Diyos O Caesar, Alin?
“Kung magkagayon ay pumaroon ang mga Pariseo, at pinagsabihan kung paano nila maibibilis siya sa kanyang pahayag. At kanilang isinugo sa kaniya ang kanilang mga alagad na kasama ng mga Herodiano, na nangagsasabi, Guro, nalalaman namin na totoo ka, at itinuturo mo ang daan ng Dios sa katotohanan, at hindi mo ginawan ang sinomang tao: sapagka’t hindi mo itinuturing ang tao. Sabihin mo sa amin, Ano ang iyong iniisip? Matuwid bagang magbigay ng pagbabayad kay Cesar, o hindi? Datapuwa’t nalaman ni Jesus ang kanilang kasamaan, at sinabi, Bakit mo ako tinutukso, kayong mga mapagpaimbabaw? Ipakita mo sa akin ang tribute ng pera. At dinala nila sa kaniya ang isang denario. At sinabi niya sa kanila, Kanino ang imaheng ito at superskripsiyon? Sinabi nila sa kaniya, Kay Cesar . Nang magkagayo’y sinabi niya sa kanila, Ihain ninyo kay Cesar ang mga bagay nanaroroonCaesar ‘s; at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos . Nang marinig nila ang mga salitang ito, sila ay nagtaka, at iniwan nila siya, at umalis sila. “( Mateo 22: 15-22 .)
Ang mga Pariseo at Herodian ay lubos na sinagot sa mga salitang ito. Ang isang matalim na pagkakaiba ay iginuhit sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar ; ibig sabihin, ang mga bagay na nauukol sa Diyos , ang pag-uugnay, at ang mga bagay na nauukol kay Cesar , -ang pamahalaan ng pamahalaan. Walang isa sa mga Pariseo o Herodian na may anumang landas na tumayo pagkatapos na ginawa Niya ang sagot na iyon. Walang isa sa mga naisip na ito ay anumang paggamit upang sabihin, “Ang pangkalahatang alituntuning iyon ay mabuti, ngunit nakikita mo na may ilang mga bagay na kung saan ang Diyos at Caesaray nasa pakikipagsosyo. Ano ang tungkol dito? “Hindi sila nangahas na magsabi ng isang salita. Kapag Sinabi niya, “Kaya’t ibigay ninyo kay Cesar ang mga bagay na kung saan ay Caesar ‘s, at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos ‘ s,” ay nangagtaka sila at nagpatuloy ng kanilang paglakad, dahil sa mga ilang mga salita Siya ay inilatag down na mga walang hanggang alituntunin ng karapatan , at lubos na sumagot sa kanila na wala nang mas sinabi.
Ito ay inihayag na isasaalang-alang natin ang gabi na ito ng mga kasamaan ng batas sa relihiyon; Diyos o Caesar, Alin? o ang mga kasamaan na nagreresulta mula sa batas sa relihiyon, sa paghahalo ng Diyos at Caesar .
Bilang isang pundasyon, gusto ko muna na gumuhit ng pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar. Ang “Caesar” ay nangangahulugang sibil na pamahalaan. Ang mga bagay ng Caesar ay ang mga may kinalaman sa sibil na pamahalaan. Ang mga bagay ng Diyos ay ang mga may kinalaman sa Diyos, ang ating kaugnayan sa Diyos, ang ating tungkulin sa Diyos, lahat ng bagay na may kinalaman sa Diyos bilang personal na bagay sa pagitan natin at ng Diyos. Ibig kong ilaan para sa aming pagsasaalang-alang ang kaibahan sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar; ang kaibahan sa pagitan ng mga lupain kung saan sila namamahala, ang kanilang mga paksa, at ang kanilang paraan ng pamamahala. Upang gawing malinaw na ito ay maglabas kami ng isang simpleng diagram: –
| Diyos. | Caesar. |
| Isip. | Katawan. |
| Pag-iisip. | Gawa. |
| Kasalanan. | Krimen. |
| Moral. | Sibil. |
| Pagpapatawad. | Parusa. |
| Pag-ibig. | Pwersa. |
| Walang-haggan. | Pansamantala. |
Una sa mga lupain kung saan sila namamahala. Ang Diyos kay Jesucristo ay namamahala sa isip ; Caesar ang katawan . Hintayin natin ito sa isang sandali. Nang dumating si Jesu-Cristo upang maitatag ang Kanyang kaharian, dumating Siya upang mag-set up ng ibang uri ng isang kaharian kaysa sa umiiral. Ang kapangyarihan ng tao at ang kaharian ng mundong ito-Caesar-ay namuno sa katawan, pinasiyahan nila ang panlabas na pag-uugali, ngunit narito si Jesu-Cristo upang mag-set up ng isang kaharian sa loob ng isang kaharian, magkaroon ng isang kaharian, magkaroon ng mga paksa, at magkaroon ng mismo sa mundong ito, kung saan ang kaharian ni Caesar ay.
Subalit habang ang mga tao ay-masasabi kong nasiyahan-hindi palaging iyon, at gayon pa man ang lahat ay maaaring gawin ni Cesar upang mamuno sa katawan, -Idating ni Jesucristo upang maitatag ang Kanyang kaharian sa isip; ibig sabihin, upang mamahala sa mga kaisipan, samantalang si Cesar ay may kanyang kaharian sa katawan, at namamahala sa mga pagkilos. Hindi ito sinasabi na si Jesus Cristo ay hindi namamahala sa mga pagkilos, ngunit Siya ay nakakuha ng mga pagkilos, at kumokontrol sa mga pagkilos sa pamamagitan ng pag-iisip. Nagkaroon sila ng mga batas sa mundo, mayroon silang batas ng Diyos sa mundo, ngunit dumating si Jesu Cristo upang ipakita kung ano ang ibig sabihin ng batas, upang ipamuhay ito mismo, at turuan ito ayon sa ibig sabihin nito sa Diyos. At kaya ipinaliwanag Niya ito habang binabasa natin ang Mateo 5 , kung saan si Cristo mismo, ang tunay na nagsalita ng kautusan mula sa Sinai, ngayon, kasama ang Kanyang kabanalan na nakatago sa sangkatauhan, ay dumating sa bundok, at sinasalita ang batas na iyon muli, at binibigyan ito ng isang espirituwal na kahulugan.
“Narinig ninyo na sinabi sa kanila sa sinaunang panahon, Huwag kang papatayin; at sinuman ang papatayin ay nasa panganib ng paghatol; datapuwa’t sinasabi ko sa inyo, na ang sinumang galit sa kaniyang kapatid na walang kadahilanan ay mapanganib sa paghuhukom. “Ito ay higit pang ipinahayag sa 1 Juan 3:15 :” Ang sinumang napopoot sa kaniyang kapatid ay isang mamamatay-tao. “” Narinig ninyo kung paanong sinabi sa kanila sa sinaunang panahon, Huwag kang mangalunya; datapuwa’t sinasabi ko sa inyo, na ang sinumang tumingin sa isang babae na may masamang pita ay nakakasakit sa kanya na nasa kanyang puso. “Ipinaliwanag pa niya na ang kasakiman ay idolatrya, at ito ay itinakda sa Mga Taga Efeso 5: 2-5: “At lalakad kayo sa pagibig, kung paanong iniibig tayo ni Cristo, at ibinigay sa atin ang kaniyang sarili na isang alay at isang hain sa Dios na isang mabangong amoy. Datapuwa’t ang pakikiapid, at ang lahat ng karumihan, o kasakiman, ay huwag mayaon kailan man sa inyo, na gaya ng mga banal. Ni ang karumihan, ni ang mangmang na pakikipag-usap, ni ang paninirang-puri, na hindi maginhawa; ngunit sa halip ay nagbibigay ng pasasalamat. Para sa mga ito alam mo, na walang whoremonger, o marumi tao, o mapag-imbot tao, sino ang isang idolater , ay may anumang mana sa kaharian ni Cristo at ng Diyos.
Ito ang interpretasyon ni Kristo kung paano naaangkop ang batas ng Diyos. Hindi ito nalalapat lamang sa panlabas na pagkilos. Inatasan ni Caesar ang panlabas na asal. Maaari akong tumayo sa harap ng isang tao, maaari kong mapoot siya ng isang perpektong kapootan, at maaari ko bang sabihin sa kanya kaya sa kanyang mukha, ngunit hindi sinasabi ni Caesar sa akin. Ang Caesar ay walang kinalaman dito. Ngunit ipagpalagay na ang aking pagkapoot ay lumalaki, at patuloy kong ginagawa ang karahasan ng tao. Sinabi ni Caesar, “Dapat mong panatilihin ang iyong poot sa loob ng iyong sarili, o papasok ako at makagambala.” Ngunit ako ay tulad ng sa paningin ng Diyos isang mamamatay-tao kapag kinapopootan ko ang aking kapatid na lalaki na parang kinuha ko ang kanyang buhay. Mas mabuti para sa sibil na lipunan na may mga batas upang pigilan ang panlabas na paghahayag ng galit na iyon, ngunit sa paningin ng Diyos ako ay isang mamamatay-tao kapag kinapopootan ko.
Ngunit ipagpalagay na kailangang ipatupad ni Caesar ang batas na ito kung ipinapaliwanag ito ng Diyos, sasabihin mo ba sa akin kung gaano karami ang maiiwan sa labas ng mga pader ng bilangguan upang bantayan ang mga nasa loob? Ipagpalagay na siya ay dapat pumasok sa tolda na ito, at, ang pagsasagawa ng kautusan tulad ng ipinaliliwanag ng Diyos, ay dapat sabihin, “Narito ako para sa bawat tao na naging isang mamamatay-tao.” Ilan ba sa tingin ninyo, ay maiiwan upang makinig sa sermon? Ang Diyos kay Cristo ay namamahala sa mga puso, at dumating si Cristo upang gawin ang mga bagay na imposible para sa tao na gawin-upang mamahala sa mga tunay na kaisipan ng puso. At ipinaliliwanag Niya na walang paglilingkod ay katanggap-tanggap sa Kanya maliban kung ito ay puso-serbisyo.
Ang mga Fariseo ay may maraming relihiyon sa kanilang uri. Gustung-gusto nilang ipakita ito, at patuloy silang nagdadala nito. Dumating sila kay Kristo upang ipakita ito. Dumating sila sa Kanya na nagtatanong kung bakit kumain ang Kanyang mga disipulo nang hindi hinawakan ang mga kamay. Hindi ko mababasa ang tala, ngunit sinagot sila ni Cristo, na sinasabi, “Dinggin mo at maunawaan: Hindi ang pumapasok sa bibig ay nakakahawa ng isang tao.” “Sumagot si Pedro at sinabi sa Kanya, Ipahayag mo sa amin ang talinghagang ito.” Sinabi ni Jesus, Hindi pa baga ninyo nauunawa, na ang sinomang pumapasok sa bibig ay pumapasok sa tiyan, at itinatapon sa dulang. Datapuwa’t ang mga bagay na lumalabas sa bibig ay lumalabas mula sa puso; at nilapastangan ang lalaki. Sapagka’t sa puso ay lumalabas ang masasamang pagiisip, mga pagpatay, mga pakikiapid, mga pakikiapid, mga pagnanakaw, mga bulaang saksi, mga kapusungan; ito ang mga bagay na nagpaparungis sa isang tao;Mateo 15:10, 11, 15-20 .
Ang bawat tapat na kilos ay nauuna sa pag-iisip. Walang sinuman ang gumagawa ng isang bagay na hindi niya naisip. Ngayon marami ang nag-iisip, sa palagay ko, “tanong ko iyan, dahil nagawa ko ang mga bagay na hindi ko nais gawin. At ginawa ko ang mga ito dahil hindi ako nag-iisip. “Sinasabi ko sa iyo ang dahilan kung bakit mo ginawa ang mga ito nang hindi nag-iisip ay dahil nagawa mo na ito nang maraming beses bago iyon sa pamamagitan ng pag-iisipnaging ugali ito. Sinasabi ko na ang bawat kilos ay nauna sa pag-iisip, at ang pag-iisip na iyon ay ang pinakamahalagang katangian ng iyong pagkatao. Ito ay nasa panloob na pag-iisip, ang panloob na sarili, kung saan nananatili ang karakter. Ang tao ay maaaring pigilin ng panlabas na mga anyo mula sa pagpapahayag ng kanyang sarili; maaaring siya ay ngunit isang whited puntod. At kung ang libingan ay pinaputi sa labas, walang sinasabi si Caesar; hindi siya maaaring pumasok sa templo ng puso at kontrolin ang pag-iisip. Itinatakda ni Jesu-Kristo ang Kanyang kaharian sa isip; Ang kanyang mga paksa ay ang mga kaisipan ng puso, at walang sinuman ang dalisay sa paningin ng Diyos maliban kung ang kanyang napaka-iisip ay dalisay; walang sinuman ang malaya mula sa paglabag maliban kung ang kanyang mga saloobin ay kasuwato ng Diyos. Ganito ang sabi ng Banal na Kasulatan, “Ibinagsak ang mga haka-haka at ang bawat mataas na bagay na nagtataas ng sarili laban sa kaalaman ng Diyos, at nagdadala sa bihag sa bawat pag-iisip sa pagsunod ni Cristo.2 Corinto 10: 5 . Iyan ang relihiyon at maaaring gawin ito ni Jesucristo para sa atin. Ngunit nang sinubukan ni Caesar na lusubin ang lupain ng pag-iisip, nang siya ay lumabas mula sa kanyang lugar at sinubukan na kontrolin kung ano lamang ang maaaring kontrolin ni Jesucristo, ang pinakamalalim na mga pag-iisip ng puso, -kaya tayo ay nakasulat sa dugo ng ilan sa ang pinakamadilim na mga pahina ng kasaysayan ng tao.
Ang Diyos kay Jesucristo ay may kaugnayan sa kasalanan ; Nag-uugnay si Caesar sa krimen. Sinasabi ng Kasulatan, “Ang pag-iisip ng kamangmangan ay kasalanan;” ngunit hindi ito krimen. Samakatuwid, tulad ni Jesucristo na nananahan sa isip, namumuno sa mga kaisipan, anumang bagay na salungat sa Kanyang pag-iisip ay kasalanan, at nakikitungo Siya sa kasalanan. Ang kasalanan ay tinukoy sa Kasulatan na ang “paglabag ng kautusan,” at si Jesucristo sa Kanyang kaharian ay may kinalaman sa kasalanan. Ang Caesar ay walang kinalaman sa kasalanan; ito ay krimen na siya deal sa. Ang kasalanan ay ang paglabag ng batas ng Diyos sa pag-iisip ng puso. Ang kasalanan ay isang pagkaligaw mula sa kabanalan, at ang kabanalan ay naninirahan sa pinakaloob na puso. Ang anumang bagay na naiiba sa kasalanan; ngunit ang Caesar ay hindi maaaring magtanong tungkol dito. Siya ay naghihintay hanggang sa ang pag-iisip ay nagiging isang labag sa batas na labag sa kanyang batas; dahil habang ang Diyos ay may batas upang mamuno sa puso, ang Caesar ay may batas na mamuno sa aksyon. Kapag ang isang tao ay lumabag sa kautusan ni Cesar ay maaaring siya o hindi sana nagkasala laban sa Diyos, ngunit ito ay krimen. Dapat magkaroon ng maingat na pagkakaiba sa pagitan ng kasalanan at krimen. Ang krimen ay paglabag sa batas ng tao; ang kasalanan ay pagsalansang sa kautusan ng Dios na inilarawan ni Jesu-Cristo. Ang kasalanan ay maaaring o hindi maaaring maging krimen. Ang isang tao ay maaaring isang mamamatay-tao ng pinakamaliit na uri sa harap ng Diyos, at hindi nagkasala ng isang krimen. Maaari akong maging isang idolater, paglabag sa batas ng Diyos araw-araw, at hindi nakagawa ng isang krimen. Maaaring ako ay madilim at malalim na may kasalanan, at hindi gumawa ng anumang krimen.
Ang pamahalaan ng Diyos ay moral ; Ang pamahalaan ni Caesar ay sibil . May kaugnayan sa moralidad si Kristo. Ngunit kailangan nating maunawaan kung ano ang moralidad. May naaangkop na kahulugan ng salita, kung saan sasabihin natin, “Siya ay hindi isang Kristiyano, ngunit siya ay isang moral na tao.” Kapag dumating tayo sa mahigpit na kahulugan ng salita, ito ay nangangahulugang “Isa na kasuwato ng Diyos batas. “Ang salitang” sibil “ay may kinalaman sa mga relasyon sa pagitan ng tao at tao; ang salitang “moral” ay may kaugnayan sa relasyon ng tao at ng Diyos. Ang tunay na moral na tao ay magiging sibil, maaari mong siguraduhin na, at ang tanging layunin ng sibil na pamahalaan ay ang gumawa ng mga lalaking sibil na hindi magiging iba, na hindi pinamamahalaan ng mas mataas na batas ng moralidad, ang batas ng Diyos sa ang puso.
