Daniel 7: Ang Paglabas At Pagkahulog Ng Antikristo
August 6, 2017 (No Comments) by Christian Israel

Para sa isang konteksto para sa artikulong ito, lubos na inirerekomenda na basahin mo ang unang bahagi ng serye ng tatlong bahagi na ito.

1) Ito ay lumitaw sa gitna ng mga dibisyon ng Western Europe / Roman Empire.
2) Dapat itong tumaas pagkatapos ng 476CE, nang hinati ang Roma.
3) Ito ay tumaas sa kapangyarihan kasama ang pag-upo ng tatlong iba pang mga kaharian na tumayo sa ito paraan.
4) Ang isang tao ay kumakatawan sa kahariang ito, na nag-aangking may dakilang awtoridad sa mga hari ng imperyong Romano.
5) Siya ay isang iba’t ibang mga uri ng hari kaysa sa tradisyonal na awtoridad pampulitika ng iba pang mga hari.
6) Sinasabi niya na may awtoridad na nauukol sa Diyos.
7) Siya ay nakikipagdigma sa mga banal na tumutupad sa mga batas ng Diyos.
8) Iniisip niya na baguhin ang mga oras at batas ng pamahalaan ng Diyos.
9) Naghahari siya sa loob ng 1260 taon.

Ang mga puntong ito ay dapat matupad upang kilalanin ang kapangyarihan ng anthristianong maliit na sungay. Muli, upang magkaroon ng mas maraming detalye sa mga siyam na puntong ito, at isang kasaganaan ng patotoo sa Banal na Kasulatan, mas makabubuting i-refer ka sa unang bahagi ng serye ng tatlong bahagi na ito.

Ang Kapangyarihang Antikristo nagsiwalat…

Kung ang antikristo ay isang higanteng pulitikal na tayahin na kinikilala ng lahat bilang hinihingi ang pagsamba kay Satanas at pagkakaroon ng isang hitler-esque na kilos, hindi ito magiging panlilinlang sa maraming mga taos-puso ngunit palayasin ang mga Kristiyano. Bagaman siyam na katangian ang naipahayag mula sa kapangyarihang ito, higit pang mga katangian ang kailangan upang maunawaan kung ano ang nangyari sa Imperyong Romano upang maging sanhi ng pagtaas ng kapangyarihang ito.

Nakita ng lahat ng mga apostol ang mga alalahanin na dumarating sa mga tumanggap sa sakripisyo ni Kristo. Siya ang “Kordero ng Diyos na nag-aalis ng mga kasalanan ng sanlibutan” (Juan 1:29); Tinawag siyang Kordero, dahil sa una, ang mga Hebreo ay umaasa sa pagliligtas mula sa kasalanan ng Mesiyas-na-darating, at upang ipakita ang kanilang pananampalataya sa Kanyang pagdating, maghahain sila ng mga tupa, toro, at kambing. Ngunit “hindi posible na ang dugo ng mga toro at ng mga kambing ay mag-aalis ng mga kasalanan.” (Hebreo 10: 4) Ngunit ang karamihan sa mga Israelita ay nawala ang kahulugan ng kanilang mga sakripisyo, at may pananalig sa mga sakripisyo upang alisin ang mga kasalanan sa halip ng Isa na kanilang itinuro. At ano ang kasalanan? Sinasabi sa atin ni apostol Juan na “ang kasalanan ay ang pagsalangsang ng kautusan.” (1 Juan 3: 4)

law-and-statutes-cross

Ang katotohanan: Ang sakripisyo ni Kristo at ang batas ng Diyos ay hindi maaaring ihiwalay

Ang mismong batas na gagawin ng maliit na sungay upang baguhin ay ang batas ng pamahalaan ng Diyos; kaya’t ipapatupad nito ang isang bagong batas sa pamamagitan ng mga hari ng Europa, at iiwanan ang marami mula sa batas ng tunay na Diyos; kaya walang epekto ang sakripisyo ni Cristo. Si Cristo, na nakikinita kung ano ang darating, ay nagpahayag:

“Huwag isipin na naparito ako upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang matupad. Sapagka’t katotohanang sinasabi ko sa iyo, Hanggang sa ang langit at ang lupa ay dumaan, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi lilipas mula sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat. Kaya’t sinoman ay magbabagsak sa isa sa mga kaunting kautusan na ito, at ituturo sa mga tao, sa makatuwid ay tatawagin siyang pinakamaliit sa kaharian ng langit: datapuwa’t ang sinomang dapat gawin at ituturo sa kanila, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.

Pagkatapos ay inihambing niya ang mga “mag-iisip” Siya ay dumating upang buwagin ang kautusan ng Diyos sa “katuwiran” ng mga eskriba at mga pariseo (ang relihiyosong uri ng mga tao sa Jerusalem): “Sapagkat sinasabi ko sa iyo, malibang ang iyong katuwiran ay lumampas sa katuwiran ng mga eskriba at mga Pariseo, ay hindi kayo papasok sa kaharian ng langit. “(Mateo 5:20)

Itinuro ng mga lalaking ito na ito ay katanggap-tanggap na “basagin ang isa sa mga hindi bababa sa mga utos”; “Ganito ninyo ginawa ang utos ng Diyos na walang epekto sa pamamagitan ng inyong tradisyon.” Sinabi ni Kristo sa kanila, na tinutupad ang Kasulatan sa Isaias, “Ang mga taong ito ay lumalapit sa akin sa pamamagitan ng kanilang bibig, at pinarangalan ako ng kanilang mga labi; ngunit ang kanilang puso ay malayo sa akin. Ngunit walang kabuluhan ang sinasamba nila sa akin, nagtuturo para sa mga doktrina ang mga kautusan ng tao. ”

Ang kapangyarihan ng antikristo ay walang bisa sa mga utos ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang mga tradisyon; at nagpahayag ng kanilang mga bibig na sinasamba nila Siya, ngunit tulad ng relihiyosong mga tao ng araw ni Cristo, ay sa katunayan ay nagpapako sa Kanya muli sa paglabag sa batas. Ipinahayag ito ng Biblia bilang katuwiran ng tao (Roma 10: 3), habang ipinahahayag ng kautusan ng Diyos ang katuwiran ng Diyos (Isaias 51: 6,7), na sinabi ng Diyos na “hindi mapapawi [sisirain].”

ANG DAKILANG PAGGAWA SA SIMBAHAN

Maingat na pinag-aralan ni apostol Pablo ang mga propesiya. Nakita niya ang pagtaas ng anticristo na nagmumula sa Roma, at kung paano niya iniisip na baguhin ang batas ng Diyos, at nabagabag. Iningatan pa rin ng Diyos ang tatlong ganoong mga babala para sa atin na magaganap ang isang malaking pagbagsak sa iglesiang Kristiyano.

wolf-shepherd-clothing

“Sapagka’t nalalaman ko ito, na pagkalipas ng aking paghihiwalay ay magsisidating ang mga mapanglaw na lobo sa gitna ninyo, na hindi ipinagkakaloob ang kawan. At tungkol sa iyong sarili, ang mga tao ay magsisibangon, na magsasalita ng mga masamang bagay, upang ilayo ang mga alagad pagkamatay nila. Kaya’t panoorin, at alalahanin, na sa loob ng tatlong taon ay hindi ako tumigil upang bigyan ng babala ang bawat gabi at araw. “(Gawa 20: 29-31)

Ang iglesiang Kristiyano ay dapat ikompromiso ng isang dayuhang kapangyarihan, na hindi pa nakikilala dito. Sinabi ni Pablo na si Cristo ay hindi babalik hanggang sa ganap na maganap ang gawain ng kapangyarihang ito: “Huwag kayong didikin ng sinuman sa anumang paraan: sapagkat ang araw na iyon ay hindi darating, maliban kung dumating una ang pagbagsak, at ang tao ng kasalanan ay mahayag, ang anak ng kapahamakan “(2 Tesalonica 2: 3)