Ang bagay, at ang tanging bagay, ng pamahalaan ni Caesar ay, -not upang bigyan ang mga tao ng mga karapatan, ginagawa ito ng Diyos , ngunit upang protektahan ang mga tao sa kanilang mga karapatang ibinigay ng Diyos. Walang kumpanya ng mga tao ang maaaring magbigay ng mga karapatan sa anumang iba pang kumpanya ng mga tao, ngunit maaari nilang protektahan sila sa wastong paggamit ng mga karapatan na mayroon sila. Ang mga karapatang iyon ay nabibilang sa kanila, binibigyan sila ng Diyos . Ang mga lalaki ay hindi magiging moral; pagkatapos ay pumasok si Caesar sa kanyang kapangyarihan, at pinilit, at nararapat din, ang mga taong hindi magiging moral, na maging sibil. Ang panlabas na pag-uugali ay pagkamagalang; ang pag-uugali sa loob ay moralidad. Ang Diyos ay nabubuhay sa puso, paggawa ng mga tao moral sa pamamagitan ng conferring sa kanila ng kanyang sariling moral na character. Ngunit si Cesarhindi magagawa ito; hindi siya makakapasok sa isip at makita kung ang mga tao ay gumagawa ng kasalanan. Ang magagawa niya ay tingnan ang katawan, tingnan kung ang mga tao ay gumagawa ng krimen ohindi, at gawin silang sibil kung hindi sila magiging moral.
Dagdag dito, ang Diyos kay Kristo ay nagpapataw ng kapatawaran sa Kanyang pamahalaan; Hindi alam ni Caesar ang kapatawaran, wala siyang alam kundi ang parusa . Ang isang tao ay nagkasala ng isang kasalanan laban sa Diyos, siya ay isang makasalanan sa buong buhay niya, ngunit nakikita niya si Kristo na itinaas, at naririnig ang pangako, “Kung ipagtapat natin ang ating mga kasalanan, Siya ay tapat at makatarungan upang patawarin tayo sa ating mga kasalanan, at linisin sa amin mula sa lahat ng kalikuan, “at tinatanggap niya ang pangako na iyon; at doon mismo ang kanyang mga kasalanan ay pinatawad; ang kanyang pag-load ng krimen ay ganap na naalis; at siya ay nakatayo sa harap ng Diyos na tila hindi siya nakagawa ng kasalanan sa kanyang buhay. Ngunit kung ang isang tao ay gumawa ng isang krimen, maaaring siya ay napaka-paumanhin, at maaari niyang ikumpisal sa Cesar, ngunit sinasabi ni Caesar, “Settle na sa iyong Lumikha; Wala akong nalalaman kundi ang parusa. “
Kung dapat nating ipakilala sa pamahalaan ng sibil ang mga prinsipyo na ginagamit ng Diyos sa Kanyang kaharian, dapat nating magkaroon ng perpektong pagkalito. Tingnan ang mga alituntuning ito: “Nang magkagayo’y lumapit si Pedro sa kaniya, at nagsabi, Panginoon, gaano kadami ang magkasala ng aking kapatid laban sa akin, at pinatatawad ko siya? hanggang sa pitong ulit? Sinabi sa kaniya ni Jesus, Hindi ko sinasabi sa iyo, Hanggang sa pitong ulit, kundi, hanggang sa pitumpu’t pitong ulit. “” Mangagingat kayo: Kung ang iyong kapatid ay sumalungat laban sa iyo, saktan mo siya; at kung magsisi siya, patawarin mo siya. At kung siya’y sumalangsang laban sa iyo ng pitong ulit sa isang araw, at pitong ulit sa isang araw ay bumalik ka sa iyo, na nagsasabi, Ako’y nagsisisi; patatawarin mo siya. ” Mateo 18:21, 22 ; Lucas 17: 3, 4
Ipagpalagay na dapat nating ilapat ang prinsipyong ito sa gobyerno sibil. Narito ang isang lalaking naaresto para sa pagnanakaw ng kabayo. Siya ay dinala sa harap ng hukom, at nagsasabing, “Ikinalulungkot ko na, at sinasabi ng Biblia na dapat mong patawarin.” Sinasabi ng hukom, “Pinatatawad ka.” Lumabas siya at nagnanakaw ng isa pang kabayo, ay ibinabalik, at muli pinatawad. Ginagawa niya nang pitong ulit. Ano sa palagay mo ang pakiramdam ng hukom? Sa palagay ko sa oras na naabot na niya ang ikapitong karanasan ay iniisip niya na may ilang pagkakamali tungkol sa batas. Ang mga prinsipyong ito, na siyang kaluwalhatian ng moral na pamahalaan ng Diyos, ang kaluwalhatian ng Kanyang karakter, ay hindi natin maaaring magamit sa pamahalaan ni Caesar. Ang Diyos ay nagpapatawad, hanggang sa pitumpu’t pito, at ginagawa Niya ito para sa atin, salamat sa Diyos, ngunit ang mga prinsipyong ito ay hindi nabibilang dito; ang mga ito ay para sa ibang lupain, at ang Diyos, sa pamamagitan ng kaloob ng Kanyang Anak, ay ipinagkaloob na magagamit Niya ang pagpapatawad at mapanatili pa rin ang katangian ng Kanyang batas. Sa pamamagitan ng sakripisyo ni Jesucristo itinaguyod ng Diyos ang katangian ng Kanyang pamahalaan, pinanatili ang Kanyang batas kung saan ito nabibilang, at gayon pa man ay nagpapataw ng kapatawaran sa lahat na naniniwala sa Kanyang Anak. Dahil sa Kanyang kamangha-manghang probisyon para sa katatagan ng Kanyang pamahalaan, ang batas ng Diyos ay hindi dinala sa pagkalito kapag ang tao na nabagsak na muli at muli ay lumingon at nagsasabing, “Nagsisisi ako.”
Sa pamamagitan ng pagpapatawad, ang sibil na pamahalaan ay magbabagsak sa buong sistema ng pamahalaan; ngunit pinananatili ng Diyos ang Kanyang batas kung saan ito nabibilang, at pinatatawad pa ang lahat na nagsisi.
November 5, 1895 Armadale Camp-meeting Talk
The Great Controversy of Good versus Evil
“Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it in heaven.” Matt. 6:10.
It may help us to understand more clearly our own relation to God, and what the service of God means—what religion really is—if we study the fact that the cross of Jesus Christ has to do with more than this earth. We take altogether too limited a view of God’s plan of salvation if we confine its working simply to this world of ours.
In this petition the contrast is drawn between heaven and earth, and the prayer is that the will of God may be done on earth as it is done in heaven. The fact that God’s will reigns supreme there, makes heaven what it is; and because God’s will is not done here, makes this world what it is.
The Universe Interested in the Plan of Salvation.
Let us first notice two or three scriptures which will call our attention to the thought that heaven has been affected, and is still affected, by God’s plan of salvation. Sin has affected more than this world, and more than this world depends upon God’s plan of salvation. In his epistle to the Ephesians, Paul says, “Having made known unto us the mystery of His will, according to His good pleasure which He hath purposed in Himself: That in the dispensation of the fulness of times, He might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth; even in Him.” Eph. 1:9, 10. “For it pleased the Father that in Him should all fulness dwell; and, having made peace through the blood of His cross, by Him to reconcile all things unto Himself; by Him, I say, whether they be things in earth, or things in heaven.” Col. 1:19, 20.
It may seem at first thought somewhat strange that there should be anything in heaven needing to be reconciled by the blood of His cross, but so it says. God’s plan of salvation extends further than reconciling those that are on the earth. There is something to be reconciled that has to do with things in heaven.
Rebellion in Heaven.
In the Revelation John says, “And there was war in heaven.” We are accustomed to the idea that this earth only has been in a state of rebellion; but this scripture says that there was war in heaven. “Michael and His angels fought against the dragon, and the dragon fought and his angels, and prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the dragon was cast out, that old serpent, called the Devil and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation and strength, and the kingdom of our God and the power of His Christ; for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night.
“Michael and His angels fought.” Michael is Christ. Three very simple scriptures will show us that. “Yet Michael the archangel, when contending with the devil, He disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.” Jude 9. There we find that Michael is spoken of as the archangel. And in Thessalonians Paul says, “For the Lord Himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel.” 1 Thess. 4:16. The Lord Himself shall descend with the voice of the archangel. But we read in John 5:25, “Verily, verily, I say unto you, The hour is coming and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God, … and shall come forth.” Michael is the archangel; the Lord will descend with the voice of the archangel; and it is the Lord’s voice that calls the dead from their tombs.
“And the dragon was cast out, that old serpent.” Not in the sense that we use the expression—that old serpent himself—but that ancient serpent, that one that caused the trouble in Eden. There was war in heaven, and the old serpent, the one that caused trouble in Eden, and is still causing trouble here, raised the rebellion, led in the fight, and was cast down to the earth.
Is there any way by which we can tell What Caused the Trouble in Heaven? I think we can tell very easily by reading the experience of Christ with Satan when He was here on this earth. “Therefore when they were gathered together Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or Jesus which is called Christ? For he knew that for envy they had delivered Him.” Matt. 27:17, 18. It was envy on the part of Satan against Christ that caused the war in heaven in the first place, and those who are opposed to Christ will have the same disposition to-day. Speaking of the experience of those who had been converted, and of what they had been before that, Paul says, “For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful and hating one another.” Titus 3:3. Envy is characteristic of the natural heart, as we see from Rom. 1:29: “Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy.” It was envy that set up the opposition to Christ when He was here in the flesh,—simply the carrying forward of that same feeling that set up the strife in heaven. What is envy?—The desire of one to occupy a higher position than he does, a feeling of great self-worthiness. Love never feels like that; “love envieth not.”
The Scripture points out very clearly that it was a feeling of envy on the part of Satan that led to all the trouble in heaven. “How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations? For thou hast said in thine heart,” notice the next five statements, and see how everyone of them begins, “I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the Most High.” Isa. 14:12-14. Ezekiel also speaks of Satan, “Thus saith the Lord God, Thou sealest up the sum, full of wisdom and perfect in beauty. Thou hast been in Eden, the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold; the workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the day that thou wast created. Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so; thou wast upon the holy mountain of God; thou hast walked up and down in the midst of the stones of fire. Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee. By the multitude of thy merchandise they have filled the midst of thee with violence, and thou hast sinned; therefore I will cast thee as profane out of the mountain of God; and I will destroy thee, O covering cherub, from the midst of the stones of fire. Thine heart was lifted up because of thy beauty, thou hast corrupted thy wisdom by reason of thy brightness; I will cast thee to the ground, I will lay thee before kings, that they may behold thee.” Eze. 28:12-17. From these scriptures you will see that it was a feeling of envy on the part of Satan that led to the difficulty in heaven.
Christ was begotten, not created; Satan was created, not begotten. As the only begotten Son, Christ could enter fully into the councils of God. Because he could not do this as Christ did, envy sprang up in the heart of Satan, and he began to determine, I will exalt myself. He began to stir up rebellion, to say, God is arbitrary, and he began also to get his sympathisers. “We are in slavery, and I have a better plan of government. Choose me as leader, exalt me, and then I will exalt you.” Do you not see the same principle that has been in the world ever since the fall? You exalt me and I will exalt you,— perhaps.
Satan’s Disaffection.
Satan succeeded in getting enough followers to make a rebellion in heaven. Being cast out there he determined to set up his kingdom in this earth, and show to the universe that he could run a government. Gradually he would extend this government till he took away from God the dominion, and then “he would be like the Most High;” he would be God.
He started in just the same way that he started in heaven, by creating dissatisfaction. He said to the woman, “God knows that in the day you eat of the tree of knowledge, you will be as gods. The reason He gave why you should not eat of the tree, is not true. He told you that you would die, but that is not so. The fact is, that when you eat of the tree, you will be like Him. He does not want that, so He is keeping you down. If you listen to me and eat, you will be as gods.” And they tried it. In doing that Adam proved false to God, and passed everything into the hands of Satan.
Adam and His Dominion.
Adam was in a special sense the son of God. “Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the son of Adam, which was the son of God.” Luke 3:38. He was a son of God in a different sense from what we are. The Scripture says, “Beloved now are we the sons of God.” But we are the sons of God by re-creation; Adam was the son of God by creation in the first place. He was set here to have dominion over this part of the universe as God’s representative. “And God said, Let us make man in our image, after our likeness; and let him have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.” God made Adam His premier, and placed the dominion in his hands, recognising him as His representative in this earth.
The Dominion Usurped By Fraud.
The devil, cast out of heaven by this war, comes to the earth, and by misrepresentation induces Adam, Christ’s representative, to hand over to him the dominion of this earth. He takes possession of it by lying and fraud; and determines to carry out here what he failed to do in heaven. This is recognised in the Scripture. Christ said, “Hereafter I will not talk much with you; for the prince of this world cometh, and hath nothing in Me.” John 14:30 “In whom the god of this world hath blinded the minds of them which believe not.” 2 Cor. 4: 4. Satan refers to this fact in the temptation of Christ in the wilderness. “And the devil, taking Him up into an high mountain, showed unto Him all the kingdoms of the world in a moment of time. And the devil said unto Him, All this power will I give Thee, and the glory of them; for that is delivered unto me, and to whomsoever I will I give it. If Thou therefore wilt worship me, all shall be Thine.” Luke 4:4-7. He got possession of this world, and set up his kingdom, and today he says, “I am king.”
On Which Side Are We?
And whose are we? and with whom are we sympathising in this government of the earth? From this standpoint, religion resolves itself into this question, Shall I be loyal to God in this great controversy that began in heaven and is now transferred to this earth, or shall I serve Satan? Whose subject shall I be in this great controversy?
Nature of the Two Kingdoms.
Satan set up his kingdom by fraud and usurpation, and he maintains it by force. Those are his characteristics. But God is love. His kingdom is founded upon love, and the only power He uses in His kingdom, is the power of love.
The charge Satan brought against God was that He was arbitrary, determined to have His own way, and did not love His people. He promised, if the angels would follow him, to set up a better kingdom. Now it remains for this pledge to work out. While God can see the end from the beginning, created beings cannot; and had He at the first crushed out the rebellion by force; had He suppressed it by mere force, there would still have been in the minds of created beings a question of God’s justice. So God lets Satan work out his plan, that all the universe may see the contrast between Satan’s plan and God’s plan. And This World is the Theatre on which a drama is being enacted which is commanding the attention of the universe. We are called to be actors in this drama. The question to be worked out is, Which plan of government is the better, Satan’s or God’s? To which one will God’s created beings give their allegiance? When God sends out His servants, what is their work? “Delivering thee from the people and from the Gentiles unto whom now I send thee. To open their eyes and to turn them from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins.” Acts 26:17, 18. The question is one of loyalty to God. This may help you to see the meaning of some things which have possibly been doubtful to you.
The Case of Job.
The case of Job is a remarkable one, and has probably been in the mind of every one who has ever had the Bible in their hands. Turn with me to the first chapter of the book of Job and follow his case with this idea in view. “There came a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them.” What right had he to be there? These sons of God were God’s representatives in the different parts of the universe. Adam was a son of God, and he was put on this earth to have dominion under God over it. But he betrayed his dominion, and Satan stepped in and took his place, and so, when a council was called for the representatives of God to come together to counsel about their territory, Satan came also. The roll was called, and Earth answered, Here. But it was Satan, not Adam, who answered. “And the Lord said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the Lord and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” “Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour.” 1 Pet. 5:8. The Son of man came not to destroy men’s lives but to save them. He went about doing good.
“And the Lord said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God and escheweth evil?” “Then Satan answered the Lord and said, Doth Job fear God for naught? Hast Thou not made an hedge about him and about his house, and about all that he hath on every side? Thou hast blessed the work of his hands, and his substance is increased in the land. But put forth Thine hand now, and touch all that he hath, and he will curse Thee to Thy face.” These are the very characteristics of Satan.
Do you see, the Lord says to Satan, “My servant Job, although he is in your territory, yet he remains loyal to Me.” “Oh yes,” says Satan, “but that does not prove anything. Anyone would do that for the regard that you show him. It is not love that binds Job to you. He is serving you for his reward. Anybody would do it.” Do you see the complaint there? “You have put a hedge round him. Unfair. He is in my dominion. I should think anybody would be loyal to you on those grounds.” And that was said in a council in which there were representatives from all the universe. He there made the same charge that he made in heaven. And instead of deciding the matter there in an arbitrary way, the Lord said, “Behold all that he hath is in thy power, only upon himself put not forth thine hand.” You know how it went. One after another his possessions were taken from him, and last of all his children were slain, and he was left perfectly alone. Then he was advised to give up everything. “But in all this Job sinned not, nor charged God foolishly.”
Satan Again Before God.