Nakita ni Paul, ang maliit na sungay bilang pagbabago ng batas ng Diyos na naglalantad ng kasalanan, ay tinawag siyang “tao ng kasalanan”, na inihayag sa iglesia sa pamamagitan ng “pagbagsak”; at ang anak ng kapahamakan (sa literal, ng pagkawasak, pagkasira, o kawalan). Sa mas malaking haba, napupunta siya sa pinaka-iglesya sa gitna ng labanan na darating, at nagsusulat sa kanila patungkol sa ebanghelyo ni Cristo, na nagbabalik sa tamang lugar ng batas sa puso ng mananampalataya. “Sapagka’t hindi ko ikinahihiya ang evangelio ni Cristo: sapagka’t siyang kapangyarihan ng Dios sa ikaliligtas ng bawa’t sumasampalataya; sapagka’t sa kaniya’y ipinahayag ang katuwiran ng Dios mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya: gaya ng nasusulat, Ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “(Roma 1: 16-17) Siya ay nagpapatuloy pa, at ipinahayag na ang mga naniniwala sa mabisang kapangyarihan ng sakripisyo ni Cristo, ay may kasalanan na” hinahatulan sa laman [ating laman] “, “Upang ang katuwiran ng kautusan ay matupad sa atin, na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu.” (Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesia sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundong ito, ang kanilang mga isipan sa mundong ito at nawawalang paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. “(Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi mapagsamantalahan sa mga pangyayari sa daigdig, pagkakaroon ng kanilang isipan sa mundong ito at hindi nawawala ang paningin ng ebanghelyo. kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. “(Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi mapagsamantalahan sa mga pangyayari sa daigdig, pagkakaroon ng kanilang isipan sa mundong ito at hindi nawawala ang paningin ng ebanghelyo. kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. 4) Binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundo, pagkakaroon ng pag-iisip sa mundong ito at pagkawala ng paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. 4) Binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundo, pagkakaroon ng pag-iisip sa mundong ito at pagkawala ng paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito.

Bilang karagdagan sa siyam na puntos, ang ikasampu ay ito:

10) Siya ay dumating bilang resulta ng pagbagsak ng iglesiang Kristiyano

ISANG HULING KATANGIAN

Ang isang huling katangian ay dapat nabanggit, at pagkatapos ay ang pagkakakilanlan ay hindi maaaring mali sa anumang matapat na anak ng Diyos. Upang maunawaan ang puntong ito, susuriin natin ang isa pang pagtingin sa mga katangian ng maliit na kapangyarihan ng sungay ng Daniel 7, mula sa isa pang propesiya sa Biblia.

leopard-like-papal-beast-little-horn

Ang mga tanda ng paganismo ay matatagpuan sa maliit na kapangyarihan ng sungay …

“At ang hayop na aking nakita ay parang leopardo, at ang kaniyang mga paa ay gaya ng mga paa ng isang oso, at ang kaniyang bibig ay gaya ng bibig ng leon: at binigyan siya ng dragon ng kaniyang kapangyarihan, at ng kaniyang upuan, at ng dakilang kapamahalaan. “(Apocalipsis 13: 2)

Ang mabangis na hayop na ito ay ang lahat ng mga bahagi ng mga paganong kaharian na dinala sa isang natatanging at magkakaibang kaharian na ang pagtaas ng maliit na sungay sa kapangyarihan sa nahahati sa imperyong Romano. Ito ay ang katawan ng leopardo, na sinasagisag ni Bacchus, ang diyosang Griego. Mayroon itong mga paa na lumalakad sa mga batas ng pagsamba sa araw na natagpuan sa Media-Persiya. Ito ay may bibig ng leon ng Babilonia, na may Babilonia sa gitna ng relihiyon nito. At siya ay pinarangalan sa pagbibigay ng trono ng dragon (“upuan”) ng Imperyo ng Roma; na nagsisikap na lamunin ang tunay na mga anak ng Diyos, na tulad ni Chronos, ang punong diyos ng Roma, na sumasaklaw sa kanyang sariling mga anak at kinokontrol na oras. Ang dragon, na sumasagisag din sa mapaghimagsik na kaharian ni Satanas, ay mapangahas na makapasa sa “dakilang awtoridad” ng pagkakaroon ng “kapangyarihan” at awtoridad na “baguhin ang mga panahon at batas” sa kaharian na ito na nakaupo sa trono ng imperyong Romano.

Kaya ang mga elementong pagano ay sinasadya sa ganitong maliit na sungay na kaharian na tiyak.
Ang karagdagang patunay na ang maliit na sungay at ang hayop na ito ay isa at pareho. Narito ang apat na katangian na tumutugma sa perpektong:

Apocalipsis 13 Daniel 7

Isang babaeng LABAN SA DIYOS
1) “bibigyan sa kanya ng bibig na nagsasalita 1)” isang bibig na nagsalita ng napakahusay na bagay … mga
dakilang bagay at mga pamumusong … laban sa Diyos … (v.5,6) mga salitang laban sa Kataas-taasan .. “( v.20,25)

GAWA SA MGA SINAS
2) “ibinigay sa kanya upang makibaka sa 2)” Ako’y tumingin, at ang parehong sungay ay nakipagdigma sa
mga banal, at upang madaig sila “(talata 7) ang mga banal, at nanaig laban sa kanila … “(V.21)

1260 YEARS
3) “at ang kapangyarihan ay ibinigay sa kanya upang magpatuloy 3)” sila ay ibibigay sa kanyang kamay hanggang sa isang oras (1 taon-12 buwan)
apatnapu at dalawang buwan [1260 araw ng propesiya / taon]. “(V.5 ) at oras (2 taon- 24 na buwan) at ang paghati-hati
ng oras (kalahati sa isang taon-6 na buwan) [1260 araw ng propeta / taon]. (v. 25)

LABAN SA ANG EBANGHELYO NAGPAPATULOY ANG KALIGTASAN MULA SA SINAS
4) “ang lahat na nananahan sa lupa ay sasamba sa kanya, na ang 4)” ay dapat niyang isipin na baguhin ang mga panahon at mga batas … “ang mga
pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero” ( v. 8)

*** Ang Kordero ay si Cristo na nagliligtas mula sa kasalanan. Ang Antikristo ay ang kapangyarihang relihiyoso mula sa iglesya sa Roma na nagbabago sa mga batas na naghahayag ng mga kasalanan na kailangan upang maligtas mula sa.

ANG REBELASYON NG MALIIT NA SUNGAY

Ang TANGING kapangyarihan sa lahat ng kasaysayan na tinutupad ang lahat ng 11 ng mga puntong ito nang malinaw, at siguradong, ay ang Papaciyang Romano Katoliko.

mga papa-key
Para sa ilan, maaaring mahirap paniwalaan na ang Roman Catholic Papacy ay antikristo, at sa unang sulyap, maaaring maintindihan. Gayunpaman, kapag mas mabuti ang pag-usisa, may mga malinaw na ebidensya na ipapakita namin para sa eksakto kung bakit ito ay totoo. Sa sinaunang simbahan ng Kristiyano, nagkaroon ng pagbagsak. Nagsimula ito sa panahon ng paganong emperador na “conversion” ni Constantine sa Kristiyanismo. Nagsimula siyang magpainit sa simbahan ng Kristiyano, at ang kanyang mga tagapayo na kalooban ng Diyos na bigyan sila ng parehong pakinabang sa pamamagitan ng pag-alis ng pangangailangan na magbayad ng buwis, at upang bigyan ang simbahan ng mas maraming lupain. Ang kagustuhan na ipinakita sa Kristiyanismo, ang mga di-napagbabagong pagano ay lumakad sa simbahan, at ipinakilala ang paganismo sa Kristiyanismo; pinaghalo ito. Hinimok ni Constantine na magkaisa ang mga pagano at ang mga Kristiyano, at ang mga Kristiyanong iyon na umalis mula sa mga utos na ibinigay sa batas ng Diyos ay ang pinaka-kanais-nais na magkaisa sa paganismo. Ang pagbagsak, habang sinasaktan ang buong kilusang Kristiyano, ay pinaka-advanced mula sa simbahan sa Roma, na kung saan Paul malinaw na pinapayuhan.

Ang pinaka-banayad na anyo ng panlilinlang na linlangin ang buong mundo ay isang Kristyanong paraan ng paganismo, na ginawa ang mundong ito ng kaharian. Nangangahulugan ba ito na nawala ang lahat ng Romano Katoliko? Hindi. Sa katunayan, sinabi ni Jesus, “ang ibang mga tupa na mayroon ako, na hindi sa fold na ito: din sila ay dapat kong dalhin, at maririnig nila ang aking tinig; at magkakaroon ng isang kulungan, at isang pastol. “(Juan 10:16) Sinasabi sa atin ni Jesus na mayroon Niyang ibang mga tupa, na nasa ibang bahagi ng mundo, na hindi nakakakilala ng katotohanan, ngunit kapag naririnig nila ang katotohanan , iniiwan nila ang kanilang mga pagkakamali at ang kanilang mga dating guro at pinuno, at tulad ng mga disipulo ni Cristo, ay pumaroon at sumunod sa Kanya.