“Again there was a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them, to present himself before the Lord. And the Lord said unto Satan, From whence comest thou? And Satan answered the Lord, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. And the Lord said unto Satan, Hast thou considered My servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God and escheweth evil? and still he holdeth fast his integrity, although thou movedst Me against him to destroy him without cause?” One would think that that would settle the controversy, but you never can settle anything with the right argument with Satan. “And Satan answered the Lord and said, Skin for skin, yea, all that a man hath will he give for his life. But put forth thine hand now, and touch his bone and his flesh, and he will curse Thee to Thy face.” “And the Lord said unto Satan, Behold he is in thy hand; but save his life.”
Job’s Integrity.
And you remember the experience of Job after this, how his wife urged him to curse God and die. But still he would not yield. “Though He slay me,” he said, “yet will I trust in Him.” “As God liveth, who hath taken away my judgment; and the Almighty who hath vexed my soul; all the while my breath is in me, and the Spirit of God is in my nostrils; my lips shall not speak wickedness, nor my tongue utter deceit. God forbid that I should justify you; till I die I will not remove mine integrity from me.” Job 27:2-5
The Lesson.
And what did it mean? Here was a demonstration,—not simply to the few that might know of Job’s case, nor to all those merely that should read of his experience, but before the whole universe,—that God’s power of love was sufficient to hold a man in his integrity. Though his possessions, his children, his all was gone, yet the love that God had to him, and the love that had sprung up in his heart to God, were sufficient to hold him, so that he said, “I will not give up my loyalty though I die.” Job was working out before the universe how much power there was in the love of God.
Many times we have experiences that we do not and cannot understand. Why this affliction? why this loss? why this trouble? Do you not see that Job was before the Universe as a man that could be trusted to reveal the power of God’s love to hold him firm in his confidence, demonstrating that there is a power in God’s love sufficient to stand against trial?
Did you ever wonder why it was that such a man as John the Baptist should end his life is he did. A great prophet, and yet he ended his life shut up in a prison. His head was cut off and his headless trunk buried by his disciples, and “they went and told Jesus.” What did that mean to Jesus?—It meant to Him and to all the on-looking universe, There is a man faithful unto death. “Be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life.” The pages of history are covered with examples such as this. The martyrs of all ages have testified to the power of God’s love. And remember that martyrs may be found in very humble homes. It is not always in the noblest palaces that the most heroic deeds are done. God and His universe look on and see these witnesses to His love, see that they are not turned away from their integrity by the sophistries and machinations of Satan, but are faithful unto death.
The Gift of Christ Gives the Lie to Satan’s Charges.
In the experience of Christ Himself on this earth we have an example of the working out of God’s plan of government. The charge Satan brought in the beginning was that God was arbitrary, determined to have His own way, that He did not love any one. And when Satan had turned man aside from the way of truth, and was holding him in slavery, yet “God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth on Him should not perish but have everlasting life.” And by the gift of His Son God proved that there was love in His government, and that by love He desired to have His will done. In the love He had toward His created beings He gave His only begotten Son to make it possible that His will should be done on the earth. Christ came to this earth to work out this plan, that man might be loyal to God if he chose.
Then you see that when Christ came, it was The Climax of the Controversy between Him and Satan. If Satan shall be in any way able to turn Christ, the second Adam, the representative of the human race starting out again, aside; if he can by any means overcome Him, he will triumph and establish his kingdom here. So upon Christ was brought to bear every possible temptation, and all the power of malignity that had been working in Satan for thousands of years. And to effect his purpose he followed Christ every step of the way from the manger to the cross. He was determined that Christ should not remain loyal to God while in his dominion. When it came to the cross of Christ’s experience, Satan instigated on the part of man everything that his malignity could devise. He urged them on to overcome His human nature, that he might make Him swerve from the path of loyalty. He tried to bribe him. “Acknowledge my right to the kingdom of the earth,” he said, “and I will give you all these kingdoms.” But this Christ could not do; for it was the very point of the controversy.
We come to the climax of the struggle in the death of Christ. Satan’s charge had been that God’s government was arbitrary and hard, and that he would give his subjects a better government. The universe looked on to see it worked out. The curse of disobedience rested on the earth, but Christ came to redeem it, “being made a curse for us.” Satan had urged on the Jews till they took His life, and thus Satan became the murderer of the Son of God. By His gift to the world God showed that He did desire His will—the law of love and filial obedience—to be done on earth as it is done in heaven, and in order to make it possible He was willing to give His only begotten Son to die. Satan showed that he wanted his own way badly enough that he was willing to become the murderer of the Son of God. All this was enacted before the universe, and how did it effect it?
God’s Government Vindicated Before the Universe.
“And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast; the same came therefore to Philip, which was of Bethsaida of Galilee, and desired him, saying, Sir, we would see Jesus. Philip cometh and telleth Andrew; and again Andrew and Philip tell Jesus. And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified…. Now is the judgment of this world; now shall the prince of this world be cast out. And I, if I be lifted up from the earth, will draw all unto Me.” John 12:20-32. And Jesus Christ, lifted up between heaven and earth on the cross, did draw both heaven and earth to Him. Through death He destroyed him that had the power of death, that is, the devil. It is not often a king gains his kingdom by dying, but Jesus Christ won both His kingdom and His subjects by dying, and He destroyed His enemy by death.
The Cross Sealed Satan’s Fate.
“Now shall the prince of this world be cast out. And I, if I be lifted up from the earth, will draw all unto Me.” When He was lifted up on the cross, and when He said, “It is finished,” and gave up the ghost, all heaven heard; and wherever throughout the universe there had still been in minds thoughts of rebellion and lingering sympathy for Satan, that scene on the cross showed them that Satan’s government meant that nothing should stand in his way, and that to effect his purpose he was even ready to murder the Son of God. Thus they were drawn to God by His great love. Then the fate of Satan was sealed; he was cast out, and it was demonstrated that God is love, that He was governing by the power of love.
Concluding Thoughts.
And think you that if Satan would not hesitate to take the life of the Son of God that he will hesitate to take your life? Think you that his plan of government is any better now? Do you not see that it is loyalty to God or to Satan? Do you not see that we have either to put ourselves under Satan’s leadership and fight against Christ, or to put ourselves under the leadership of Christ to fight against Satan? Which side are you on? Which side are you choosing to-night? “Ye are a spectacle to the world, to angels, and to men.” Who has your name enrolled in his book. Are you enrolled as fighting under the blood-stained banner of the Lamb, as a loyal subject of God; or as fighting under the black banner of Satan, against the government of God?
ghting under the black banner of Satan, against the government of God? This question of the two kingdoms is going on till Christ shall come the second time to take His kingdom. We are very near that time now. All one has to do is to read the Scripture and the signs of the times to know that it is near. Little argument is needed to show any one who will read the Scripture and the signs of the times that the day of the Lord’s coming is near and hasteth greatly. The controversy is in its height. Tremendous power is being brought to bear to hold subjects in the kingdom of Satan. He is bringing upon people every devise to hold them in the bonds of sin; to take their minds away from the realisation of the near coming of Christ, and fill them with pleasure and self-seeking. But Christ is at work in the earth, and is to-day selecting those who will be loyal to Him. And what does it mean to be loyal to Him?—It means to Obey the Laws of the Realm.
Christ has proclaimed the conditions of membership into His kingdom. He has sent His servants throughout the world, saying, “Go ye therefore, and teach all nations, baptising them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.” Matt. 28:19, 20. To-day they are preaching that the coming of His kingdom is near; and they are gathering out those who will be loyal to God.
It costs something to be loyal to God now. It cost Job something; but there is a power in the love of Jesus Christ to hold; there is something in His love that will satisfy every longing soul, and fill with fatness all who will come to Him. The call is now, “Come out from among them, and be ye separate.”
The two kingdoms cannot be joined together. And yet there has seemed to be a tendency to try to make them run together. You cannot do it. They are perfectly opposed to each other; light and darkness will not mix. Love and hate are opposite characteristics, and will not co-mingle. At the crucifixion the cross of Jesus Christ made a separation between the repentant and the unrepentant, and to-day it makes the same division. And God is now sending forth A Special Message for loyalty to His law. He calls upon every one now who will, to yield himself to obey the laws of His realm; and more than that, He has set up in this last generation a wonderful sign of loyalty. There is a special call to that portion of His law which has been set aside. “Hallow My Sabbaths.” “They shall be a sign between Me and you that ye may know that I am the Lord your God.” Eze. 20:20. In this generation the Lord has set up His Sabbath as a special sign that He created the heavens and the earth through Jesus Christ. “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by Him, and without Him was not anything made that was made.” John 1:1-3.
The Sabbath is set up as a special sign of loyalty to God, of obedience to His laws, and of our belief in the creating power and the divinity of Jesus Christ our Lord. Shall we choose Him as our Lord, and step from the kingdom of darkness into the kingdom of light? He is coming soon, and when He comes, He whose right it is to reign will reign. He has redeemed the earth, and He will save when He comes every one who has been obedient to His laws and has identified himself with Christ as leader.
“And I saw heaven opened, and behold a white horse, and He that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness He doth judge and make war. His eyes were as a flame of fire, and on His head were many crowns; and He had a name written that no man knew but He Himself. And He was clothed with a vesture dipped in blood, and His name is called the Word of God. And the armies which were in heaven followed Him upon white horses, clothed in fine linen, white and clean. And out of His mouth goeth a sharp sword, that with it He should smite the nations and He shall rule them with a rod of iron and He treadeth the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God. And He hath on His vesture and on His thigh a name written, King of kings, and Lord of lords.” Rev. 19:11-16. Is He our King and our Lord? Those who recognise Him now as King of kings and Lord of lords, will be prepared, when He is revealed, to say, “Lo, this is our God; we have waited for Him, and He will save us; this is the Lord; we have waited for Him, we will be glad and rejoice in His salvation.” Isa. 25:9.
October 23, 1895 Armadale Campmeeting Talk
Si Kristo Ang Ating Ehemplo
“Magsiparito sa Akin, kayong lahat na nanganganak at nangabibigatang mabigat, at bibigyan ko kayo ng kapahingahan. Pasanin mo ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin; sapagkat ako ay maamo at mapagpakumbaba sa puso; at masusumpungan ninyo ang kapahingahan sa inyong mga kaluluwa. Sapagkat madali ang Aking pamatok, at ang Aking pasan ay liwanag. “Matt. 11: 28-30.
Nais kong lalo na itala ang mga salitang ito: “Pasanin ninyo ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin.” Alam ng lahat na si Cristo ang ating halimbawa sa buhay Kristiyano. Magiging walang kabuluhan para sa akin na dalhin ang iyong oras o minahan upang itakda ang katotohanang iyon. Mayroong maraming marami na nagnanais na tularan ang halimbawa ni Cristo, isang napakaraming taong hindi alam kung paano, at ang layunin ng aming pag-aaral sa hapon ay, kung maaari, upang tulungan ang isa na malaman kung paano ito gawin. Pinagkakatiwalaan ko na alam ng bawat Kristiyano na dapat niyang maging katulad ni Cristo. Walang pagtuturo sa Kasulatan na mas malinaw kaysa sa ganito, at ang pangako ay, samantalang ang disipulo ay hindi higit sa kanyang guro, gayunman ang bawat isa na ganap ay magiging tulad ng kanyang guro. Ang aming layunin ay upang dalhin ang ilang mga simple at simpleng aralin na, umaasa kami,
Tatlong Tiyak na Mga Punto.
Maaari tayong maglakad-lakad sa maraming bagay sa bagay na ito, at sakupin ang ating buong panahon, nang walang anumang bagay na napaka tiyak sa ating isipan. Ngunit nais kong makakuha ng dalawa o tatlong aralin na naayos; para sa mga ito ang pundasyon ng bawat iba pang mga aralin, at kasama nila ang lahat ng iba pang mga aralin ay nanggagaling sa kanilang sarili. Upang gawin ang punto tiyak sa aming mga isip na may reference sa pag-aaral sa Kanya, gusto kong itakda bago sa iyo ng tatlong puntos.
Dapat nating tularan ang halimbawa ni Cristo sa pamumuhay sa Diyos at sa Diyos at sa Diyos. Paano tayo mabubuhay, tulad ni Cristo sa Diyos, sa Diyos, at sa Diyos?
Si Kristo ang Sanga.
Si Kristo ang tunay na kapahayagan ng Diyos, ang buhay ng Diyos sa lupa. Sa Zech. 6:12 Sinabi ng propeta tungkol sa Kanya: “Narito ang lalaki na ang pangalan ay ang Sanga; at Siya ay lumalago mula sa Kanyang lugar (hindi sa maling lugar, kundi kung saan Siya ay; Siya ay lalago mula sa Kaniyang dako], at itatayo Niya ang templo ng Panginoon. “Si Kristo dito ay sinasabing bilang sanga, at Siya ang sangay ng Diyos. Ngunit ang Kaniyang ugat ay nasa langit; at sa pagiging sangay ng Diyos sa mundong ito, Siya ay, sa ibang kahulugan, ang bisig ng Diyos. Ang Diyos ay nasa langit, ngunit Siya ay umaabot kay Jesu-Cristo upang mahuli ang mundo. Bilang sangay, lumago si Kristo bilang sangay, upang maging isang bagay na makikita sa mundo. Ang Diyos ay nasa mga ulap at kadiliman; ngunit nais Niyang ihayag ang Kanyang Sarili sa isang daigdig na pinutol ng kasalanan, kaya si Cristo ay dumating bilang isang sangay ng Kanyang Sarili.
Ang Nakatagong Pinagmulan ng Buhay.
Alam mo na ang mga ugat ng isang puno ay nakatago sa ilalim; ngunit ang mga ito ay ang mga lihim na pinagmumulan ng buhay, at ang lumilitaw, na tinatawag naming puno, ay pagkatapos ng lahat ngunit ang ugat na lumalabas. Si Kristo ang sangay sa mundo, ngunit ang kanyang ugat ay nakatago sa Diyos, at Siya ay nahayag na ang mundo ay maaaring makita kung ano ang Diyos. Ang buhay ni Cristo, nang Siya ay narito sa laman, ay nasa Diyos, at Siya ay nakadepende sa Diyos tulad ng marami para sa buhay para sa Kanyang paglilingkod dito dahil obligado tayong umasa sa Diyos. Siguraduhing, may buhay Siya; “Sapagka’t kung paanong ang Ama ay may buhay sa Kaniyang sarili, ay gayon din ang ibinigay Niya sa Anak upang magkaroon ng buhay sa Kaniyang Sarili.” Ngunit nang Siya ay dumating dito upang maging pahayag ng Diyos sa mundo, at isang halimbawa sa sangkatauhan, inilagay Niya ang Kaniyang sarili sa napaka lugar ng sangkatauhan; at dahil ang tao ay mahina, Siya ay naging mahina para sa kapakanan ng sangkatauhan. Tulad ng sangkatauhan ay umaasa sa ganap na kapangyarihan sa labas ng kanyang sarili, kaya naging nakasalalay Siya. At sinabi Niya, “Kung paanong sinugo ako ng Amang buhay, at ako ay nabubuhay sa pamamagitan ng Ama: kaya’t ang kumakain sa Akin, siya ay mabubuhay sa pamamagitan Ko.”
Kinuha niya ang lugar na iyon ng pagtitiwala, na posisyon ng kahinaan, upang maipasa Niya ang karanasan ng mga taong Kanyang naparito upang iligtas; Ang kanyang buhay ay itinago sa Diyos, at Siya ay lubos na nakadepende sa Diyos at sa ministeryo ng mga anghel.
Buhay ni Kristo sa Diyos.
Huwag isipin na ang buhay ni Cristo dito ay isang buhay na kadalian dahil Siya ay ang banal na Anak ng Diyos. Siya ang banal na Anak ng Diyos, ngunit itinagis Niya ang pagka-diyos. Narito ang kagila-gilalas na pagpapala ng Diyos kay Kristo. Kahit na may kapangyarihan Siya, gayon pa man inilagay Niya ito, at naging nakasalalay. Ito ay nakasaad sa Kasulatan. Ang Ebanghelyo ni Juan ay ang dakilang ebanghelyo ng buhay. Binuksan namin ito kapag gusto nating malaman ang tungkol sa buhay. Sa Ebanghelyong ito sinabi ni Cristo, “Kung hindi ko ginagawa ang mga gawa ng Aking Ama, huwag ninyong paniwalaan Ako. Ngunit kung gagawin ko, bagaman hindi kayo naniniwala sa Akin, maniwala kayo sa mga gawa; upang maalaman mo, at manampalataya ka, na ang Ama ay nasa Akin, at ako’y nasa Kaniya. ”
Habang totoo na si Jesu-Cristo ay dibinong nilalang sa sangkatauhan, totoo rin na Siya ay sangkatauhan na nabuhay sa kabanalan. Sa Kanyang sangkatauhan ay ibinitin Niya ang Kanyang Sarili sa Kanyang Ama para sa tulong, para sa lakas, para sa lahat ng kailangan Niya bilang sangkatauhan; sa Kanyang pagka-diyos, ang Ama ay naninirahan sa Kanya, at nagtrabaho sa pamamagitan Niya. Siya ay kabanalan sa sangkatauhan, ang mga ugat na umaabot sa langit, ngunit Siya ay sangkatauhan na iningatan sa kabanalan. Kaya sinasabi Niya sa Juan 14:10: “Hindi mo ba naniniwala na ako ay nasa Ama, at ang Ama ay nasa Akin? ang mga salita na aking sinasalita sa iyo, hindi ako nagsasalita ng Aking Sarili; ngunit ang Ama na nananahan sa Akin, ginagawa Niya ang mga gawa. “At tinanong Niya ang Kanyang mga disipulo,” Upang silang lahat ay maging isa; bilang Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo. “Juan 17:21. Si Kristo ay ang pagkakaisa ng banal at ng tao, na siyang kasakdalan ng sangkatauhan,
“Walang taong nakakita sa Diyos sa anumang oras; ang bugtong na Anak, na nasa sinapupunan ng Ama, ipinahayag Niya Siya. “Juan 1:18. Pansinin ang pahayag. Hindi sinasabi nito, “na nagmula sa sinapupunan ng Ama,” kundi “na nasa sinapupunan ng Ama.” Nagkaroon ng gayong pagkakaisa sa pagitan ni Cristo at ng Kanyang Ama na kung saan naroon si Cristo, naroon ang Ama. At Siya ay nasa sinapupunan ng Ama habang narito sa lupa, ang Kanyang buhay ay nagtago sa Diyos para sa atin.