Ngayon suriin natin ang mga puntong ito, at sundan ang kanilang katuparan sa pagbabangon ng kapangyarihang ito:
1) Siya ay isang iba’t ibang uri ng hari kaysa sa tradisyunal na awtoridad pampulitika ng iba pang mga hari.
Ang pagka-papa ay binigyan ng pangalang Pontifex Maximus (ang dakilang bridgebuilder) sapagkat iyon ang pangalang ibinigay sa mga paganong mataas na saserdote na hinirang ng Romanong Emperador. Ang Pope ay magkakaiba mula sa iba pang mga hari dahil siya ay parehong pulitikal at relihiyosong pigura. Ang mga tungkulin ng Pontifex Maximus ay upang italaga ang mga templo ng kanilang mga diyos, upang pangalagaan ang mga pagpupulong ng kalendaryo, at pagkontrol sa mga pampublikong moral, at pagsingil at pagsalansang sa mga nagkasalang partido. Sa araw na ito, inaangkin ng Papacy ang titulo bilang Pontifex Maximus. Nagtayo siya ng mga tulay mula sa Kristiyanismo upang makiisa sa Paganismo, at para sa Kristiyanismo ay itatatag bilang isang puwersang pampulitika sa mundong ito, salungat sa kalooban at plano ng Diyos. Ang mga tulay na itinayo ay walang iba kundi ang pag-convert ng Kristiyanismo sa mundo, at pagtatago ng tunay na katangian ng paganismo.

 

1) Iniisip niya na baguhin ang mga oras at batas ng pamahalaan ng Diyos.
Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang propesiya sa buong Biblia ay ang pag-angkin ng antikristo na magkaroon ng awtoridad na baguhin ang mga oras ng pagsamba at mga batas ng Diyos. Ito ay karaniwang nauunawaan na ang mga unang Kristiyano ay sa katunayan ay sumamba sa mga oras na natagpuan sa batas ng Diyos. Ang mga panahong iyon ay ang mga sumusunod:

Ika-7 Araw ng Sabbath
Tinawag ng Diyos ang mga “Aking mga Sabbath”; anim na araw, nilikha Niya ang lahat ng bagay, at sa ikapitong araw, nagpahinga Siya. Ito ay tanda ng Kanyang malikhaing kapangyarihan, at kapangyarihan upang iligtas at paghiwalayin ang Kanyang mga tao mula sa mundo. (Exodo 20: 8-11) (Exodo 31:13) (Deuteronomio 5: 13-15) Ito ay makikita sa langit (Isaias 66: 22-23)
Bahagi ng tuloy-tuloy na 7-araw na lingguhang siklo, simula sa pagtatakda ng araw Biyernes sa pagtatakda ng araw na Sabado.
Ito ay pinananatiling sa pamamagitan ng karamihan sa mga Kristiyano sa unang 300 taon hanggang sa ginanap ito ng mga pagdiriwang ng pagano, at napilitan ito sa mga Kristiyano.
Ang Bagong Buwan
Ibinigay ng Diyos ang buwan bilang kalendaryo ng buwan sa langit. (Gen. 1:14) Ang salita para sa buwan at buwan sa sinaunang wika ng Biblia ay parehong salita. Ito ay susundin sa langit (Isaias 66: 22-23)
Ang bagong buwan ay ang paglitaw ng buwan sa langit. Ito ang unang araw ng isang bagong buwan. Ito ay kinakailangan upang malaman kung ang tatlong pangunahing pista ay sinusunod.
Ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura (ika-1 ng buwan ng bagong taon, sa ika-15 araw-ika-21 na araw)
Isang kapistahan na sumusunod sa Paskua, pagdiriwang at tanda ng pakikibahagi sa sakripisyo ni Kristo. Ang tinapay na walang lebadura ay upang ipakita ang mga lumang paraan ng mundo na inalis mula sa buhay na nahugasan ng dugo ni Cristo. Ito ay susundin sa langit (Lucas 22: 15-18)
Ito ay ang oras ng pakikipag-isa ng Paskuwa na ang unang bagay na tumigil ang iglesya sa Roma sa pagmamasid sa paganong kapistahan: Easter.
Ang Pista ng Pentecost (naobserbahan nang maaga sa ika-3 buwan)
Ito ay isang pagdiriwang ng presensya ng Diyos na nagkakaisa sa Kanyang mga tao, na nagbibigay sa kanila ng Kanyang batas at kaharian, at sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan upang dalhin ang mga ito sa kaugnayan sa Kanyang Sarili, tulad ng isang asawa ang isang nobya.
Sa Mt. Sinai, ang presensya ng Diyos ay bumaba sa apoy, ibinigay Niya ang Kanyang batas bilang isang pangako ng kasal para sa Kanyang mga tao. Sa sinaunang iglesya Kristiyano, binibigyan ng Diyos ang Kanyang presensya sa Banal na Espiritu, na bumaba sa apoy, sinulat ang Kanyang batas sa puso, nagdadala sa kanila sa pakikipag-ugnayan kay Cristo. (Gawa 2: 1-3)
Ang Pista ng mga Tabernakulo (ika-7 buwan, ika-15 araw hanggang ika-22 araw)
Isang pagdiriwang ng buong kaligtasan ng Diyos; ng panahon na ang trono ng Diyos ay mapupunta sa tao magpakailanman sa isang bagong likhang langit at lupa. Ito ay isang panahon ng espesyal na espesyal, walang patid na komunyon sa presensya ng Diyos. Ito ay susundin sa langit (Zacarias 14:16)
Ipinahayag nito ang pangako ng langit; Ang propetikong kaganapan ng kapistahan ay hindi pa natutupad.

Ang pagiging papa ay nagpatibay sa paganong sabbath, na Linggo, ang tradisyunal na araw ng pagsamba sa araw. Malaya silang kinikilala:

“… pastoral intuwisyon na iminungkahi sa Iglesia ang Kristianisasyon ng paniwala ng Linggo bilang” araw ng araw “, na kung saan ay ang Roman na pangalan para sa araw at kung saan ay mananatili sa ilang mga modernong wika. (29) Ito ay upang gumuhit ang tapat na layo mula sa pang-aakit ng mga kulto na sumamba sa araw, at upang ituro ang pagdiriwang ng araw kay Cristo, ang totoong “araw” ng tao. “John Paul II, Dies Domini, 27. Ang araw ni Cristo-Light, 1998 Ang mga lider ng protestante ay sumasang-ayon sa pahayag na ito – Tingnan dito para sa isang pahayag ni Dr. ET Hiscox, may-akda ng ‘Manual ng Baptist’)

Ang mga pagano na bumaha sa pasukan ng iglesya ay binago noong simula ng pag-convert ng simbahan sa kanilang mga batas. Sa isang lumang Katekismo ng Katoliko, mas higit pa itong binibigkas:

“Q. Ano ang Linggo, o ang Araw ng Panginoon sa pangkalahatan?

A. Ito ay isang araw na nakatuon sa pamamagitan ng mga apostol sa karangalan ng Kabanalbanalang Trinidad … . Tinatawag din itong Linggo mula sa lumang Romanong denominasyon ni Dies Solis, ang araw ng araw, na kung saan ito ay banal. ”  Ang Douay Catechism, (Isang Abridgment ng Christian Doctrine) ng 1649

Paano nila magagawa ito? Sila ay “nag-iisip na baguhin ang mga oras at batas” sapagkat “iniisip” nila na may awtoridad na baguhin ang mga ito. Bukod pa rito, ang isang triune na pag-unawa sa Diyos, kung saan ang tatlong banal na nilalang ay nagkakaisa sa isang banal na kalikasan, walang kamatayan, walang pasimula at wakas, ay pinagtibay upang tulungan ang mga pagano na nakasanayan sa triunity ng mga banal na nilalang sa iba’t ibang mga paganong relihiyon. Ang mga konsesyon na ito mula sa iglesya ay nagdala ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pagano at mga Kristiyano na bago mangyayari ang oras na ito ay imposible. Ito ay nasa perpektong pagkakabagay sa mga paganong hayop na kinakatawan sa Katolikong hayop, na tumatagal sa paganong doktrina.

2) Sinasabi niya na may awtoridad na nauukol sa Diyos.

Ang kapangyarihan ng mga hari: “tinatangkilik ng Pope, sa pamamagitan ng banal na institusyon, kataas-taasan, puspos, agarang, at unibersal na kapangyarihan sa pag-aalaga ng mga kaluluwa.” 937,  Catechism of the Catholic Church (1997) Ano ang kahulugan ng “universal power”? Ito ay nangangahulugan ng kapangyarihan sa mga hari para sa paggawa ng mga nakumberte, para sa “pangkaraniwang kabutihan ng lipunan”.

Ang pagka-impostor: Ang sinasabi ng Pope sa Encilical writings ay legal at budhi-nakasalalay sa Kristiyanong partikular, at sa di-Kristiyano nang walang pagbubukod. Itinuturo nito na ang mga salita ng Pope ay hindi maaaring mali. Ang Ex Cathedra ay doktrina ng Papal na nagtuturo na “kapag, sa paggamit ng kanyang katungkulan [ang Pope] bilang pastol at guro ng lahat ng mga Kristiyano, sa kabutihan ng kanyang kataas-taasang awtoridad ng apostol, (ang Obispo ng Roma) ay tumutukoy sa doktrina tungkol sa pananampalataya o moral na gaganapin ng buong Iglesia. “Ito ay itinuturo pagkatapos na ang Pope ay hindi maaaring magkamali sa pananampalataya o moral.

Awtoridad na baguhin ang batas ng Diyos: “Ang mga Protestante … ay tumatanggap ng Linggo sa halip na Sabado bilang araw para sa pampublikong pagsamba matapos gawin ng Simbahang Katoliko ang pagbabago … Ngunit ang isip ng Protestante ay hindi tila na … sa pagmamasid sa Linggo, tinatanggap nila ang awtoridad ng tagapagsalita ng Simbahan, ang papa. “Ang aming Bisita ng Linggo, Pebrero 5, 1950

2) Dapat itong tumaas pagkatapos ng 476CE, nang ang Roma ay nahahati sa sampung bahagi.

Lumitaw sa gitna ng mga dibisyon ng Western Europe / Roman Empire.
Ito ay isang kagiliw-giliw na katotohanan na ang Papacy ay tumaas sa oras na ito. Pagkatapos ng pag-convert ni Constantine sa ika-apat na siglo, ang propesiya na pagbagsak ay nagsimulang lumipat nang mabilis; at sa bawat hakbang na higit pa sa kamalian, ang mas malaking pabor ay lumago ito sa mga kaharian ng Roma.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na nagsimula ang pampulitikang advancements Papacy sa conversion ng Constantine, at pagkatapos ng oras na ito, ang papasyang pagtaas sa pampulitika pabor lumago pa at higit pa bilang ito ay naging mas entrenched sa mga prinsipyo ng paganismo. Hindi hanggang 508 na ang unang digmaan ay isinagawa sa pangalan ng isang Katoliko na simbahan / estado, at hanggang 538 na natanggap mismo ng papamana ang trono ng imperyong Romano mismo, upang magamit ang awtoridad sa mga hari sa Europa.

3) Ito ay tumaas sa kapangyarihan kasama ang pag-upo ng tatlong iba pang mga kaharian na tumayo sa ito paraan.
Inihawakan ng papa ang tatlo sa sampung hari na tumayo sa daan, kaya tinutupad ang propesiya: “Sapagkat ang misteryo ng kasamaan ay nasa gawain: tanging siya na ngayon ay pumipigil ay hahawakan siya, hanggang sa siya ay maalis sa daan . “(2 Tesalonika 2: 7) Ang tatlong pwersang nagpigil ay mga palatandaan sa Kristiyanong iglesya ng umiiral na katiwalian at ang lumalagong kapangyarihan ng Papa sa mga hari sa lupa. Ang mga paghihigpit ay ipinataw ng tatlong pagpapanatiling Sabbath, mga di-Trinitaryo na kaharian. Ang parehong Trinity at Sunday-keeping, sa lugar ng Sabbath at ang pagsamba sa tunay na Diyos, ay mga pangunahing aral ng Katolikong Kristiyanismo.
i) Ang Visigoths: Sa 508, ang unang ng mga kahariang ito ay na-root out ng lupa sa pamamagitan ng simbahan / awtoridad ng estado. Ito ang nagkakaisa na Pransya, sa ilalim ni Clovis, isang paganong hari na nag-convert sa Katolisismo, na nagdeklara ng digmaan sa pangalan ng simbahan. Ang mga taong Visigothic, na nakatayo sa paraan ng Pransya at sa kanyang mga Katolikong aral, ay tumakbo sa kanya sa mga sulok ng Europa, kung saan siya ay sinimulang madaig ng Katolisismo sa wakas.
ii) Ang mga Vandals: Sa 533, ang masigasig na emperador ng Katoliko Justinian ay nadaig ang mga Vandals, at nagbigay ng isang dekreto, na ipinahayag ang lahat ay dapat isumite sa Pope, sa Banal na Trinity, at ipalagay ang pangalang Katoliko.
iii) Ang Ostrogoths: Noong 538, ang Ostrogothic na kaharian ay sinakop ang lupain ng Roma mismo. Patuloy itong naglipat ng mga kamay, at sa loob ng ilang taon, nasa kamay ng mga Kristiyanong Sabbath. Si Justinian, sa pamamagitan ng kanyang pangkalahatang Belisarius, ay pumasok sa Roma, at nadaig ang Ostrogoths, na dahan-dahan na hinabol at pinaslang. Sa panahong ito, pagkatapos na maalis ang huling pagpapahinga, na ibinigay ni Justinian ang trono ng Roma sa mga kamay ng papasiya, upang magamit ang awtoridad sa mga hari ng Europa.

4) Ang isang tao ay kumakatawan sa kahariang ito, na nag-aangking may dakilang awtoridad sa mga hari ng imperyong Romano.
Ito ay maliwanag na nakita natin, na ito ay lubha at tahasang natutupad lamang ng Papa ng Roma.

7) Siya ay nakikipagdigma sa mga banal na tumutupad sa mga batas ng Diyos.
Matapos matanggap ang awtoridad na ito sa mga hari sa lupa, ang mga nag-iingat sa mga batas ng Diyos, una ang Visigoths, Vandals, at Ostrogoths, at pagkatapos ay higit pa at higit pa ang pag-uusig sa mga tao.
9) Naghahari siya sa loob ng 1260 taon.
Mula sa panahon ng 538CE na kinuha ng Papacy ang Roma, nang maganap ang Justinians ‘General, Belisarius, sa Rome, hanggang 1798CE, nang ang Napoleon General, Berthier, pumasok sa Italya, sa Vatican, at kinuha ang Pope captive, at naibalik ang Romano republika sa mga tao. Habang pinanatili ng mga Papa ang isang medyo impluwensyang espirituwal, ang kanilang pampulitikang impluwensya ay ganap na dinurog sa ilalim. Matagal nang ginamit ng Iglesia ang tabak ng estado upang mapaglabanan ang kanyang mga sumasalungat, ngayon ang propesiya tungkol sa Katolikong hayop ay natupad: “Nakita ko ang isa sa mga ulo nito, kung paano, nasugatan sa kamatayan … Siya na namumuno sa pagkabihag ay mapupunta sa pagkabihag : siya na papatayin ng tabak ay dapat patayin ng tabak. Narito ang pagtitiyaga at pananampalataya ng mga banal. “(Pahayag 13:10)

Matagal nang napilit ang mga tao na magsumite sa kanyang panuntunan o harapin ang tabak, ngayon ang tabak ng Pransiya, ang pinakamatanda na anak na babae ng simbahang Katoliko, ang siyang magiging pinakamalupit na sumasalansang sa kanya, at pinipilit siyang ipasakop. Gayunpaman, ang hula ay hindi nagtatapos doon para sa antikristo, sapagkat ang antikristo, tulad ng ipinahayag sa Papamana, ay may dakilang pangwakas na gawain bago ang katapusan ng mundo.

image_pdfimage_print

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Suportahan ang aming Ministeryo

Libreng Newsletter

Go to Sign up Form

Samahan/Simbahan

Go to Sign up Form

Sumali sa Loud Cry

Daniel 7: Ang Paglabas At Pagkahulog Ng Antikristo
August 6, 2017 (No Comments) by Christian Israel

Para sa isang konteksto para sa artikulong ito, lubos na inirerekomenda na basahin mo ang unang bahagi ng serye ng tatlong bahagi na ito.