Ngayon ay mapapansin natin ang Buhay ni Kristo sa Diyos; ibig sabihin, ang Kanyang pakikipag-ugnayan sa Diyos, ang Kanyang pagsasama sa Diyos. Habang ang Kanyang buhay ay kasama ng Diyos, dapat din itong dumaloy sa sangkatauhan, at si Kristo, sa pamamagitan ng paglalagay ng Kanyang sarili sa posisyon ng sangkatauhan, ay naglalagay sa Kanyang sarili sa lugar ng walang laman na puno ng ubas, na dapat mapuno mula sa Ama. Inilalagay Niya ang Kanyang Sarili sa posisyon na kung saan, sa pamamagitan ng Kanyang pakikipag-ugnayan sa Diyos, natanggap Niya sa Diyos ang Kanyang ibinigay sa mundo. Sa Kanyang huling panalangin sinabi Niya, “Sapagka’t ibinigay ko sa kanila ang mga salita na ibinigay sa Akin” at ang kaluwalhatiang ibinigay sa Akin ay ibinigay Ko sa kanila. “Juan 17: 8, 22.
Tumayo siya sa pagitan ng Diyos at ng tao, upang tumanggap mula sa Diyos sa Kanyang banal na panig, upang ibigay sa Kanyang piling tao, at upang makagawa ng isang kumpletong koneksyon sa pagitan ng banal at ng tao. Ngunit sa paglagay ng Kanyang sarili doon, isinailalim Niya ang Kanyang Sarili sa parehong mga kondisyon na nakikita natin sa atin. Wala siyang anuman sa Kanyang Sarili, inalis Niya ang Kanyang Sarili, at naging isang channel ng pagpapala at liwanag at kapangyarihan at buhay at kaluwalhatian sa tao. Kung ano ang Kaniyang dinala sa mundo, dinala Niya dahil ibinigay ito ng Ama sa Kanya, at kailangan Niyang pumunta sa Ama upang makuha kung ano ang ibibigay ng Ama sa Kanya sa mundo, dahil sa Kanyang pagsalig.
Ang Pinagmulan ng Lakas ni Kristo
Kaya’t natagpuan natin si Kristo na madalas na pumupunta sa Ama para sa pakikipag-isa, naghahanap mula sa Kanya ng lakas. Basahin natin ang dalawa o tatlong banal na kasulatan na bigyang-diin ito. “Pagka umaga ay tumindig ng isang mahusay na oras bago ang araw, Siya ay lumabas, at umalis sa isang nag-iisa na lugar, at nananalangin doon.” Markahan 1:35 Bakit? -Dahil Siya ay nagkaroon ng isang araw bago Siya sa pagbubunyag sa Ama, isang araw bago Siya ay nagbigay ng Diyos sa mga tao, at kailangan Niyang tumaas ang isang dakilang panahon bago ang araw, at pumunta sa Ama, at sa pakikisama sa Kanya, sa pakikisama sa Kanya, Siya ay dapat tumanggap mula sa Kanya kung ano ang ibibigay Niya sa mga tao. “Ngayon nang mabautismuhan ang lahat ng mga tao, ito ay nangyari na, na si Jesus ay binautismuhan din, at nananalangin, ang langit ay nabuksan, at bumaba ang Espiritu Santo sa hugis ng katawan tulad ng isang kalapati sa Kanya, at isang tinig ang dumating mula sa langit na nagsabi , Ikaw ay Aking minamahal na Pag-uuri, kung kanino nalulugod ako. “Lucas 3:21, 22. Ang mga langit ay nabuksan kay Cristo nang ipanalangin Niya; ang mga langit ay bubuksan sa atin kapag nananalangin tayo.
“At ito ay nangyari na mga walong araw pagkatapos ng mga kasabihan na ito, kinuha Niya si Pedro at si Juan at si Santiago, at nagpunta sa isang bundok upang manalangin. At habang Siya ay nanalangin, ang fashion ng Kaniyang mukha ay binago, at ang Kanyang damit ay puti at nakasisilaw. “Lucas 9:28, 29. Ngunit ipaalam ko sa iyo na nagdasal Siya ng higit sa maikling panalangin noong gabing iyon. Ipinanalangin ni Kristo ang Kanyang maikling mga panalangin sa publiko; ngunit kapag nagpunta siya upang makipag-usap sa Diyos sa gabi, kung gayon ay ibinuhos Niya ang Kanyang kaluluwa sa harap ng Diyos, umaabot sa Kanyang kahinaan, at kumapit sa Diyos, hindi lamang para sa Kaniya, kundi para sa lahat ng mga tao, para sa atin , upang mahawakan Niya ang banal na kapangyarihan; at habang Siya ay nananalangin na ang paraan ng Kanyang mukha ay binago.
Nang si Moises ay nasa harapan ng Diyos na ang kanyang mukha ay nagliwanag sa kaluwalhatian, kaya nang lumabas siya ang mga tao ay hindi makatayo sa harap niya. Nang si Cristo, bilang ating kinatawan, ay nanalangin nang gabing iyon sa bundok hanggang natulog ang Kanyang mga disipulo at ang mga hamog ng gabi ay nahulog sa Kanya, na ang langit ay nabuksan sa Kanya. Nasa ating pakikipag-isa sa Diyos na ang kaluwalhatian ay nakasalalay sa atin, at ang ating maruming kasuotan ay binago sa puting damit ng katuwiran ni Cristo.
Buhay ni Kristo para sa Diyos
At sa gayon ay bilang sagot sa Kanyang pakikipag-ugnayan sa Ama na tinanggap Niya mula sa Diyos ang mga pagpapalang ibinigay Niya sa sangkatauhan; ngunit ngayon, ang pagkakaroon ng isang buhay sa Diyos, na pinananatili sa pakikisama sa Diyos, na ang buhay ng kapangyarihan ay dapat na gastusin para sa Diyos. Ang buhay ni Kristo ay isang buhay na sakripisyo, isang buhay na paglilingkod para sa Diyos; Siya ay isang kinatawan ng Diyos pati na rin ang kinatawan ng sangkatauhan. Siya ay ipinadala dito upang kumatawan sa banal na katangian, ngunit din upang ipakita na posible para sa banal na character na ihayag sa sangkatauhan
Huwag isipin na ang Diyos ay malayo na. Ang buhay at karanasan ni Cristo ay upang ipakita sa mundo na ang Diyos ay maaaring manirahan sa sangkatauhan; na ginawa ng Diyos ang sangkatauhan bilang isang templo para sa Kanyang sariling tahanan, at natanggap ni Cristo ang tunay na presensya ng Ama upang manirahan sa Kanyang sangkatauhan, upang ipakita na ang sangkatauhan ay maaaring maging isang templo para sa buhay na Diyos.
Ginugol ni Cristo ang Kanyang buhay sa buong paglilingkod para sa Diyos. Ang lahat ng lakas na natanggap mula sa Ama sa Kanyang mga oras ng panalangin ay lumabas sa ministeryo. Kinain niya ang mga tao, tinuruan sila, pinagtrabaho para sa kanila, at Siya ay napapagod habang Siya ay lumakad patungo sa Judea, na nagbibigay ng Kanyang buhay para sa mga tao. At natapos Niya ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng Kanyang buhay sa krus para sa kanila. Iyan ang buhay ni Kristo, sa Diyos, sa Diyos, at sa Diyos.
Ang Buhay ni Cristo ay Nauulit sa Atin.
Nagagalak akong manahan sa larawang iyon, at ipaalam ito sa ating mga isipan; ngunit nais kong sabihin sa iyo na ang tanging dahilan na ang larawan ay naitala sa pahina ng kasaysayan ay sapagkat ang layunin ng Diyos na ang parehong karanasan ay mabubuhay muli sa atin. Layunin ng Diyos na tayo ay maging katulad ni Cristo, at ginawa Niya ang pagkakaloob na tayo ay magiging gayon. Alam kong mahina tayo, alam kong wala tayong kalaban, alam kong hindi tayo karapat-dapat; ngunit alam ko na ang Diyos ay gumawa ng nakakagulat na probisyon. Alam ng Diyos na hindi tayo karapat-dapat; ngunit ginawa Niya ang pagkakaloob na sa pamamagitan lamang ng gayong sangkatauhan na naririto ngayon, kung magkakaroon sila ng pananampalataya kay Cristo, ibubunyag Niya ang Kaniyang pagkatao, at gawin itong mga landas ng pagpapala sa mundo. Iyan ang disenyo ng Diyos para sa atin, at magalak tayo sa pag-iisip; ipaalam sa amin ang aming mga mata off ang murang, karaniwang mga bagay, at mababang grado ng mga Kristiyano na karanasan, at hanapin ang trono ng Diyos at ni Kristo, ang aming Tagapagtaguyod, na naroon upang mamagitan para sa atin. Naniniwala tayo na ang Diyos ay nagnanais ng isang kahanga-hangang karanasan para sa atin sa Kanyang Anak. Ang plano niya ay gawin ito, at ang Kanyang biyaya ay sapat.
Ang ating buhay, tulad ni Kristo ay dapat na nasa Diyos, kasama ng Diyos, para sa Diyos. “Kayo ay patay, at ang inyong buhay ay nakatago kay Cristo sa Diyos.” Ang karanasang iyan ay para sa atin, at dapat nating mapagtanto araw-araw na wala tayong buhay sa ating sarili; na wala tayong kapangyarihan sa ating sarili; ngunit ang lahat ng ating buhay at kapangyarihan ay dapat magmula kay Cristo. Ang ating buhay, tulad ni Kristo, ay dapat na nasa pagitan ng bundok at ng karamihan, na umaakyat sa bundok na may Diyos na makuha ang Kanyang mayroon para sa atin, upang maibaba natin ito upang ibigay sa mga tao.
Nang ipakain ni Kristo ang libu-libo sa pamamagitan ng Kanyang mga himala, hindi Niya ibinigay ang tinapay sa mga tao; ngunit binasbasan Niya ito at binasag, at ibinigay ito sa Kanyang mga disipulo, at ibinigay nila ito sa mga tao. Dapat tayong pumunta sa Kanya, at pagpapalain Niya ang tinapay, at ibigay ito sa atin; at pagkatapos, bilang isang tinapay na pinagpala ng Kanya, at sa pagkakaroon nito sa buhay at kaligtasan, dapat nating dalhin ito sa mga tao. At kaya dapat nating ipagpatuloy ang Ating Buhay ng Pagsasama sa Diyos.
At ang buhay na ito ng pagsasama ay dapat, sa bawat detalye, tulad ni Kristo. Kailangan tayong ipanganak sa Espiritu gaya ng ipinanganak Niya sa Espiritu; dapat tayong mabautismuhan sa Banal na Espiritu bilang Siya. Kapag pupunta tayo sa tukso, dapat tayong pumunta tulad ng ginawa Niya, – pinangunahan ng Espiritu; kapag bumalik tayo mula sa tagumpay laban sa tukso, dapat tayong bumalik katulad ng ginawa Niya, sa kapangyarihan ng Espiritu. Kapag nangangaral tayo dapat nating sabihin na Siya ay- “Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin, dahil pinahiran Niya Ako upang ipangaral ang ebanghelyo sa mga dukha; Isinugo Niya ako upang pagalingin ang masasamang puso, upang ipangaral ang pagpapalaya sa mga bihag, at pagbawi ng paningin sa mga bulag, upang ipagkaloob ang kalayaan sa mga pinuputok. “Lucas 4:18. Bininyagan siya ng Banal na Espiritu, at “nagpatuloy na gumawa ng mabuti.” Pumunta pa rin Siya sa Kanyang paraan upang bigyan ang isang tao ng pagkakataon na makatanggap ng kapakinabangan mula sa Kanya. Ang Kanya ay isang buhay ng paglilingkod at pagsasakripisyo sa sarili, at tinawag Niya tayong sundin ang Kanyang halimbawa, hindi sa ating sariling lakas, kundi sa isang buhay sa Diyos, nakaugat sa langit. Pinagtitipunan Niya tayo nang may katapangan sa trono ng biyaya, upang makamit natin ang awa, at makahanap ng biyaya upang makatulong sa panahon ng pangangailangan.
Matuto sa pamamagitan ng Paglilingkod
Ang ating buhay, ang pagiging buhay sa Diyos sa kapangyarihan ng Espiritu, ay dapat ding maging buhay para sa Diyos. Kami ay pinananatiling maraming beses mula sa kaganapan ng karanasang ito sa pamamagitan ng pagiging takot sa Diyos. Natatakot tayo na kung hindi namin lubusang maibibigay ang ating sarili sa Diyos at sabihin, “Kung ako ay nabubuhay o namatay, maging sa sakit o kalusugan, lahat ng aking buhay ay magiging para sa Diyos,” na tatawagin tayo ng Diyos sa isang bagay na hindi natin ginagawa gusto; at ito ay napaka takot na nagpapanatili sa Diyos mula sa pagbubunyag mismo sa atin at sa atin. Hindi ipinahahayag ng Diyos ang Kanyang Sarili sa pamamagitan ng pagsasabi tungkol sa Kanyang Sarili; ngunit sinabi Niya, “Pasanin Ko ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin.” Sa pamamagitan ng pag-aaral ay matututo.
Hindi tayo pumasok sa paaralan ni Cristo upang ipaalam sa atin sa atin ang teorya ng buhay Kristiyano bilang isang bagay na dapat pag-aralan sa ating sarili. Binibigyan tayo ng Diyos ng kaalaman tungkol sa Kanyang Sarili sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Kanyang sarili sa atin, at kapag nais Niya tayong malaman ang karanasan ng pananampalataya at tagumpay ng pananampalataya, pinalapit Niya tayo sa isang Dagat na Pula, upang matuturuan Niya tayo kung ano ang ibig sabihin ng tagumpay na ito. Ito ay sa pamamagitan ng pamumuhay sa Diyos na natututunan natin ang Diyos. Ang aming mga ulo ay maaaring puno ng maraming maraming mga teorya; ngunit lahat sila ay walang silbi maliban kung alam natin kung ano ang Diyos sa pamamagitan ng pagtingin sa kung ano ang ginagawa Niya para sa atin, sa pagtingin sa kung ano ang maaari Niyang gawin para sa mga naniniwala sa Kanya, sa pamamagitan ng pagiging nasa Kanya, at pagpapaalam sa Kanya.
Marami tayong mga aralin upang malaman ang tungkol sa Diyos, at ang pangunahing aral ay, “Maglakad sa liwanag.” Lahat ay nakasalalay sa liwanag. Dalhin ito at ang mga bulaklak ay mamamatay. Dapat silang manirahan sa liwanag. Alisin ang liwanag ng Diyos mula sa amin, at ang aming Kristiyano na karanasan ay nawala, ngunit ang liwanag ay nagpapatuloy. Ito ay hindi nakatigil; gumagalaw ito, at kailangan naming ilipat ito upang mapanatili ang liwanag na mayroon kami, at buksan ang channel para sa higit na liwanag.
Pansinin natin ngayon ang ating buhay para sa Diyos.
Ikaila Ang Sarili.