1) Ito ay lumitaw sa gitna ng mga dibisyon ng Western Europe / Roman Empire.
2) Dapat itong tumaas pagkatapos ng 476CE, nang hinati ang Roma.
3) Ito ay tumaas sa kapangyarihan kasama ang pag-upo ng tatlong iba pang mga kaharian na tumayo sa ito paraan.
4) Ang isang tao ay kumakatawan sa kahariang ito, na nag-aangking may dakilang awtoridad sa mga hari ng imperyong Romano.
5) Siya ay isang iba’t ibang mga uri ng hari kaysa sa tradisyonal na awtoridad pampulitika ng iba pang mga hari.
6) Sinasabi niya na may awtoridad na nauukol sa Diyos.
7) Siya ay nakikipagdigma sa mga banal na tumutupad sa mga batas ng Diyos.
8) Iniisip niya na baguhin ang mga oras at batas ng pamahalaan ng Diyos.
9) Naghahari siya sa loob ng 1260 taon.

Ang mga puntong ito ay dapat matupad upang kilalanin ang kapangyarihan ng anthristianong maliit na sungay. Muli, upang magkaroon ng mas maraming detalye sa mga siyam na puntong ito, at isang kasaganaan ng patotoo sa Banal na Kasulatan, mas makabubuting i-refer ka sa unang bahagi ng serye ng tatlong bahagi na ito.

Ang Kapangyarihang Antikristo nagsiwalat…

Kung ang antikristo ay isang higanteng pulitikal na tayahin na kinikilala ng lahat bilang hinihingi ang pagsamba kay Satanas at pagkakaroon ng isang hitler-esque na kilos, hindi ito magiging panlilinlang sa maraming mga taos-puso ngunit palayasin ang mga Kristiyano. Bagaman siyam na katangian ang naipahayag mula sa kapangyarihang ito, higit pang mga katangian ang kailangan upang maunawaan kung ano ang nangyari sa Imperyong Romano upang maging sanhi ng pagtaas ng kapangyarihang ito.

Nakita ng lahat ng mga apostol ang mga alalahanin na dumarating sa mga tumanggap sa sakripisyo ni Kristo. Siya ang “Kordero ng Diyos na nag-aalis ng mga kasalanan ng sanlibutan” (Juan 1:29); Tinawag siyang Kordero, dahil sa una, ang mga Hebreo ay umaasa sa pagliligtas mula sa kasalanan ng Mesiyas-na-darating, at upang ipakita ang kanilang pananampalataya sa Kanyang pagdating, maghahain sila ng mga tupa, toro, at kambing. Ngunit “hindi posible na ang dugo ng mga toro at ng mga kambing ay mag-aalis ng mga kasalanan.” (Hebreo 10: 4) Ngunit ang karamihan sa mga Israelita ay nawala ang kahulugan ng kanilang mga sakripisyo, at may pananalig sa mga sakripisyo upang alisin ang mga kasalanan sa halip ng Isa na kanilang itinuro. At ano ang kasalanan? Sinasabi sa atin ni apostol Juan na “ang kasalanan ay ang pagsalangsang ng kautusan.” (1 Juan 3: 4)

law-and-statutes-cross

Ang katotohanan: Ang sakripisyo ni Kristo at ang batas ng Diyos ay hindi maaaring ihiwalay

Ang mismong batas na gagawin ng maliit na sungay upang baguhin ay ang batas ng pamahalaan ng Diyos; kaya’t ipapatupad nito ang isang bagong batas sa pamamagitan ng mga hari ng Europa, at iiwanan ang marami mula sa batas ng tunay na Diyos; kaya walang epekto ang sakripisyo ni Cristo. Si Cristo, na nakikinita kung ano ang darating, ay nagpahayag:

“Huwag isipin na naparito ako upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang matupad. Sapagka’t katotohanang sinasabi ko sa iyo, Hanggang sa ang langit at ang lupa ay dumaan, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi lilipas mula sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat. Kaya’t sinoman ay magbabagsak sa isa sa mga kaunting kautusan na ito, at ituturo sa mga tao, sa makatuwid ay tatawagin siyang pinakamaliit sa kaharian ng langit: datapuwa’t ang sinomang dapat gawin at ituturo sa kanila, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.

Pagkatapos ay inihambing niya ang mga “mag-iisip” Siya ay dumating upang buwagin ang kautusan ng Diyos sa “katuwiran” ng mga eskriba at mga pariseo (ang relihiyosong uri ng mga tao sa Jerusalem): “Sapagkat sinasabi ko sa iyo, malibang ang iyong katuwiran ay lumampas sa katuwiran ng mga eskriba at mga Pariseo, ay hindi kayo papasok sa kaharian ng langit. “(Mateo 5:20)

Itinuro ng mga lalaking ito na ito ay katanggap-tanggap na “basagin ang isa sa mga hindi bababa sa mga utos”; “Ganito ninyo ginawa ang utos ng Diyos na walang epekto sa pamamagitan ng inyong tradisyon.” Sinabi ni Kristo sa kanila, na tinutupad ang Kasulatan sa Isaias, “Ang mga taong ito ay lumalapit sa akin sa pamamagitan ng kanilang bibig, at pinarangalan ako ng kanilang mga labi; ngunit ang kanilang puso ay malayo sa akin. Ngunit walang kabuluhan ang sinasamba nila sa akin, nagtuturo para sa mga doktrina ang mga kautusan ng tao. ”

Ang kapangyarihan ng antikristo ay walang bisa sa mga utos ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang mga tradisyon; at nagpahayag ng kanilang mga bibig na sinasamba nila Siya, ngunit tulad ng relihiyosong mga tao ng araw ni Cristo, ay sa katunayan ay nagpapako sa Kanya muli sa paglabag sa batas. Ipinahayag ito ng Biblia bilang katuwiran ng tao (Roma 10: 3), habang ipinahahayag ng kautusan ng Diyos ang katuwiran ng Diyos (Isaias 51: 6,7), na sinabi ng Diyos na “hindi mapapawi [sisirain].”

ANG DAKILANG PAGGAWA SA SIMBAHAN

Maingat na pinag-aralan ni apostol Pablo ang mga propesiya. Nakita niya ang pagtaas ng anticristo na nagmumula sa Roma, at kung paano niya iniisip na baguhin ang batas ng Diyos, at nabagabag. Iningatan pa rin ng Diyos ang tatlong ganoong mga babala para sa atin na magaganap ang isang malaking pagbagsak sa iglesiang Kristiyano.

wolf-shepherd-clothing

“Sapagka’t nalalaman ko ito, na pagkalipas ng aking paghihiwalay ay magsisidating ang mga mapanglaw na lobo sa gitna ninyo, na hindi ipinagkakaloob ang kawan. At tungkol sa iyong sarili, ang mga tao ay magsisibangon, na magsasalita ng mga masamang bagay, upang ilayo ang mga alagad pagkamatay nila. Kaya’t panoorin, at alalahanin, na sa loob ng tatlong taon ay hindi ako tumigil upang bigyan ng babala ang bawat gabi at araw. “(Gawa 20: 29-31)

Ang iglesiang Kristiyano ay dapat ikompromiso ng isang dayuhang kapangyarihan, na hindi pa nakikilala dito. Sinabi ni Pablo na si Cristo ay hindi babalik hanggang sa ganap na maganap ang gawain ng kapangyarihang ito: “Huwag kayong didikin ng sinuman sa anumang paraan: sapagkat ang araw na iyon ay hindi darating, maliban kung dumating una ang pagbagsak, at ang tao ng kasalanan ay mahayag, ang anak ng kapahamakan “(2 Tesalonica 2: 3)