Sa Matt. 16:24 mababasa natin, “Nang magkagayon ay sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, Kung ang sinuman ay susunod sa Akin, hayaan niyang tanggihan ang kanyang sarili at pasanin ang kanyang krus at sundin Ako.” “Hayaan siyang tanggihan ang kanyang sarili.” Ang mga salitang iyon ay may mas malawak na kahulugan kaysa sa paglayo mula sa ilang mga lugar ng libangan, o pagbibigay up ng pagkain ng isang bagay na pleases ang panlasa. Ang ibig sabihin nito ay ang sakripisyo ng sarili, ang disinheriting ng sarili, ang pag-alis sa sarili, ang tunay na pagtanggi sa sarili. Tinanggihan ni Pedro si Kristo nang sabihin niyang, “Hindi ko Siya kilala,” at dapat nating pakitunguhan ang sarili sa eksaktong paraan. Nagtataas ba ang sarili at tinatanggap ang pagkilala? sabihin mo, “Hindi ko alam sa iyo.” Tulad ng maliwanag na tatlong beses na tinanggihan ni Pedro ang kanyang Panginoon, kaya namin, kapag ang sarili ay tumindig at gustong kontrolin tayo, ay sasabihin, “Hindi kita kilala; Wala akong kinalaman sa iyo. “Tanggihan ang sarili, disinherit sarili, hayaan ang sarili mamatay, at panatilihin itong patay, masyadong.
Sinabi ni Pablo, “Pinagtutuunan ko ang iyong kagalakan, na mayroon ako kay Cristo Jesus na ating Panginoon, namamatay ako araw-araw.” I Cor. 15:31. Maraming tao ang nababagabag sa kanilang karanasan sa Kristiyano dahil ang sarili ay patuloy na umaangat. “Bakit,” sabi nila, “Akala ko kahapon na nakakuha ako ng isang ganap na tagumpay, at na ang sarili ay napako sa krus.” Ang sarili ay ipinako sa krus lamang hangga’t ang pananampalataya na nagpapalayas sa sarili ay iningatan ito, ngunit sa sandaling ang pananampalatayang iyon wavers, sarili rises up at assert kapangyarihan nito. Ang pananampalataya na naglalagay sa sarili sa kamatayan ay dapat na panatilihin itong patay. Ang sarili ay dapat ipako sa krus araw-araw at oras-oras sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo.
“Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, Kung ang sinuman ay susunod sa Akin, hayaan niyang tanggihan ang kanyang sarili, at pasanin ang kanyang krus at sumunod sa Akin.” Gusto kong itanim sa iyong isipan ngayon ang kasama sa krus ni Kristo . Ipaalam sa amin spell ito.
C.-Crucifixion. -Ang unang titik at ang pinakaunang aralin sa krus. Sinabi ni Pablo sa kanyang liham sa mga taga Galacia, “Ako’y napako sa krus kasama ni Cristo: gayunpaman ako ay nabubuhay; ngunit hindi ako, kundi si Kristo ay nabubuhay sa akin: at ang buhay na nabubuhay ko ngayon sa laman ay nabubuhay ako sa pananampalataya ng Anak ng Diyos, na nagmamahal sa akin at nagbigay ng Kanyang sarili para sa akin. “Gal. 2:20. Sinabi niya ulit sa parehong liham na ito, “Huwag ipagkaloob sa Diyos na dapat akong kaluwalhatian maliban sa krus ng ating Panginoong si Hesus, na sa pamamagitan niya ay ipinako sa krus ang mundo sa akin, at ako sa mundo.” Gal. 6:14. Ang pagkuha ng krus ay nangangahulugan ng pagkamatay ng sarili; Ang tindig ng krus ay nangangahulugan ng namamatay araw-araw, selfdeath, pagpapanatili sa sarili patay. Iyan ang pagpapako sa krus, ang pinakaunang titik ng krus, ngunit nais kong sabihin sa iyo na may isa pang liham.
R.-Resurrection.Pagkatapos ng pagpapako sa krus ay may muling pagbabangon. “Sapagkat kung tayo ay nakatanim nang sama-sama sa Kanyang kamatayan, tayo ay magiging katulad din ng Kanyang muling pagkabuhay.” Rom. 6: 5. Gusto ko ang Binagong Bersyon ng talatang ito, na nagsasabing, “Sapagkat kung tayo ay nagkakaisa sa pagkakahawig ng Kanyang pagkapako sa krus, tayo rin ay magiging katulad ng Kanyang muling pagkabuhay.” (Margin.) Kung na-spell mo ang C, maaari mong i-spell R. “Sapagkat kung paanong si Cristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, gayon din naman tayo ay dapat na lumakad sa kabaguhan ng buhay.” Si Kristo ay namuhay sa buhay na ito sa lupa dahil sa atin; Siya ay ipinako sa krus para sa ating mga pagkakasala, ngunit Siya ay binuhay muli para sa ating pagbibigay-katwiran. Hindi namin kailangang magbangis; Sapagkat Siya na gumawa ng langit at lupa ay ating Tagapagligtas, at Siya ay nabubuhay ngayon para sa atin. Sinabi niya nang narito Siya, “Ang lahat ng kapangyarihan sa langit at lupa ay ibinigay sa Akin. “Nakamit niya ang kapangyarihang ito sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, at nang Siya ay ibinangon, Siya ay ibinangon sa kabaguhan ng buhay. “Sa pagkamatay Niya, namatay Siya sa kasalanan minsan, ngunit sa buhay Niya, nabubuhay Siya sa Diyos. Gayundin, isipin ninyo ang inyong sarili na tunay na patay sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na ating Panginoon. “At ang bagong buhay na kung saan tayo ay binuhay ay hindi ang lumang buhay ng sarili, kundi ito ang buhay ni Jesu-Cristo buhay na banal-tao, na hindi lamang ang buhay ng Diyos bukod sa laman, ni ang buhay ng laman bukod sa Diyos, kundi ang buhay ng Diyos na ginawa sa laman ng tao. Na ang buhay ay dumating sa atin sa ating muling pagkabuhay mula sa pagpapako sa krus ng sarili. Saan namatay ang buhay ni Cristo; kung saan inililibing ang matandang lalaki, ang bagong tao ay muling nabuhay; kung saan nakatira ang matandang lalaki sa kasalanan, ang bagong lalaki ay lumalakad sa Diyos.
Sinabi ni Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Filipos, binibilang ko ang lahat ng bagay na naisip ko ay nagkakahalaga ng anumang bagay, bilang pagkawala, “para sa kamahalan ng kaalaman tungkol kay Jesucristo na aking Panginoon.” Hindi gaanong mahalaga ang mga karanasan ko noong nakaraan, ” upang makilala ko Siya at ang kapangyarihan ng Kanyang muling pagkabuhay. “Ito ang kapangyarihan ng muling pagkabuhay na kailangan natin ng mga Kristiyano; ito ang buhay ng pagkabuhay na muli na dapat natin; at pinasasalamatan ko ang Diyos na ang buhay ng muling pagkabuhay na ipinagkaloob. Huwag kang masisiyahan sa anumang bagay na iyon. Ito ay libreng kaloob ng Diyos kay Jesu-Cristo. Gusto ko na maaari kong pukawin ang bawat isa na may pinakamaliit na spark ng pananampalataya kay Hesukristo, upang mahawakan ang higit sa Kanyang kapangyarihan. Walang panganib sa ating pag-ubos ng suplay; walang hanggan ang Kanyang mga mapagkukunan; walang katapusan ang Kanyang pagmamahal; walang katapusan ang Kanyang pagnanais para sa amin. Siya ay naghihintay lamang sa atin na maunawaan ito sa pamamagitan ng pananampalataya.
O.-Obedience . -Ito ay kasama ng krus. Sa lahat ng nag-iisip na hindi niya masunod ang batas ng Diyos, sasabihin ko, Sundin ang ebanghelyo. Kung natatakot ka sa batas, sundin ang ebanghelyo, sapat na iyan. Ano ang nangyayari sa mga hindi sumusunod sa ebanghelyo? – “At sa iyo na nabagabag, magpahinga sa amin, kapag ang Panginoong Jesus ay mahayag mula sa langit kasama ang Kanyang mga makapangyarihang mga anghel, sa nagniningas na apoy na naghihiganti sa kanila na hindi nakakakilala sa Diyos, at hindi sumusunod sa ebanghelyo ng ating Panginoong Jesucristo. “2 Tes. 1: 7-9. Mga kaibigan, sundin ang ebanghelyo, at ipagsapalaran ko ang batas. Sundin ang ebanghelyo, sapagkat natagpuan namin ang pinakamaliit na posibleng paraan na ang ebanghelyo ay ang batas lamang kay Cristo.
Basahin ang 2 Cor. 10: 5, at ipapakita nito sa amin kung gaano kalawak ang pagsunod na ito. “Ibinagsak ang mga imahinasyon, at bawat mataas na bagay na nagtataas ng sarili laban sa kaalaman ng Diyos, at nagdadala sa pagkabihag sa bawat pag-iisip sa pagsunod ni Kristo.” Ang hindi sumusunod sa ebanghelyo sa kaisipan, ay hindi sumusunod sa ebanghelyo. Siya na hindi sumusunod sa katotohanan sa pag-iisip, ay hindi sumunod sa katotohanan sa lahat. Walang buhay sa panlabas na maaaring masiyahan; ito ay dapat na ang pinakamalayo buhay ng kaluluwa; at ang panlabas na buhay, pagkatapos ng lahat, ay magiging ang pagbubunyag ng kung ano ang nasa loob. “Mula sa kasaganaan ng puso ang buwan ay nagsasalita.” At ang kaluwalhatian ng bawat dalisay na pag-iisip at banal na gawa ay dapat nating ibigay sa Kanya na nagmamahal sa atin at ibinigay ang Kanyang sarili para sa atin. Ang pagsunod ay nakatayo sa gitna ng krus.
S.-Sacrifice.-Ang sakripisyo na nag-aalok ng sarili, -self-sakripisyo: ang kumpletong pagbibigay ng lahat ng bagay sa Diyos, ang buong pagtatalaga na lays lahat ng bagay sa altar ng Diyos, at hindi nagmamalasakit para sa opinyon ng mga tao, ngunit tumitingin sa Diyos para sa Kanyang opinyon; na hindi nagmamalasakit sa mga salita ng mga tao, ngunit tumitingin sa Diyos kay Jesu Cristo para sa Kanyang salita; na namumuhay sa buhay na Kaniyang nabuhay sa laman, sa pamamagitan ng pananampalataya ng Anak ng Diyos, na nagmamahal sa atin at ibinigay ang Kanyang sarili para sa atin.
S.-Service.-Ang buhay na ibinigay sa Diyos, ganap na nakatuon sa Diyos. Ang misyon ni Cristo dito ay upang i-save ang nawala, at ito ay ang misyon ng bawat kinatawan ng Kanya upang gawin ang parehong gawain. Ipaalam ko sa iyo, mga kaibigan ko, sa takot sa Diyos, na hindi kami tatayo sa Kanyang paningin kung hindi kami nagtrabaho para sa Kanya. Ang pagkamakasarili ay walang lugar sa langit. At maliban kung mapupuksa natin ang sarili, hindi tayo maaaring pumunta sa langit. Si Jesu-Cristo ang tanging Isa na makukuha natin doon; ang sarili ay i-drag sa amin pababa sa impiyerno. Hayaang iangat tayo ni Jesucristo. Ipaalam natin ang ating mga buhay at lahat ng mayroon tayo sa paglilingkod sa Diyos. Iyan lang ang Kanyang lahat. Kung magkano ang hinihiling ko sa iyo, ibibigay ba sa Diyos kung ano ang nauukol sa Kanya? Ang anumang maikli sa sakripisyong ito ay ang pagnanakaw sa Diyos. Kami ay Kanyang sa pamamagitan ng paglikha at sa pamamagitan ng pagtubos. Sa bibig ng dalawang saksi ay itatatag na tayo ay Kanyang. Pagkatapos kumilos na tila tayo ay Kanyang,
Ang tunay na layunin ng buhay ni Cristo sa langit ngayon ay ang imahe ng Diyos ay maaaring lumitaw sa ating buhay. Ipinamuhay ni Kristo ang Kanyang buhay dito sa laman upang ipakita sa amin kung ano ang imahen ng Diyos; ngunit hindi Niya nasiyahan. Gusto Niya tayong makipagtulungan sa Kanya sa pagpapaalam na ang buhay ay mabuhay muli sa atin. Sinabi ni Kristo sa Kanyang mga alagad bago umakyat na ipapadala Niya ang Kanyang Banal na Espiritu upang manirahan sa kanila. Ang layunin ng Diyos, at nais ko na ang kaisipang ito ay maaring sunugin sa ating isipan, na ang mismong buhay na nabubuhay ni Cristo ay mabubuhay ng Kanyang mga tagasunod. At nabuhay tayo sa buhay na iyon sa pamamagitan ng ating pagsuko at pagpayag na isuko ang ating sariling paraan at hayaang luwalhatiin ang Diyos kay Jesu-Cristo.
Iyan ang buhay Kristiyano. Gusto ko na maaari kong mapabilib sa bawat Kristiyano kung ano ang kanyang pribilehiyo na maging. Kung hindi mo ito kilala, hawakan si Hesus Kristo. Magagawa ng Diyos ang mga dakilang bagay para sa atin. Siya ay nangako na gumawa ng mga dakilang bagay para sa atin, at ang Kanyang mga pangako ay hindi kailanman nabibigo; Sila ngayon ay oo at sumasainila kay Jesu-Cristo. Ang nais ng Diyos na gawin natin ay ang magkaroon ng pananampalataya sa kanila, at pakitunguhan Siya bilang ating mapagmahal na Ama, na nagbigay sa atin ng lahat ng bagay kay Jesu-Cristo.
Ngayon ay mayroon tayong krus, -Pagkakunwari, muling pagkabuhay, pagsunod, sakripisyo, paglilingkod. Nagsisimula ito sa pagkamatay ng sarili; ito ay sumisikat sa isang bagong buhay, maging ang buhay ni Kristo; ito ay nagpapakita mismo sa lubos na pagsunod sa Diyos kay Hesukristo; ito ay nagbibigay sa sarili ng sakripisyo sa iba; sapagkat sinasabi ng Kasulatan, “Sa ganito, nakikita natin ang pag-ibig ng Diyos, sapagkat inilagay Niya ang Kanyang buhay para sa atin; at nararapat naming ilapag ang aming mga buhay para sa mga kapatid. “1 Juan 3:16. “Ang Anak ng tao ay hindi naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang Kanyang buhay na pantubos para sa marami.” “Sapagka’t ang sinomang magliligtas sa kaniyang buhay ay mawawalan nito; at sinuman ang mawawalan ng kanyang buhay dahil sa Akin ay makakatagpo nito. “Matt. 10:25. Siya na nagtataglay sa sarili ay mapapahamak sa sarili; siya na nagpapaubaya sa sarili ay mamumuhay kay Jesu-Cristo, at makakahanap ng isang buhay na sumusukat sa buhay ng Diyos.
Ang Pagsuko sa Sarili ay Tanging Isang Tanong ng Oras Lamang .
Ito ay isang katanungan lamang sa atin kung kailan natin ibibigay ang buhay na ito. Kayo, alam ko, napapansin na ang mga araw ng ating buhay ay “animnapung taon at sampu; at kung sa pamamagitan ng katibayan ng lakas ay walong pung taon, gayon pa man ang kanilang lakas na labis at kalungkutan; sapagkat ito ay malapit nang mahiwalay, at lumipad kami. “Sal. 90:10. Bibigyan ba natin ngayon ang buhay na ito at tanggapin ang buhay ni Cristo, o hawak natin ang buhay na ito hanggang sa alisin ito sa atin, at huli na upang tanggapin ang buhay ni Cristo? Dapat nating harapin ang Diyos nang harapan. Makikilala ba natin Siya kay Kristo o sa sarili? Dapat nating tugunan ang batas ng Diyos. Matutugunan ba natin ang kautusang iyon kay Jesucristo o sa ating sarili? Ang mga karanasang ito ay dapat dumating sa lahat. Ang tanong para sa atin na manirahan ay, Magkakaroon ba sila sa atin kay Kristo o kay Cristo? Ang ating kaligtasan, ang ating kaluwalhatian, ang ating kagalakan, ay natutugunan ang mga karanasang ito kay Jesu-Cristo.
Degrees sa School of Christ. Gusto kong tawagan mo ngayon ang iyong pansin sa karanasan ni apostol Pablo bilang isang disipulo, sa paaralan ni Kristo. Bago ang kanyang pagbabalik-loob si Pablo ay isang alagad sa paaralan ni Gamaliel. Hindi ko alam kung ano ang mga kaugalian ng mga paaralan ng mga Hudyo sa panahong iyon, o kung nakapagkaloob sila ng anumang antas kay Pablo, ngunit alam ko na siya ay isang taong natututo, at ipagpalagay ko na natipon niya ang karunungan ng araw na ito matutunan sa mga paaralan ng mga Judio. Sinasabi niya ang kanyang sarili sa kanyang liham sa mga taga-Filipos, sabi niya, “Sapagkat tayo ang pagtutuli na sumasamba sa Diyos sa espiritu, at nagagalak kay Cristo Jesus, at walang tiwala sa laman. Bagaman maaari akong magkaroon ng tiwala sa laman. Kung ang sinumang ibang tao ay nag-iisip na mayroon siyang pinagkakatiwalaan sa laman, higit pa ako. Tinuli ang ikawalong araw, ng stock ng Israel, Sa lipi ni Benjamin, isang Hebreo ng mga Hebreo; tungkol sa batas, isang Pariseo; tungkol sa kasigasigan, pag-uusig sa iglesya; na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo nang pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. at pakinabang sa relihiyon ng mga Hudyo sa itaas ng maraming mga minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, pagiging mas labis masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo nang pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. at pakinabang sa relihiyon ng mga Hudyo sa itaas ng maraming mga minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, pagiging mas labis masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha.