Nakita ni Paul, ang maliit na sungay bilang pagbabago ng batas ng Diyos na naglalantad ng kasalanan, ay tinawag siyang “tao ng kasalanan”, na inihayag sa iglesia sa pamamagitan ng “pagbagsak”; at ang anak ng kapahamakan (sa literal, ng pagkawasak, pagkasira, o kawalan). Sa mas malaking haba, napupunta siya sa pinaka-iglesya sa gitna ng labanan na darating, at nagsusulat sa kanila patungkol sa ebanghelyo ni Cristo, na nagbabalik sa tamang lugar ng batas sa puso ng mananampalataya. “Sapagka’t hindi ko ikinahihiya ang evangelio ni Cristo: sapagka’t siyang kapangyarihan ng Dios sa ikaliligtas ng bawa’t sumasampalataya; sapagka’t sa kaniya’y ipinahayag ang katuwiran ng Dios mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya: gaya ng nasusulat, Ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “(Roma 1: 16-17) Siya ay nagpapatuloy pa, at ipinahayag na ang mga naniniwala sa mabisang kapangyarihan ng sakripisyo ni Cristo, ay may kasalanan na” hinahatulan sa laman [ating laman] “, “Upang ang katuwiran ng kautusan ay matupad sa atin, na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu.” (Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesia sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundong ito, ang kanilang mga isipan sa mundong ito at nawawalang paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. “(Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi mapagsamantalahan sa mga pangyayari sa daigdig, pagkakaroon ng kanilang isipan sa mundong ito at hindi nawawala ang paningin ng ebanghelyo. kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. “(Roma 8: 3,4) Pagkatapos ay binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi mapagsamantalahan sa mga pangyayari sa daigdig, pagkakaroon ng kanilang isipan sa mundong ito at hindi nawawala ang paningin ng ebanghelyo. kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. 4) Binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundo, pagkakaroon ng pag-iisip sa mundong ito at pagkawala ng paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. 4) Binabalaan niya ang iglesya sa Roma upang hindi masisipsip sa mga pangyayari sa mundo, pagkakaroon ng pag-iisip sa mundong ito at pagkawala ng paningin ng ebanghelyo, kapangyarihan, at makalangit na katotohanan. “Para sa pag-iisip ng karnabal ay kamatayan; ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito. ngunit ang espirituwal na pag-iisip ay buhay at kapayapaan. Sapagka’t ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Dios: sapagka’t hindi napapailalim sa kautusan ng Dios, ni sa anomang kalagayan. “(Mga Taga Roma 8: 6-7) Napagtanto ni Pablo na ang problema ay lumitaw sa iglesia na nasa Roma, na “mag-isip” sila laban sa kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pag-iisip na magkaroon ng ilang dakilang kapangyarihan upang baguhin ang Kanyang mga utos. Binibigyang-diin ni Pablo ang mga salita ni Cristo, na dumating Siya upang “tuparin” ang batas, at hindi upang sirain ito.

Bilang karagdagan sa siyam na puntos, ang ikasampu ay ito:

10) Siya ay dumating bilang resulta ng pagbagsak ng iglesiang Kristiyano

ISANG HULING KATANGIAN

Ang isang huling katangian ay dapat nabanggit, at pagkatapos ay ang pagkakakilanlan ay hindi maaaring mali sa anumang matapat na anak ng Diyos. Upang maunawaan ang puntong ito, susuriin natin ang isa pang pagtingin sa mga katangian ng maliit na kapangyarihan ng sungay ng Daniel 7, mula sa isa pang propesiya sa Biblia.

leopard-like-papal-beast-little-horn

Ang mga tanda ng paganismo ay matatagpuan sa maliit na kapangyarihan ng sungay …

“At ang hayop na aking nakita ay parang leopardo, at ang kaniyang mga paa ay gaya ng mga paa ng isang oso, at ang kaniyang bibig ay gaya ng bibig ng leon: at binigyan siya ng dragon ng kaniyang kapangyarihan, at ng kaniyang upuan, at ng dakilang kapamahalaan. “(Apocalipsis 13: 2)

Ang mabangis na hayop na ito ay ang lahat ng mga bahagi ng mga paganong kaharian na dinala sa isang natatanging at magkakaibang kaharian na ang pagtaas ng maliit na sungay sa kapangyarihan sa nahahati sa imperyong Romano. Ito ay ang katawan ng leopardo, na sinasagisag ni Bacchus, ang diyosang Griego. Mayroon itong mga paa na lumalakad sa mga batas ng pagsamba sa araw na natagpuan sa Media-Persiya. Ito ay may bibig ng leon ng Babilonia, na may Babilonia sa gitna ng relihiyon nito. At siya ay pinarangalan sa pagbibigay ng trono ng dragon (“upuan”) ng Imperyo ng Roma; na nagsisikap na lamunin ang tunay na mga anak ng Diyos, na tulad ni Chronos, ang punong diyos ng Roma, na sumasaklaw sa kanyang sariling mga anak at kinokontrol na oras. Ang dragon, na sumasagisag din sa mapaghimagsik na kaharian ni Satanas, ay mapangahas na makapasa sa “dakilang awtoridad” ng pagkakaroon ng “kapangyarihan” at awtoridad na “baguhin ang mga panahon at batas” sa kaharian na ito na nakaupo sa trono ng imperyong Romano.

Kaya ang mga elementong pagano ay sinasadya sa ganitong maliit na sungay na kaharian na tiyak.
Ang karagdagang patunay na ang maliit na sungay at ang hayop na ito ay isa at pareho. Narito ang apat na katangian na tumutugma sa perpektong:

Apocalipsis 13 Daniel 7

Isang babaeng LABAN SA DIYOS
1) “bibigyan sa kanya ng bibig na nagsasalita 1)” isang bibig na nagsalita ng napakahusay na bagay … mga
dakilang bagay at mga pamumusong … laban sa Diyos … (v.5,6) mga salitang laban sa Kataas-taasan .. “( v.20,25)

GAWA SA MGA SINAS
2) “ibinigay sa kanya upang makibaka sa 2)” Ako’y tumingin, at ang parehong sungay ay nakipagdigma sa
mga banal, at upang madaig sila “(talata 7) ang mga banal, at nanaig laban sa kanila … “(V.21)

1260 YEARS
3) “at ang kapangyarihan ay ibinigay sa kanya upang magpatuloy 3)” sila ay ibibigay sa kanyang kamay hanggang sa isang oras (1 taon-12 buwan)
apatnapu at dalawang buwan [1260 araw ng propesiya / taon]. “(V.5 ) at oras (2 taon- 24 na buwan) at ang paghati-hati
ng oras (kalahati sa isang taon-6 na buwan) [1260 araw ng propeta / taon]. (v. 25)

LABAN SA ANG EBANGHELYO NAGPAPATULOY ANG KALIGTASAN MULA SA SINAS
4) “ang lahat na nananahan sa lupa ay sasamba sa kanya, na ang 4)” ay dapat niyang isipin na baguhin ang mga panahon at mga batas … “ang mga
pangalan ay hindi nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero” ( v. 8)

*** Ang Kordero ay si Cristo na nagliligtas mula sa kasalanan. Ang Antikristo ay ang kapangyarihang relihiyoso mula sa iglesya sa Roma na nagbabago sa mga batas na naghahayag ng mga kasalanan na kailangan upang maligtas mula sa.

ANG REBELASYON NG MALIIT NA SUNGAY

Ang TANGING kapangyarihan sa lahat ng kasaysayan na tinutupad ang lahat ng 11 ng mga puntong ito nang malinaw, at siguradong, ay ang Papaciyang Romano Katoliko.

mga papa-key
Para sa ilan, maaaring mahirap paniwalaan na ang Roman Catholic Papacy ay antikristo, at sa unang sulyap, maaaring maintindihan. Gayunpaman, kapag mas mabuti ang pag-usisa, may mga malinaw na ebidensya na ipapakita namin para sa eksakto kung bakit ito ay totoo. Sa sinaunang simbahan ng Kristiyano, nagkaroon ng pagbagsak. Nagsimula ito sa panahon ng paganong emperador na “conversion” ni Constantine sa Kristiyanismo. Nagsimula siyang magpainit sa simbahan ng Kristiyano, at ang kanyang mga tagapayo na kalooban ng Diyos na bigyan sila ng parehong pakinabang sa pamamagitan ng pag-alis ng pangangailangan na magbayad ng buwis, at upang bigyan ang simbahan ng mas maraming lupain. Ang kagustuhan na ipinakita sa Kristiyanismo, ang mga di-napagbabagong pagano ay lumakad sa simbahan, at ipinakilala ang paganismo sa Kristiyanismo; pinaghalo ito. Hinimok ni Constantine na magkaisa ang mga pagano at ang mga Kristiyano, at ang mga Kristiyanong iyon na umalis mula sa mga utos na ibinigay sa batas ng Diyos ay ang pinaka-kanais-nais na magkaisa sa paganismo. Ang pagbagsak, habang sinasaktan ang buong kilusang Kristiyano, ay pinaka-advanced mula sa simbahan sa Roma, na kung saan Paul malinaw na pinapayuhan.

Ang pinaka-banayad na anyo ng panlilinlang na linlangin ang buong mundo ay isang Kristyanong paraan ng paganismo, na ginawa ang mundong ito ng kaharian. Nangangahulugan ba ito na nawala ang lahat ng Romano Katoliko? Hindi. Sa katunayan, sinabi ni Jesus, “ang ibang mga tupa na mayroon ako, na hindi sa fold na ito: din sila ay dapat kong dalhin, at maririnig nila ang aking tinig; at magkakaroon ng isang kulungan, at isang pastol. “(Juan 10:16) Sinasabi sa atin ni Jesus na mayroon Niyang ibang mga tupa, na nasa ibang bahagi ng mundo, na hindi nakakakilala ng katotohanan, ngunit kapag naririnig nila ang katotohanan , iniiwan nila ang kanilang mga pagkakamali at ang kanilang mga dating guro at pinuno, at tulad ng mga disipulo ni Cristo, ay pumaroon at sumunod sa Kanya.

Ngayon suriin natin ang mga puntong ito, at sundan ang kanilang katuparan sa pagbabangon ng kapangyarihang ito:
1) Siya ay isang iba’t ibang uri ng hari kaysa sa tradisyunal na awtoridad pampulitika ng iba pang mga hari.
Ang pagka-papa ay binigyan ng pangalang Pontifex Maximus (ang dakilang bridgebuilder) sapagkat iyon ang pangalang ibinigay sa mga paganong mataas na saserdote na hinirang ng Romanong Emperador. Ang Pope ay magkakaiba mula sa iba pang mga hari dahil siya ay parehong pulitikal at relihiyosong pigura. Ang mga tungkulin ng Pontifex Maximus ay upang italaga ang mga templo ng kanilang mga diyos, upang pangalagaan ang mga pagpupulong ng kalendaryo, at pagkontrol sa mga pampublikong moral, at pagsingil at pagsalansang sa mga nagkasalang partido. Sa araw na ito, inaangkin ng Papacy ang titulo bilang Pontifex Maximus. Nagtayo siya ng mga tulay mula sa Kristiyanismo upang makiisa sa Paganismo, at para sa Kristiyanismo ay itatatag bilang isang puwersang pampulitika sa mundong ito, salungat sa kalooban at plano ng Diyos. Ang mga tulay na itinayo ay walang iba kundi ang pag-convert ng Kristiyanismo sa mundo, at pagtatago ng tunay na katangian ng paganismo.

 

1) Iniisip niya na baguhin ang mga oras at batas ng pamahalaan ng Diyos.
Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang propesiya sa buong Biblia ay ang pag-angkin ng antikristo na magkaroon ng awtoridad na baguhin ang mga oras ng pagsamba at mga batas ng Diyos. Ito ay karaniwang nauunawaan na ang mga unang Kristiyano ay sa katunayan ay sumamba sa mga oras na natagpuan sa batas ng Diyos. Ang mga panahong iyon ay ang mga sumusunod:

Ika-7 Araw ng Sabbath
Tinawag ng Diyos ang mga “Aking mga Sabbath”; anim na araw, nilikha Niya ang lahat ng bagay, at sa ikapitong araw, nagpahinga Siya. Ito ay tanda ng Kanyang malikhaing kapangyarihan, at kapangyarihan upang iligtas at paghiwalayin ang Kanyang mga tao mula sa mundo. (Exodo 20: 8-11) (Exodo 31:13) (Deuteronomio 5: 13-15) Ito ay makikita sa langit (Isaias 66: 22-23)
Bahagi ng tuloy-tuloy na 7-araw na lingguhang siklo, simula sa pagtatakda ng araw Biyernes sa pagtatakda ng araw na Sabado.
Ito ay pinananatiling sa pamamagitan ng karamihan sa mga Kristiyano sa unang 300 taon hanggang sa ginanap ito ng mga pagdiriwang ng pagano, at napilitan ito sa mga Kristiyano.
Ang Bagong Buwan
Ibinigay ng Diyos ang buwan bilang kalendaryo ng buwan sa langit. (Gen. 1:14) Ang salita para sa buwan at buwan sa sinaunang wika ng Biblia ay parehong salita. Ito ay susundin sa langit (Isaias 66: 22-23)
Ang bagong buwan ay ang paglitaw ng buwan sa langit. Ito ang unang araw ng isang bagong buwan. Ito ay kinakailangan upang malaman kung ang tatlong pangunahing pista ay sinusunod.
Ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura (ika-1 ng buwan ng bagong taon, sa ika-15 araw-ika-21 na araw)
Isang kapistahan na sumusunod sa Paskua, pagdiriwang at tanda ng pakikibahagi sa sakripisyo ni Kristo. Ang tinapay na walang lebadura ay upang ipakita ang mga lumang paraan ng mundo na inalis mula sa buhay na nahugasan ng dugo ni Cristo. Ito ay susundin sa langit (Lucas 22: 15-18)
Ito ay ang oras ng pakikipag-isa ng Paskuwa na ang unang bagay na tumigil ang iglesya sa Roma sa pagmamasid sa paganong kapistahan: Easter.
Ang Pista ng Pentecost (naobserbahan nang maaga sa ika-3 buwan)
Ito ay isang pagdiriwang ng presensya ng Diyos na nagkakaisa sa Kanyang mga tao, na nagbibigay sa kanila ng Kanyang batas at kaharian, at sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan upang dalhin ang mga ito sa kaugnayan sa Kanyang Sarili, tulad ng isang asawa ang isang nobya.
Sa Mt. Sinai, ang presensya ng Diyos ay bumaba sa apoy, ibinigay Niya ang Kanyang batas bilang isang pangako ng kasal para sa Kanyang mga tao. Sa sinaunang iglesya Kristiyano, binibigyan ng Diyos ang Kanyang presensya sa Banal na Espiritu, na bumaba sa apoy, sinulat ang Kanyang batas sa puso, nagdadala sa kanila sa pakikipag-ugnayan kay Cristo. (Gawa 2: 1-3)
Ang Pista ng mga Tabernakulo (ika-7 buwan, ika-15 araw hanggang ika-22 araw)
Isang pagdiriwang ng buong kaligtasan ng Diyos; ng panahon na ang trono ng Diyos ay mapupunta sa tao magpakailanman sa isang bagong likhang langit at lupa. Ito ay isang panahon ng espesyal na espesyal, walang patid na komunyon sa presensya ng Diyos. Ito ay susundin sa langit (Zacarias 14:16)
Ipinahayag nito ang pangako ng langit; Ang propetikong kaganapan ng kapistahan ay hindi pa natutupad.

Ang pagiging papa ay nagpatibay sa paganong sabbath, na Linggo, ang tradisyunal na araw ng pagsamba sa araw. Malaya silang kinikilala:

“… pastoral intuwisyon na iminungkahi sa Iglesia ang Kristianisasyon ng paniwala ng Linggo bilang” araw ng araw “, na kung saan ay ang Roman na pangalan para sa araw at kung saan ay mananatili sa ilang mga modernong wika. (29) Ito ay upang gumuhit ang tapat na layo mula sa pang-aakit ng mga kulto na sumamba sa araw, at upang ituro ang pagdiriwang ng araw kay Cristo, ang totoong “araw” ng tao. “John Paul II, Dies Domini, 27. Ang araw ni Cristo-Light, 1998 Ang mga lider ng protestante ay sumasang-ayon sa pahayag na ito – Tingnan dito para sa isang pahayag ni Dr. ET Hiscox, may-akda ng ‘Manual ng Baptist’)

Ang mga pagano na bumaha sa pasukan ng iglesya ay binago noong simula ng pag-convert ng simbahan sa kanilang mga batas. Sa isang lumang Katekismo ng Katoliko, mas higit pa itong binibigkas:

“Q. Ano ang Linggo, o ang Araw ng Panginoon sa pangkalahatan?

A. Ito ay isang araw na nakatuon sa pamamagitan ng mga apostol sa karangalan ng Kabanalbanalang Trinidad … . Tinatawag din itong Linggo mula sa lumang Romanong denominasyon ni Dies Solis, ang araw ng araw, na kung saan ito ay banal. ”  Ang Douay Catechism, (Isang Abridgment ng Christian Doctrine) ng 1649

Paano nila magagawa ito? Sila ay “nag-iisip na baguhin ang mga oras at batas” sapagkat “iniisip” nila na may awtoridad na baguhin ang mga ito. Bukod pa rito, ang isang triune na pag-unawa sa Diyos, kung saan ang tatlong banal na nilalang ay nagkakaisa sa isang banal na kalikasan, walang kamatayan, walang pasimula at wakas, ay pinagtibay upang tulungan ang mga pagano na nakasanayan sa triunity ng mga banal na nilalang sa iba’t ibang mga paganong relihiyon. Ang mga konsesyon na ito mula sa iglesya ay nagdala ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pagano at mga Kristiyano na bago mangyayari ang oras na ito ay imposible. Ito ay nasa perpektong pagkakabagay sa mga paganong hayop na kinakatawan sa Katolikong hayop, na tumatagal sa paganong doktrina.