Ang unang degree ay- BA-Born again . Iyan ang unang antas ng lahat ay tumatagal sa paaralan ni Cristo. Pagsusulat sa mga taga-Corinto Sinabi ni Pablo, “At sa kahuli-hulihang Siya ay nakita rin sa akin, bilang isang ipinanganak mula sa tamang panahon.” 1 Cor. 15: 8. Sinabi ni Kristo, “Huwag mong mamangha na sinabi ko sa iyo, Kailangang ipanganak ka muli.” Juan 3: 7. Ngunit may kaugnayan sa “dapat” ay isa pa. At samantalang itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, gayon din naman ang Anak ng tao ay itataas. “Dapat kayong ipanganak na muli,” “ang Anak ng tao ay dapat itataas”, at sa Kanya ang buhay para sa bagong kapanganakan. Ang unang degree pagkatapos ay Born muli.
Ang susunod na antas na kinuha ni Pablo ay- MA-Molded afresh . Ginawa nang ganap sa pamamagitan ng bagong buhay. Isinulat ni Pablo ito sa Col. 3: 9, 10, “Huwag kayong magsinungaling sa isa’t isa, yamang inyong inilayo ang matandang lalaki sa pamamagitan ng kanyang mga gawa; at ilagay ang bagong tao na nabago sa kaalaman, pagkatapos ng larawan ng Kanya na lumikha sa Kanya. “Ang unang antas, Ipinanganak muli, ay ipinagkaloob sa atin upang ang bagong buhay na naninirahan sa atin ay maaaring maglikos at mag-usbong sa atin pagkatapos imahe ng Diyos.
Ang susunod na antas ay- DD-Delivered Debtor . Matapos matanggap ng isang tao ang bagong kapanganakan, ang paghubog sa kanya sa bagong buhay, sa ano siya ay may utang? Sinabi ni Pablo, “Ako ay isang may utang sa mga Griyego at sa mga Barbarians; kapwa sa marunong at sa di-maalam. Kaya, hangga’t sa akin, tunay na ipangangaral ko sa inyo ang ebanghelyo na nasa Roma din. “Rom. 1:14, 15. Siya ay naihatid, at nadama niya ang kanyang sarili na may utang upang ibigay sa iba ang kanyang natanggap. Kinuha niya ang degree na ito at marapat ito. Ang kanyang buhay ay isang pagpapahayag na siya ay talagang isang DD kay Kristo, isang naihatid na may utang, na nagbigay ng kanyang buhay upang ibigay sa iba ang ibinigay sa kanya ng Diyos.
Sa palagay ko ay kinuha din ni Pablo ang susunod na antas, na ng LL. D.-Life Lovingly Dedicated. Ito ang mga tunay na grado sa paaralan ng Diyos, Born Again, Molded Afresh, Delivered Debtor, isang Mahal na Buhay na Dedikado. Ano ito ngunit buhay sa Diyos, buhay sa Diyos, at buhay para sa Diyos? Iyan ang karanasan ni Pablo, at itinakda ng Diyos ang karanasang iyon para sa atin, sapagkat ito ay pag-aari ng bawat anak ng Diyos.
Maaari nating ipagpatuloy ang araling ito sa mahabang panahon, ngunit nais ko ang mga saloobin na manatili sa iyong isipan. Mas mahusay ang mga ito upang pag-usapan at mag-isip tungkol sa mas mura, karaniwang mga bagay sa buhay. Hayaan ang ating mga isip na mapuno ng mga bagay ng Diyos, sa salita ng Diyos, at pagkatapos ay inaasahan na sasabihin sa atin ng Diyos ang mga dakilang bagay tungkol sa Kanyang salita, at upang ihayag sa atin ang malalim na mga bagay ng Diyos. At hayaan nating hanapin ang mga antas na ito sa ating buhay. Walang unibersidad na itinatag ng tao ang maaaring maghatid ng mga antas na ito sa sinuman, ngunit sa paaralan ni Cristo sila ay bukas sa lahat. Kung nais ng sinuman na magdala ng mga degree na nagkakahalaga ng isang bagay, ipasok siya sa paaralan ni Cristo, at kunin ang mga degree na ibinigay doon.
Kung iyong dadalhin ang mga kaisipang ito sa araw na ito, na ang Diyos kay Jesu-Cristo ay nabubuhay sa isang ganap na kaganapan sa lupa, at na si HesuKristo ay nabubuhay ngayon sa langit, ang dakilang matataas na Saserdote, sa pamamagitan ng pananalangin para sa atin, pagtanggap mula sa Ama ang pangako ng Kanyang Espiritu na maaaring ibigay Niya sa atin, upang ang parehong pagkatao na lumitaw sa katangian ni Hesus Kristo sa kaluwalhatian ng Diyos ay maaaring lumitaw sa iyo, at kung ikaw ay maniniwala sa Diyos upang magtrabaho sa iyo sa pamamagitan ng pagpapako sa krus, sa pamamagitan ng pagsunod, sa pamamagitan ng pagpapakasakit sa sarili, sa pamamagitan ng paglilingkod, pagpapalain ng Diyos ang iyong buhay kay Jesu-Cristo.
Nobyembre 9, 1895 Armadale Campmeeting Talk
Ang Pananampalataya Ni Jesus
“Narito ang pagtitiis ng mga banal; narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus. “Apocalipsis 14:12.
Sa aming pag-aaral sa oras na ito ay babawiin natin ang kaayusan, at sabihin, Narito ang mga sumusunod sa pananampalataya ni Jesus at ang mga kautusan ng Diyos. Narito ang pagtitiis ng mga banal. Ang unang karanasan na kinakailangan upang panatilihin ang isang bagay ay upang makuha ito. Kaya bago natin mapanatili ang pananampalataya ni Hesus kailangan natin itong makuha . Ang pananampalataya ay ang kaloob ng Diyos, at walang sinuman ang kailangang sabihin na hindi niya magagawa ito. “Sapagka’t sinasabi ko sa biyaya na ibinigay sa akin, sa bawa’t lalake na nasa gitna ninyo, na huwag ninyong isipin ang kaniyang sarili na lalong mataas kaysa sa nararapat niyang isipin; kundi mag-isip nang tahimik, ayon sa ginawa ng Diyos sa bawat tao ang sukat ng pananampalataya. “Roma 12: 3. Walang kailangang sabihin na hindi siya maaaring magkaroon ng pananampalataya; sapagka’t ibinigay ito ng Dios sa kaniya. Nagbibigay ang Diyos ng pananampalataya, at ang aming bahagi ay ang gamitin ang pananampalatayang iyon, at tulad ng sa pisikal na ehersisyo ng frame ay nagiging sanhi ng pag-unlad, kaya ang paggamit sa kung anong pananampalataya natin ay magpapalago.
Iyong obserbahan na ito ay isang pagsasara ng mensahe; para sa susunod na bagay na nakita ni Juan ay “katulad ng Anak ng tao, na may ulo sa isang ulo ng gintong korona, at sa Kanyang kamay ay isang matalas na karit.” Ano ang nakikita bago pa ipinahayag ang Tagapagligtas? -Ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos. Ang mga utos at pagtuturo ng mga tao ay pumasok upang kunin ang lugar ng mga utos ng Diyos; ngunit dito ay magiging isang tao sa mundo bago dumating si Cristo, sino ang susunod sa mga utos ng Diyos, at hindi dadalhin sa pamamagitan ng mga tradisyon at pagtuturo ng mga tao.
ANO ANG PANANAMPALATAYA NI HESUS?
Ang mga taong ito ay magkakaroon din ng pananampalataya kay Jesus . Sa oras na ito ay may isang mahusay na deal sinabi tungkol sa pananampalataya, ngunit ang paksa ay hindi pagod out pa. Ito ang magiging pananampalataya ni Jesus, kaibahan sa pananampalataya ng diyablo. Narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos sa halip na mga kautusan ng mga tao, at magkaroon ng pananampalataya kay Jesus kaysa sa pananampalataya ng diyablo. Ano ang pananampalataya ng diyablo? Ito ay binanggit sa Santiago 2:19: “Ikaw ay sumasampalataya na may isang Diyos; ikaw ay gumagawa ng mabuti; ang mga demonyo ay naniniwala rin at nanginginig. “Nang si Jesus ay narito sa laman, sinabi ng mga demonyo sa Kanya,” Alam Ko sa iyo kung sino ka; ang Banal ng Diyos. “Ang Diyablo ay naniniwala na ang Diyos ay umiiral; alam niya ito ay kaya, at siya trembles sa ito; ngunit hindi siya ang pananampalataya ni Jesus. May pananampalataya siya na umaasa sa katotohanan ng isang tiyak na katotohanan. Maaari tayong maniwala na si Jesucristo ang bugtong na Anak ng Diyos; maaari tayong maniwala na ang dugo ni Jesucristo ay nakapaglilinis mula sa lahat ng kasalanan; maaari naming paniwalaan na ang bawat pahayag na ginawa sa Biblia ay totoo; at wala pang pananampalataya ni Jesus. Maaari tayong maniwala sa kredo ng iglesia, na nagsasabing, “Naniniwala ako sa isang Diyos, Ama na Makapangyarihan sa lahat, Tagagawa ng langit at lupa, at sa Kanyang bugtong na Anak, si Jesucristo na ating Panginoon;
Ano ang pananampalataya ni Jesus bilang contrasted sa pananampalataya ng diyablo? Suriin natin ang salita. Nang dumating si Jesus sa libingan ni Lazarus, at sinabi sa patay na, “Lazaro, lumabas ka,” Alam Niya na nagsasalita Siya ng salita ng Diyos. Siya ay sigurado na; sapagkat patuloy na sinalita niya ang mga salita ng Diyos. “Ang salitang inyong naririnig,” sabi Niya, “ay hindi Ako, kundi ang Ama na nagpadala sa Akin.” Juan 14:24. Alam niya na ang salita ng Diyos ay may kapangyarihang tuparin ang sinabi Niya, at si Lazarus ay lalabas. Iyon ay, ang pananampalataya ni Jesus ay ang pananampalataya na naniniwala na ang salita ng Diyos ay gagawin kung ano ang sinasabi nito. Pinapayagan lamang nito ang salita ng Diyos na maging totoo.
Ngunit ang salita ng Diyos ay totoo kung naniniwala tayo o hindi. Sinabi ni Juan, “Muli, isang bagong utos ang isinusulat ko sa iyo, kung ano ang totoo sa Kanya at sa iyo.” 1 Juan 2: 8. Ang layunin ng salita ng Diyos ay ito ay magiging totoo sa atin. Ang salita ay totoo kay Jesu-Cristo, at Siya ang tunay na kinatawan ng salita. Ano ang sinabi ng salita, Siya ay. At kung ang salita ng Diyos ay totoo sa atin, ito ay magiging katulad natin kay Cristo . Mayroon tayong pananampalataya sa salita ng Diyos kapag naniniwala tayo na ito ay isang buhay na salita, at may kapangyarihang baguhin ang ating mga character, at magtrabaho sa amin kung saan ito nagsasalita.
ANG PANANAMPALATAYA SA SALITA
Ito ang uri ng pananampalataya na pinapurihan ni Jesus. Mababasa natin sa Ebanghelyo ni Mateo na “nang pumasok si Jesus sa Capernaum, dumating sa Kaniya ang isang senturion, na nagsusumamo sa Kanya, at nagsasabing, Panginoon, ang aking tagapaglingkod ay namamatay sa lumpo sa bahay, na lubhang pinahihirapan. At sinabi ni Jesus sa kaniya, Pupunta ako at pagalingin siya. Ang senturion ay sumagot at nagsabi, Panginoon, hindi ako karapat-dapat na ikaw ay makapasok sa ilalim ng aking bubong; datapuwa’t magsalita ka lamang ng salita, at ang aking lingkod ay gagaling. Sapagka’t ako’y isang tao sa ilalim ng walang kapangyarihan, na may mga kawal sa ilalim ko; at sinasabi ko sa lalaking ito, Humayo ka, at siya’y yayaon; at sa iba, Halika, at siya’y darating; at sa aking lingkod, Gawin mo ito, at ginagawa niya ito. Nang marinig ito ni Jesus, Siya ay nagtaka, at sinabi sa mga sumunod na, Sa katotohanang sinasabi ko sa inyo, wala akong nasumpungang labis na pananampalataya, hindi, hindi sa Israel. “Mateo 8: 5-10. Narito ang senturion, isang kumander ng isang daang lalaki sa hukbong Romano. Sinabi niya kay Jesus, Sabihin ang salita; iyon ang kailangan mong gawin.
Sasabihin natin na ang kapangyarihang Romano ay Caesar, na ang pangalan ng senturyon ay Julius, at ang sundalo, si Alexander. At sinabi ng lalaking yaon kay Alejandro na lalake, Yumaon ka; datapuwa’t sinabi ni Alejandro na lalake, Anong karapatan mo sa aking utos na yumaon? Pupunta ako kapag nakahanda ako. “Iyon ay si Julius ang lalaking nakikipag-usap kay Alejandro ang lalaki bukod sa anumang awtoridad. Datapuwa’t sinabi ni Julius na senturion kay Alejandro na sundalo, Ikaw ay yumaon, at ang pulutong ay yumaon, sapagka’t si Julius ay nagsasalita bilang isang kinatawan ng Cesar, at tunay na si Cesar ay nagsasalita. Kung gayon, nakikita mo ang pagkakaiba ng lalaki na nakikipag-usap sa lalaki, at ang senturyon ay nakikipag-usap sa sundalo. Ang sundalo ay pumupunta, sapagkat ang lahat ng kapangyarihan ng Imperyong Romano ay nasa likod ng salitang binigkas ng senturyon.
At sinabi ng senturion kay Cristo, nakikita ko na ikaw, si Jesus ng Nazareth, ay naririto, at ikaw ay nasa ilalim ng kapangyarihan, na kumakatawan sa Diyos. Kapag nagsasalita ka, hindi si Jesus ang anak ni Jose na nagsasalita, kundi ang Anak ng Diyos; at alam ko na ang salita na iyong sinasalita ay ang salita ng Diyos, at mayroon itong kapangyarihan dito. Ito ang uri ng pananampalataya na pinuri ni Cristo . Ang senturion ay may kumpiyansa na si Kristo ay hindi lamang ang anak ng karpintero, kundi ang Anak ng buhay na Diyos, at naniwala siya na ang buong kapamahalaan ng Diyos ay nasa salita na sinasalita sa pamamagitan Niya.
“Ang pananampalataya ay dumarating sa pakikinig,” at hindi magagamit sa atin ang pag-uusap tungkol sa pananampalataya maliban sa salita ng Diyos. Ang katotohanan na gusto natin ng isang bagay nang buong puso, ay hindi ang pinakamaliit na katibayan na gagawin ito. Ang pananampalataya ay tiwala sa salita ng Diyos, umaasa sa salita ng Diyos, na pinatutunayan ang salita ng Diyos. Ang pananampalataya ay nakikita si Cristo sa Kanyang salita bilang kapangyarihan ng buhay na Diyos, at naniniwala sa buong puso na gagawin Niya ang Kanyang sinasabi. Ang pananampalataya ay hindi sentimentalismo, hindi lamang isang paniniwala na ang isang bagay ay totoo; Kasama dito ang pagsumite at pagbibigay ng lubos sa salita ng Diyos . Tingnan mo kung mayroon ka ng pananampalataya ni Jesus o ng pananampalataya ng diyablo. Naniniwala siya na totoo ang Biblia, at naniniwala ito nang higit pa kaysa sa marami na gumagawa ng mataas na propesyon!Alam niya na ang Biblia ay ganap na totoo. Alam niya na totoo ito ngunit hindi niya pinapayagan na maging totoo sa kanya. Siya ay isang kasinungalingan; ang kanyang buong buhay ay isang kasinungalingan; siya ay isang kabulaanan mula sa una hanggang sa huli; at sa gayon ay ang bawat isa na ang kanyang pagkatao ay tulad ng sa kanya, at ang pananampalataya ay hindi lalayo kaysa sa kanya. Ang ating mga tauhan ay kasinungalingan kung hindi sila kasuwato ng salita ng Diyos.
Bago ang isang tao ay nakumberte, siya ay may pagpipilian na magsasabi, “Ako ay totoo; Ako ay matuwid, “at sa gayon ay ginagawa ang Diyos na isang sinungaling, o sa pagsasabing,” Totoo ang Diyos, “sa gayo’y nagiging isang sinungaling ang kanyang sarili. Sinasabi ng Kasulatan, “Totoo ang Diyos; ngunit ang bawat tao ay sinungaling. “Roma 3: 4. Ang bawat hindi napagbagong loob ay dapat gumawa ng kanyang pagpili sa pagitan ng pagtawag sa Diyos na isang sinungaling, o pag-amin na siya ay isa.Ang kasalanan ay huwad, at iyan ang gumagawa ng diablo sa diyablo, sapagkat siya ay isang makasalanan mula sa pasimula; siya ay isang sinungaling, at ang ama ng kasinungalingan. Sinasabi ng Diyos, “Ang lahat ay nagkasala at nagkukulang sa kaluwalhatian ng Diyos.” Dapat nating ipaalam sa Kanya maging totoo at sabihin, “Ako ay nagkasala.” Ngunit kapag nakarating tayo sa ganitong karanasan sa ganoong paraan, may higit na masasabi . Nang dumating si Nathan kay David upang repasuhin siya dahil sa kanyang kasalanan at sinabi sa kanya, “Ikaw ang tao,” sumagot si David, “Ako ay nagkasala laban sa Panginoon. At sinabi ni Nathan kay David, Inalis din ng Panginoon ang iyong kasalanan; hindi ka mamamatay. “2 Samuel 12:13. Totoo ang salita ng Diyos. Kapag sinabi ng Panginoon, “Kayo ay nagkasala at nawalan ng kaluwalhatian ng Diyos,” sagot, “Ako ay nagkasala.” Kapag ginawa natin ang pag-amin, sinabi Niya sa atin muli, “Kung ipagtapat natin ang ating mga kasalanan, Siya ay tapat at para lamang patawarin tayo sa ating mga kasalanan, at upang linisin tayo mula sa lahat ng kalikuan. “Sa ganito dapat nating sabihin,” Ganyan, at hayaan ang salita ng Diyos na maging totoo sa atin. “At kaya’t patuloy nating sasabihin,” Amen, “hindi sa simpleng salita, kundi sa ating buhay . Iyan ang pananampalataya, pamumuhay, banal na pananampalataya.
ANG PANANAMPALATAYA SA PULONG AY NAGHAHATID NG REPORMASYON
Ang pananampalatayang ito ay nagdala ng repormasyon ng panlabing-anim na siglo, at ito ang pananampalataya na gagawin ang repormasyon ng ikalabinsiyam na siglo. Sa panahon ni Luther, iginuhit ng iglesya ang salita ng Diyos, at binigyan ang mga tao ng sarili nitong pagtuturo, tulad ng ginagawa ngayon sa isang malaking lawak. Ito ang gawa ni Luther upang dalhin ang salita sa mga tao at hayaan silang pakainin ito. Ang salita ng Diyos ay patuloy na nakikita sa pagsulat ni Luther. Pananampalataya sa salita ng Diyos, ang pananampalatayang iyon na naniniwala sa salita ng Diyos anuman ang anumang pangyayari sa labas, nagdala ng Repormasyon . Ang aming pagsubok ay darating sa parehong punto.Ang salita ay nagsasabi sa amin na ang mga himala ay gagawin upang suportahan ang kasinungalingan. Ang mga tao na umaasa sa panlabas na mga pangyayari para sa katibayan ng kanilang pagtanggap sa Diyos, ay ang mga tunay na naghahanda sa kanilang sarili upang madalang bihag ng diyablo sa kanyang kalooban . Maaari siyang magdala ng mga palatandaan sa labas. Sinasabi ng salita na siya ay gagawa ng apoy na bumaba mula sa langit sa paningin ng mga tao.
Kapag ang mundo ay tinanggal, ano ang dapat nating tumayo? Ang salita ng Diyos ay ang tanging sigurado na pundasyon, ngunit kung hindi natin matututunan kung paano makatayong matatag sa salitang iyan, hindi tayo magiging handa upang ipagsapalaran ito sa araw na iyon, at tayo ay magiging sa mga dumarating sa harap ng Panginoon sa takot . Kailangan nating maging bihasa sa pamumuhay sa presensiya ng Diyos, upang makita Siya na di nakikita, at pagkatapos, kapag nakikita Niya, hindi ito mahihirap sa atin. Ito ang pananampalataya ni Jesus, – ang pananampalataya na naniniwala na ang salita ng Diyos ay totoo, na nagpapahintulot sa salita ng Diyos na gumana sa kapangyarihan nito sa atin, at lubos na nagsusumite sa gawaing iyon. Walang sinuman ang maaaring magkaroon ng pananampalataya kay Jesus na hindi handang itakwil ang lahat para sa Kanya. Ibinigay niya sa amin ang lahat, at kinuha Niya ang lahat.
Ang pagsasagawa ng isang akrostiko ng “pananampalataya” ay maaaring makatulong upang mapabilib ang mga saloobing ito sa ating isipan.
F-Forsaking.
A-All.
I-I.
T-Take.
H-Him.
Ang salita ng Diyos ay ang tunay na buhay ng Diyos, at ang salitang ito na nasa ating mga puso ay nagpapanatili sa atin sa kawalang-hanggan . Ang salita ng Diyos, na nakasulat sa Espiritu ng Diyos sa mga talahanayan ng puso, ay hindi kailanman magbabago. Ito ang Kanyang karakter. Ngunit hindi kailanman inilalagay ng Diyos ang anumang bagay sa ating mga puso, at hindi Niya pinapayagan ang diyablo na maglagay ng anumang bagay sa ating mga puso upang manatili doon, maliban kung sumasang-ayon tayo dito. Hindi kailanman isusulat ng Diyos ang Kanyang batas sa ating mga puso maliban kung papayag tayo. Ipagpalagay natin ngayon na ang Diyos ay nagpapatuloy sa Kanyang gawain ng pagsulat ng Kanyang batas sa ating mga puso, at isinulat Niya, “Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko,” at sasabihin mo, “Sumusunod ako sa iyan.”Isinulat niya ulit, “Huwag kang gagawa sa iyo ng anumang larawang inanyuan, o anumang anyo ng anuman na nasa langit sa itaas, o nasa lupa sa ilalim, o nasa tubig sa ilalim ng lupa; huwag mong yuyuko ang iyong sarili sa kanila ni maglingkod sa kanila; sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos ay isang mapanibughuing Diyos, na dumadalaw sa kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi ng mga napopoot sa Akin; at nagpapakita ng awa sa libu-libo sa kanila na umiibig sa Akin at sumusunod sa Aking mga utos; “at sinasabi mo,” Iyon ay tama. “Isinulat niya ang ikatlong utos, at muli mong sinasabi,” Sumusunod ako. “Pagkatapos ay sinimulan Niyang isulat ang ikaapat, ngunit nagsimula ka at nagsasabi, “O, hindi; huwag mo itong isulat; Hindi ko mapipigilan iyon. “Ano ang nangyayari? -Siya ay hindi na nagsusulat; at sa pamamagitan ng iyong pagtanggi na ipaalam sa Kanya na isulat ang ikaapat na utos, ikaw ay nagpapalabas ng isinulat Niya, at ang batas ng Diyos ay lumabas mula sa iyong puso. Hindi niya isinulat ang isang bahagi ng Kanyang batas sa ating puso na salungat sa ating pahintulot. Dapat nating pag-aralan ang batas kay Jesu-Cristo, na nag-iingat sa mga utos ng Kanyang Ama, at pagkatapos ay dapat nating ipagkaloob dito, na ang mismong buhay na ipinakita kay Jesucristo ay mahayag sa atin. Ito ay higit na isang katanungan sa aming pagsusumite, at pagpapaalam na ang buhay ay nagpapakita mismo, kaysa sa ating pagpapamalas nito.
Kristo ang Buhay na Batas.
Ang pagsulat ng kautusan sa puso ay ang pagkakaroon lamang ni Cristo sa atin. Si Kristo ang buhay na batas, ang batas sa buhay. Ang Espiritu ni Cristo ang Espiritu ng banal na tao na buhay na naninirahan sa pagsunod sa mga utos ng Diyos. Iyon ang Espiritu na inilalagay Niya sa atin, ang Kanyang iba pang naninirahan sa atin. Ang batas ng Diyos ay ministro ng Espiritu ng Diyos. Kapag iyon ay dumating sa puso, ito ay si Cristo mismo; ito ay “si Kristo sa iyo ang pag-asa ng kaluwalhatian.” At kapag si Kristo ay pumasok sa ating mga puso, siya ay ang buhay na batas, ang batas ng Diyos ay nagtrabaho sa pagkatao. Si Kristo ay naninirahan sa ating mga puso, ay nangangahulugan ng pagdadala ng katangian ng Diyos sa ating buhay. Ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay nagpapakita ng katangian ni Jesucristo.
Ngayon isang salita tungkol sa pagsunod sa mga utos ng Diyos. Ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay pagsunod sa mga kautusan, ngunit may walang katapusang halaga ng pagsisikap na sundin ang mga utos na hindi iniingatan. Ngunit ang katuwiran ay hindi dumarating sa kautusan. Ang ilang mga tao hang ang batas sa pader, basahin ito, at pagkatapos ay subukan na gawin kung ano ang sinasabi nito. Mayroon silang napakabigat na oras, at pagkatapos ay huwag gawin ito. Bakit? – dahil inilagay nila ito roon. Hindi iyon kung saan inilalagay ito ng Diyos. Sinabi Niya na ilalagay Niya ito sa iyong puso, at dapat mong itago doon. “Mula sa puso ay ang mga isyu ng buhay.” Inaakala mo ba na sa isang puso kung saan nakasulat ang kautusan ng Diyos, maaaring dumating ang mga pagpatay? Sinabi sa atin ng Diyos kung ano ang nasa likas na puso. Sinabi niya, “Sapagkat mula sa loob, mula sa puso ng mga tao, lumalabas ang masasamang pagiisip, mga pakikiapid, mga pakikiapid, mga pagpatay, pagnanakaw, kasakiman, kasamaan, pandaraya, kalokohan, masamang mata, kalapastanganan, pagmamataas, kamangmangan. “Marcos 7: 21,22. Iyon ang nakikita ng Diyos sa natural na puso, ngunit nakikita ng tao ang lahat ng iyon? “Ang puso ay magdaraya sa lahat ng bagay, at lubhang masama.” Sinabi ng tao, hindi ako mamamatay-tao; Ako ay isang napaka moral na tao. Ako ay regular na pumupunta sa simbahan, wala sa uri ang nasa puso ko. Ngunit ang mga bagay na iyon ay naroroon. Maliban kung si Cristo ay nandoon at pinalayas sila, pumasok sila at nilapastangan ang templo ng kaluluwa.
Ngunit kapag si Cristo, na siyang batas ng buhay ay pumasok, ang kautusan ay nakasulat sa mga talahanayan ng puso. At kapag dumating si Cristo, lahat ng kasamaan ng likas na puso ay pinalayas ng Kanyang banal na presensya. Kapag nagpapasakop tayo sa Kanya, isinulat Niya ang Kanyang batas sa ating mga puso at buhay. Ang relihiyon ay hindi maaaring ipahayag bilang isang teorya. Ang relihiyon ay buhay. Kapag sinulat ni Cristo ang Kanyang batas sa ating mga puso, ito ay sa pamamagitan ng pagsulat nito sa ating buhay, at kapag ito ay tapos na, ang pagpatay at panlilinlang ay pinalayas! Iyan ang pagsusulat ng batas sa puso; na inilalagay ang buhay ni Cristo bilang ating buhay, upang ang ating buhay ay nagpapakita ng Kanyang buhay.
Ito ay isang kakila-kilabot na pagkakamali na isipin na ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay nangangahulugang kunin ang batas, tingnan ito, at pagkatapos ay gawin ang aming mga isipan na gagawin namin ito. Nangangahulugan lamang ito ng kabiguan at kawalang pag-asa. Ito ay kapag nakita natin na si Kristo ang kautusan ng Diyos na tatanggapin natin, at kapag tinanggap natin Siya, na ang kautusan ay nakasulat sa ating mga puso, at ang ating buhay ay dinadala sa pagkakasundo sa kautusang iyon. Ang batas ng Panginoon ay banal, makatarungan, at mabuti. Hindi natin maaaring gawing banal ang ating buhay, ngunit maaaring gawin ito ni Kristo para sa atin. Oh, upang makita natin sa totoong liwanag ang pribilehiyong sumunod sa kautusan ng Diyos. Pribilehiyo na maging katulad ni Cristo, ang pribilehiyo na manguna sa isang tunay na buhay, ang pribilehiyo ng pakikipagusap sa Diyos, na lumikha ng lahat ng bagay sa pamamagitan ni Jesu-Cristo. Ito ay ang dakilang pribilehiyo ng sangkatauhan na maging kasuwato ng kautusan ng Diyos.
Ang Layon ng Buhay ni Kristo sa Lupa.
Ang buong gawain ni Kristo ay upang ipakita ang pagiging perpekto ng batas ng Diyos, at upang gawing posible para sa atin na maging kasuwato nito. At kapag mayroon tayong buhay at pagtuturo ni Kristo upang maipakita sa atin kung ano ang batas ng Diyos, kamangha-manghang kamangha-mangha na pinapayagan ng maraming tao ang diyablo na manloko sa kanila mula sa pribilehiyo na sumunod sa kautusang iyon. Upang maging katulad ni Cristo, upang maging katulad ng Diyos, upang manguna sa isang tunay na buhay, upang maging dakila, upang madala sa pakikipag-isa sa Diyos, -ang talagang isang pribilehiyo. May mga nagsasabing, ngunit kung namumuhay ako kasuwato ng kautusan ng Diyos, mawawalan ako ng sitwasyon, at ano ang gagawin ng aking pamilya? Ngunit walang anuman ang maaaring mangyari sa mga taong kasuwato ng kautusan ng Diyos, maliban kung pinahihintulutan ng Diyos. Kung alisin Niya ang isang bagay, ito ay upang magbigay ng isang mas mahusay na bagay sa lugar nito. Maaaring hindi ito nangangahulugan ng mas maraming pera, ngunit ano naman iyon? Hindi ba pag-aalaga ng Diyos ang Kanyang sarili? “Hanapin muna ninyo ang kaharian ng Diyos, at ang Kanyang katuwiran; at ang lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa iyo. “Matt. 6:33. Iyan ang sinabi ng Diyos. Totoo ang Diyos, at ang bawat tao’y isang sinungaling. Ang pananampalataya ay ginagawang totoo ang salita ng Diyos, at naniniwala kung ano ang sinasabi Niya, at walang nakikita kundi ang salita ng Diyos.
Ang Diyos ay Nagmamalasakit sa mga Tapat sa Kaniya.
Ang Diyos ay nag-aalaga sa Kanyang mga tao sa mga panahong ito. Mayroong maraming patunay na ang mga nag-obserba sa ikapitong araw, kahit na sa mga mahihirap na panahon, ay mas mahusay na nakatayo sa pananalapi kaysa sa karaniwang mga tao. Aalagaan ng Diyos ang lahat na tapat sa Kanya. Nakakalat siya ng isang mesa sa ilang upang ipakita sa amin na, kung kinakailangan, maaari Niyang dalhin ang tinapay mula sa langit at tubig mula sa bato. Tiwala sa Diyos na gawin ito. Ang oras ay nararapat sa atin kung kailangan nating magtiwala kay Jesucristo at sa Kanyang salita upang panatilihing tayo sa pagkain at pananamit, upang panatilihing tayo sa temporal at espiritwal, at ang mga ito ay ligtas na nakatago kay Jesucristo. Iyan ay literal na nangyayari, at yaong mga hindi nagtitiwala kay Jesucristo ay mapahamak. Ang Diyos ay nagbababala sa atin, sinusubukan na manalo ang mga tao mula sa pagkawasak na darating. Ang pagpapasakop sa Kanya sa lahat ng bagay ay ang ating kaligtasan ngayon.
Ang Batas ay Natutupad kay Kristo.
Bagama’t hindi natin matutupad ang mga utos hanggang makuha natin ang mga ito, hindi iyan nangangahulugan na ang mga utos ng batas ay hindi mabubuhay sa ating buhay. Iyan lang ang gagawin. Walang sinuman ang makagagawa nito sa kanyang sarili; ngunit dapat tanggapin natin ang kautusan ng Diyos kay Jesu-Cristo at sundin ang kautusan ng Diyos kay Jesu-Cristo. Kung gayon, ang Diyos ay nananahan sa atin, at ang kautusan ay nakasulat sa ating mga puso.
“Narito ang mga sumusunod sa mga kautusan ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus.” Ito ay dahil pinanatili nila ang pananampalataya kay Jesus na sinusunod nila ang mga kautusan. “Ang iyong salita ay nagtago sa aking puso,” sabi ng salmista, “upang hindi ako magkasala laban sa Iyo.” At “ang kasalanan ay ang pagsalangsang ng kautusan.” Si Jesucristo ang Alpha at Omega, ang A hanggang Z; at kapag tinatago natin Siya sa puso, itinatago natin ang Salita ng Diyos sa puso; at kung ano ang aming panatiliin bilang isang buhay na batas ay lumiliko at nagpapanatili sa amin.