2) Sinasabi niya na may awtoridad na nauukol sa Diyos.

Ang kapangyarihan ng mga hari: “tinatangkilik ng Pope, sa pamamagitan ng banal na institusyon, kataas-taasan, puspos, agarang, at unibersal na kapangyarihan sa pag-aalaga ng mga kaluluwa.” 937,  Catechism of the Catholic Church (1997) Ano ang kahulugan ng “universal power”? Ito ay nangangahulugan ng kapangyarihan sa mga hari para sa paggawa ng mga nakumberte, para sa “pangkaraniwang kabutihan ng lipunan”.

Ang pagka-impostor: Ang sinasabi ng Pope sa Encilical writings ay legal at budhi-nakasalalay sa Kristiyanong partikular, at sa di-Kristiyano nang walang pagbubukod. Itinuturo nito na ang mga salita ng Pope ay hindi maaaring mali. Ang Ex Cathedra ay doktrina ng Papal na nagtuturo na “kapag, sa paggamit ng kanyang katungkulan [ang Pope] bilang pastol at guro ng lahat ng mga Kristiyano, sa kabutihan ng kanyang kataas-taasang awtoridad ng apostol, (ang Obispo ng Roma) ay tumutukoy sa doktrina tungkol sa pananampalataya o moral na gaganapin ng buong Iglesia. “Ito ay itinuturo pagkatapos na ang Pope ay hindi maaaring magkamali sa pananampalataya o moral.

Awtoridad na baguhin ang batas ng Diyos: “Ang mga Protestante … ay tumatanggap ng Linggo sa halip na Sabado bilang araw para sa pampublikong pagsamba matapos gawin ng Simbahang Katoliko ang pagbabago … Ngunit ang isip ng Protestante ay hindi tila na … sa pagmamasid sa Linggo, tinatanggap nila ang awtoridad ng tagapagsalita ng Simbahan, ang papa. “Ang aming Bisita ng Linggo, Pebrero 5, 1950

2) Dapat itong tumaas pagkatapos ng 476CE, nang ang Roma ay nahahati sa sampung bahagi.

Lumitaw sa gitna ng mga dibisyon ng Western Europe / Roman Empire.
Ito ay isang kagiliw-giliw na katotohanan na ang Papacy ay tumaas sa oras na ito. Pagkatapos ng pag-convert ni Constantine sa ika-apat na siglo, ang propesiya na pagbagsak ay nagsimulang lumipat nang mabilis; at sa bawat hakbang na higit pa sa kamalian, ang mas malaking pabor ay lumago ito sa mga kaharian ng Roma.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na nagsimula ang pampulitikang advancements Papacy sa conversion ng Constantine, at pagkatapos ng oras na ito, ang papasyang pagtaas sa pampulitika pabor lumago pa at higit pa bilang ito ay naging mas entrenched sa mga prinsipyo ng paganismo. Hindi hanggang 508 na ang unang digmaan ay isinagawa sa pangalan ng isang Katoliko na simbahan / estado, at hanggang 538 na natanggap mismo ng papamana ang trono ng imperyong Romano mismo, upang magamit ang awtoridad sa mga hari sa Europa.

3) Ito ay tumaas sa kapangyarihan kasama ang pag-upo ng tatlong iba pang mga kaharian na tumayo sa ito paraan.
Inihawakan ng papa ang tatlo sa sampung hari na tumayo sa daan, kaya tinutupad ang propesiya: “Sapagkat ang misteryo ng kasamaan ay nasa gawain: tanging siya na ngayon ay pumipigil ay hahawakan siya, hanggang sa siya ay maalis sa daan . “(2 Tesalonika 2: 7) Ang tatlong pwersang nagpigil ay mga palatandaan sa Kristiyanong iglesya ng umiiral na katiwalian at ang lumalagong kapangyarihan ng Papa sa mga hari sa lupa. Ang mga paghihigpit ay ipinataw ng tatlong pagpapanatiling Sabbath, mga di-Trinitaryo na kaharian. Ang parehong Trinity at Sunday-keeping, sa lugar ng Sabbath at ang pagsamba sa tunay na Diyos, ay mga pangunahing aral ng Katolikong Kristiyanismo.
i) Ang Visigoths: Sa 508, ang unang ng mga kahariang ito ay na-root out ng lupa sa pamamagitan ng simbahan / awtoridad ng estado. Ito ang nagkakaisa na Pransya, sa ilalim ni Clovis, isang paganong hari na nag-convert sa Katolisismo, na nagdeklara ng digmaan sa pangalan ng simbahan. Ang mga taong Visigothic, na nakatayo sa paraan ng Pransya at sa kanyang mga Katolikong aral, ay tumakbo sa kanya sa mga sulok ng Europa, kung saan siya ay sinimulang madaig ng Katolisismo sa wakas.
ii) Ang mga Vandals: Sa 533, ang masigasig na emperador ng Katoliko Justinian ay nadaig ang mga Vandals, at nagbigay ng isang dekreto, na ipinahayag ang lahat ay dapat isumite sa Pope, sa Banal na Trinity, at ipalagay ang pangalang Katoliko.
iii) Ang Ostrogoths: Noong 538, ang Ostrogothic na kaharian ay sinakop ang lupain ng Roma mismo. Patuloy itong naglipat ng mga kamay, at sa loob ng ilang taon, nasa kamay ng mga Kristiyanong Sabbath. Si Justinian, sa pamamagitan ng kanyang pangkalahatang Belisarius, ay pumasok sa Roma, at nadaig ang Ostrogoths, na dahan-dahan na hinabol at pinaslang. Sa panahong ito, pagkatapos na maalis ang huling pagpapahinga, na ibinigay ni Justinian ang trono ng Roma sa mga kamay ng papasiya, upang magamit ang awtoridad sa mga hari ng Europa.

4) Ang isang tao ay kumakatawan sa kahariang ito, na nag-aangking may dakilang awtoridad sa mga hari ng imperyong Romano.
Ito ay maliwanag na nakita natin, na ito ay lubha at tahasang natutupad lamang ng Papa ng Roma.

7) Siya ay nakikipagdigma sa mga banal na tumutupad sa mga batas ng Diyos.
Matapos matanggap ang awtoridad na ito sa mga hari sa lupa, ang mga nag-iingat sa mga batas ng Diyos, una ang Visigoths, Vandals, at Ostrogoths, at pagkatapos ay higit pa at higit pa ang pag-uusig sa mga tao.
9) Naghahari siya sa loob ng 1260 taon.
Mula sa panahon ng 538CE na kinuha ng Papacy ang Roma, nang maganap ang Justinians ‘General, Belisarius, sa Rome, hanggang 1798CE, nang ang Napoleon General, Berthier, pumasok sa Italya, sa Vatican, at kinuha ang Pope captive, at naibalik ang Romano republika sa mga tao. Habang pinanatili ng mga Papa ang isang medyo impluwensyang espirituwal, ang kanilang pampulitikang impluwensya ay ganap na dinurog sa ilalim. Matagal nang ginamit ng Iglesia ang tabak ng estado upang mapaglabanan ang kanyang mga sumasalungat, ngayon ang propesiya tungkol sa Katolikong hayop ay natupad: “Nakita ko ang isa sa mga ulo nito, kung paano, nasugatan sa kamatayan … Siya na namumuno sa pagkabihag ay mapupunta sa pagkabihag : siya na papatayin ng tabak ay dapat patayin ng tabak. Narito ang pagtitiyaga at pananampalataya ng mga banal. “(Pahayag 13:10)

Matagal nang napilit ang mga tao na magsumite sa kanyang panuntunan o harapin ang tabak, ngayon ang tabak ng Pransiya, ang pinakamatanda na anak na babae ng simbahang Katoliko, ang siyang magiging pinakamalupit na sumasalansang sa kanya, at pinipilit siyang ipasakop. Gayunpaman, ang hula ay hindi nagtatapos doon para sa antikristo, sapagkat ang antikristo, tulad ng ipinahayag sa Papamana, ay may dakilang pangwakas na gawain bago ang katapusan ng mundo.

image_pdfimage_print

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Suportahan ang aming Ministeryo

Libreng Newsletter

Go to Sign up Form

Samahan/Simbahan

Go to Sign up Form

Sumali sa Loud Cry

Sa ilalim ng Konstruksiyon.

Manalangin para sa amin habang nagpapatuloy kami sa pagsalin ng mga artikulo. Biyayaan ka!