Narito, ako’y dumarating na madali; hawakan ang mabilis na mayroon ka, na walang taong kukunin ang iyong korona. “Kami ay nabubuhay bago pa dumating ang ikalawang pagdating ni Cristo. Sa pamamagitan ng pananampalataya ni Jesu-Cristo, totoo ang salita ng Diyos sa ating pagkatao. Nais ng Diyos na tuparin natin ang Kanyang mga utos sapagkat sila ang mananatili sa atin. Sinabi ni Kristo, “Alam ko na ang Kanyang utos ay buhay na walang hanggan,” at iyan ang dahilan kung bakit Niya masasabi, “Kung ang isang tao ay manatiling Aking sinasabi, hindi Siya makakakita ng kamatayan.” Juan 12:50; 8:51. Ang gawain ni Kristo ay naging isang pagtulog ng kamatayan na dumating bilang resulta ng paglabag ni Adan. “Kung ang isang tao ay panatilihin ang Aking sinasabi ay hindi siya makakakita ng kamatayan;” sapagkat mayroon siyang buhay na Salita. “Siya na gumagawa ng salita ng Diyos ay nananatili magpakailanman.” Maaaring makatulog Siya, ngunit hindi siya makakakita ng kamatayan. Ngunit ang mga hindi nag-iingat ng mga utos ng Diyos ay makakakita ng kamatayan mula sa kung saan walang paggising.
Ang Katiyagaan ng mga Santo.
“Narito ang pagtitiis ng mga banal.” “Sapagka’t mayroon kayong pangangailangan ng pagtitiis, na pagkatapos ninyong gawin ang kalooban ng Diyos, kayo ay makatatanggap ng pangako.” Heb. 10:36. Kailangan natin ng pasensya. “Sapagkat sandali pa lamang, at Siya na darating, ay darating, at hindi mananatili.” Yaong mga nag-iingat sa Kanyang mga utos at naghihintay sa Kanya, ay nangangailangan ng pagtitiis, sapagkat may kaunting sandali pa.
“Ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.” May tatlong lugar sa Bagong Tipan kung saan ginamit ang kasulatang ito, at ang diin na ginamit sa bawat kaso ay iba. “Sapagka’t sa ganito ay ipinahayag ang katuwiran ng Dios mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya; gaya ng nasusulat, ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya “Rom. 1:17. Doon ang diin ay nakalagay sa pagiging matuwid.
“Ngunit na walang sinumang tao ay inaaring-ganap sa batas sa paningin ng Diyos ay maliwanag; sapagkat, ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “Gal. 3:11. May pananampalataya na binibigyang diin.
, ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “Gal. 3:11. May pananampalataya na binibigyang diin. “Ngayon ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya; datapuwa’t kung ang sinoman ay magbalik, ang kaluluwa ko ay hindi magkakaroon ng kalayawan sa kaniya. “Heb. 10:38. Narito ang pamumuhay ay ang nangungunang pag-iisip. Ang pagpapanatiling ng mga utos ay nagpapatuloy, subalit narito ang isang oras kung kailan ang pagkaantala ni Cristo. Kung mabuhay tayo sa pamamagitan ng pananampalataya, mabubuhay tayo sa lahat ng pagkawasak tungkol sa atin. Ang isang libong mahuhulog sa iyong tagiliran, at sangpung libo sa iyong kanan; ngunit hindi ka darating sa iyo. “” Ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “” Sa pamamagitan lamang ng iyong mga mata ay makikita mo at makikita mo ang gantimpala ng masama. “Iyan ang pangako ng Diyos sa atin, ngunit sinasabi din Niya,” Kayo ay nangangailangan ng pagtitiis. “” Narinig ninyo ang pagtitiis ni Job, at nakita ang wakas ng Panginoon; na ang Panginoon ay mahabagin, at sa magiliw na awa. “Nagtitiis si Job, bagaman hindi niya makita ang dahilan para dito. Ngunit sa pagsubok na iyon ng Job God ay nagtatrabaho bago ang uniberso ang katotohanan na ang Kanyang pagmamahal ay maaaring magtaguyod ng isang tao kapag ang lahat ng mga temporal na pagpapala ay kinuha.
Sa ika-18 kabanata ng Lucas mayroon kaming kaso ng balo at ang hindi makatarungan na hukom na naitala bilang pagtuturo para sa atin, sa pagtukoy sa pagkaantala ng pagdating ng Panginoon. Ito ang oras sa lahat ng iba pa, bago ang pagdating ng Panginoon, kapag hindi tayo mahina. “At nagsalita siya ng isang talinghaga sa kanila, upang magawa ito, na ang mga tao ay nararapat na manalangin at huwag manglupaypay; na sinasabi, May isang hukom sa isang bayan, na hindi natakot sa Dios, ni itinuring man ang tao. At may isang babaing biyuda sa lunsod; at siya’y naparoon sa kaniya, na nagsasabi, Ipaghiganti mo ako sa aking kalaban [o kalaban]. At hindi siya gusto para sa isang habang; datapuwa’t pagkatapos ay sinabi niya sa kaniyang sarili, Bagaman hindi ako natatakot sa Dios ni itinatangi ang tao, gayon ma’y dahil sa balo na ito ay nagalit sa akin, aking ipaghihiganti siya, baka sa pamamagitan ng patuloy na pagparito niya ay pinapagod ako niya. “Upang mapupuksa siya ay igaganti niya siya ng kanyang kalaban sa batas. “At hindi ba dapat ipaghiganti ng Diyos ang Kanyang sariling mga hinirang, na sumisigaw araw at gabi sa Kanya, bagaman Siya ay nagtatagal sa kanila? Sinasabi ko sa iyo na ipaghihiganti niya sila nang mabilis. ”
Kapighatiang Panahon sa Hinaharap
Nasa panahon tayo ng kaguluhan na inihula sa salita ng Diyos. Ang mga nakababahalang panahon na nakikita natin tungkol sa atin ay ang simula ng mga bagay na ito. “Alam din nito, na sa mga huling araw ay mapanganib na darating.” 2 Tim. 3: 1. Hindi ba natin nakikita ang mga mahirap na panahon, mahirap na pinansyal at espirituwal? At ang mga panahong ito na kung saan kami pumasok, bagaman maaaring may mga pagkakataon na sila ay magpasaya, lalong lumala at mas masama. Ang bahagyang rebaybal sa pananalapi sa mga kolonya ay hindi permanente. Ipinadala ng Diyos ang Kanyang mensahe upang maghanda ng isang tao para sa Kanyang pagdating, upang tipunin ang isang tao na mauunawaan ang mga bagay na ito. Ang mga puso ng mga tao ay nabigo na sa kanila dahil sa takot; Sinasabi nila, Ano ang kahulugan ng mga bagay na ito? “Subalit tulad ng mga araw ni Noe, gayundin ang pagdating ng Anak ng tao ay magiging.” Makikita natin ang karahasan at pagpatay. Iyan ang gawain ng diyablo. Dapat nating makita sa mundong ito ang sitwasyon tulad ng isip ng tao na hindi kailanman naisip; makikita natin ang sitwasyon na humahadlang sa takot sa bawat puso na hindi nakakaalam kay Jesucristo at sa kapangyarihan ng Kanyang kaligtasan. Maaari naming makita ito darating.
Sa araw na iyon ang bayan ng Diyos ay humihiyaw sa Kanya para sa pagpapalaya; datapwat tila Siya ay naglalayo sa araw ng paghahatid sa kanila, sapagkat tayo ay darating sa panahong iyon kung ang kalayaan ng bayan ng Diyos ay nangangahulugan ng pagkamatay ng kanilang mga kalaban. Ang pagpapalaya ng bayan ng Diyos mula sa kanilang mga kaaway ay masusundan lamang ng pagdating ng Panginoong Jesus at ng pagkawasak ng kanilang mga kaaway. Ang Diyos ay napakabagal upang ibuhos ang Kanyang galit sa mga nagtakwil sa Kanya, na tila Siya ay halos nawala ang Kanyang mga tao. Ngunit ang Diyos ay “maghiganti sa Kanyang sariling mga hinirang, na sumisigaw araw at gabi sa Kanya, bagaman Siya ay nagtatagal sa kanila.”
“Datapuwa’t pagka marinig ninyo ang mga digmaan at mga pag-iisip, huwag kayong mangatakot; para sa mga bagay na ito ay dapat munang mangyari; ngunit ang wakas ay hindi sa pamamagitan at sa pamamagitan ng. Nang magkagayo’y sinabi niya sa kanila, Ang bansang ito ay babangon laban sa bansa, at ang kaharian laban sa kaharian; at ang mga malalakas na lindol ay magiging sa iba’t ibang dako, at ang mga kagutom at mga salot; at mga takot na tanawin at mga dakilang tanda ay darating mula sa langit. Ngunit sa harap ng lahat ng mga ito ay ipapatong nila ang kanilang mga kamay sa iyo, at inuusig ka, ililigtas ka sa mga sinagoga, at sa bilangguan, dalhin sa harap ng mga hari at pinuno dahil sa Aking pangalan. “Lucas 21: 9-12. Pansinin kung ano ang pinalaki nila. Dahil ang isang tao ay kinasusuklaman, hindi ito sumusunod na siya ay isang Kristiyano. Dapat siya ay kinasusuklaman para sa “alang-alang sa Aking pangalan.” Dahil ang mundo ay hindi tulad ng isang tao, hindi ito sumusunod na siya ay isang Kristiyano. Dapat na hindi nito siya para sa parehong dahilan na hindi nito gusto si Kristo. Ang mga Kristiyano ay mapapansin dahil sila ay kasuwato ng buhay at pagkatao ni Kristo. “At ito ay babalik sa iyo bilang patotoo. Kaya nga, ayusin mo, sa iyong mga puso, na huwag pagninilayin kung ano ang iyong sasagutin; sapagkat ibibigay ko sa iyo ang isang bibig at karunungan, na ang lahat ng iyong mga kaaway ay hindi magagawang tumalo o labanan. At kayo ay mapapahamak kapwa ng mga magulang, at mga kapatid, at mga kamag-anak, at mga kaibigan; at ang ilan sa inyo ay papatayin. At kayo’y kapopootan ng lahat ng mga tao dahil sa aking pangalan. Nguni’t hindi mawawala ang isang buhok ng iyong ulo. Sa iyong pagtitiis ay magkaroon ng iyong mga kaluluwa. “Mga talata 13-19. Sa iyong pagtitiis makuha ang iyong buhay. Kami ay nabubuhay bago dumating ang Panginoon. “Sapagkat sandali pa, at Siya na darating, ay darating, at hindi mananatili.” Sa aming pagtitiis na nakuha natin ang ating buhay. Bago ang pagdating ng Panginoon, magkakaroon ng isang tao na gaganap ng Kanyang kalooban. Ang aming lugar ay magiging isa sa kanila. Ang aming lugar ay magiging isa sa mga taong masasabi ng Panginoon, “Narito ang pagtitiis ng mga banal; narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus. ”
Nagkatawang Tao ang Salita
“Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” “At ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin.” Sinasabi ng Binagong Bersyon, “Ang Salita ay naging laman.”
Ang tema ng pagtubos ay ang agham at ang awit ng walang hanggang mga edad, at maayos na maaring masakop ang ating isipan sa panahon ng maikling paglagi dito. Walang bahagi ng dakilang tema na ito na gumagawa ng ganitong pangangailangan sa ating mga isip upang mapahalagahan ito sa anumang antas, bilang paksa na dapat nating pagaralan ngayong gabi, – “Ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin.” Sa pamamagitan Niya lahat ng bagay ay naging; ngayon Siya mismo ay naging . Siya na may buong kaluwalhatian sa Ama, ngayon ay naghihiwalay sa Kanyang kaluwalhatian at nagiging laman. Ibinubukod niya ang Kanyang banal na paraan ng pag-iral, at tumatagal sa tao na paraan ng pag-iral , at ang Diyos ay nahayag sa laman. Ang katotohanang ito ay ang pundasyon ng lahat ng katotohanan.
NAKAKATULONG NA KATOTOHANAN
At si Hesucristo ay naging laman . Ang pagiging manifestado ng Diyos sa laman, ay isa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na katotohanan , isa sa mga pinaka-nakapagtuturo katotohanan, ang katotohanan na higit sa lahat ng mga katotohanan, na kung saan ang tao ay dapat magalak.
Nais ko ngayong gabi na pag-aralan ang tanong na ito para sa aming personal, kasalukuyang benepisyo. Ipautusan natin ang ating mga pag-iisip nang lubos, sapagkat upang maunawaan na ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin, hinihingi ang lahat ng ating mga kakayahang pangkaisipan. Isaalang-alang natin, una, kung anong uri ng laman ; sapagkat ito ang pinaka pundasyon ng tanong na ito na may kaugnayan sa amin mismo. “Sa gayo’y kung paanong ang mga anak ay nakikibahagi sa laman at dugo, siya rin naman ay nagkakaisa rin; upang sa pamamagitan ng kamatayan ay mapuksa niya ang may kapangyarihan ng kamatayan, iyon ay, ang diyablo; at iligtas sila na sa pamamagitan ng takot sa kamatayan ay ang lahat ng kanilang buhay ay napapailalim sa pagkaalipin. Sapagkat tiyak na hindi Niya kinuha sa Kanya ang kalikasan ng mga anghel; ngunit kinuha Niya sa Kanya ang binhi ni Abraham. Kaya’t sa lahat ng mga bagay ay pinaniwalaan Niya na maging katulad ng Kanyang mga kapatid, upang Siya ay maging isang maawain at tapat na dakilang saserdote sa mga bagay na nauukol sa Diyos, upang gumawa ng pagkakasundo para sa mga kasalanan ng mga tao. Sapagkat sa gayon Siya ay nagdusa, tinutukso, Siya ay nakakatulong sa mga tinutukso. ” Hebreo 2: 14-18 . Na sa pamamagitan ng kamatayan, na pinapatay, kinuha sa Kanya ang laman ng kasalanan, maaaring Siya, sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, ay puksain siya na may kapangyarihan ng kamatayan.
“Katotohanang hindi Niya kinuha sa Kanya ang kalikasan ng mga anghel; ngunit kinuha Niya sa Kanya ang binhi ni Abraham. “Sinasabi ng margin,” Hindi niya hinawakan ang mga anghel, ngunit ang binhi ni Abraham ay Kanyang hinawakan; “at isang bersyon ang mababasa,” Hindi Siya tumutulong sa mga anghel. “Nakikita natin ang dahilan mula sa sumunod na taludtod: “Dahil dito sa lahat ng mga bagay ay kinakailangang gawin Niya na tulad ng Kanyang mga kapatid, upang Siya ay maging isang maawain at tapat na mataas na saserdote, sa mga bagay na nauukol sa Diyos.” “Ngayon kay Abraham at sa kanyang binhi ay ang mga pangako na ginawa . Hindi niya sinasabi, At sa mga buto, bilang ng marami; kundi bilang isa, at sa iyong binhi, na si Cristo. “Galacia 3:16. Ngayon sigurado, tinutulungan Niya ang binhi ni Abraham sa pamamagitan Niya mismo maging binhi ni Abraham. Diyos, na nagpadala ng Kanyang sariling Anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman, at para sa kasalanan, hinatulan ang kasalanan sa laman; upang maipahayag sa atin ang katuwiran ng kautusan, na hindi nagsisilakad ayon sa laman,
Kaya nakikita mo na kung ano ang sinasabi ng Banal na Kasulatan ay malinaw na si Hesukristo ay may eksaktong kaparehong laman na taglay natin , -at kasalanan, ang laman kung saan nagkakasala tayo, laman, gayunpaman, kung saan hindi Niya ginawa ang kasalanan , ngunit ipinagkaloob Niya ang ating mga kasalanan sa laman ng kasalanan. Huwag itabi ang puntong ito. Hindi mahalaga kung paano mo maaaring tumingin sa ito sa nakaraan, tingnan ito ngayon bilang ito ay nasa salita; at mas marami kang tinitingnan sa ganitong paraan, ang mas kadahilanang kailangan mong pasalamatan ang Diyos na ito ay gayon.
ANG PANGKARANIWANG KASALANAN NI ADAN
Ano ang sitwasyon? -Adam ay nagkasala, at si Adan ang pinuno ng pamilya ng tao, ang kanyang kasalanan ay isang pangkaraniwang kasalanan. Ginawa ng Diyos si Adan sa Kanyang sariling larawan, ngunit sa pamamagitan ng kasalanan ay nawala niya ang larawang iyon. Pagkatapos ay nanganak siya ng mga anak na lalaki at babae, ngunit ipinanganak niya sila sa kanyang larawan, hindi sa Diyos. At sa gayon kami ay nagmula sa linya, ngunit ang lahat pagkatapos ng kanyang imahe.
Sa loob ng apat na libong taon na ito nagpatuloy, at pagkatapos ay dumating si Jesu-Cristo, ng laman, at sa laman, ipinanganak ng isang babae, ginawa sa ilalim ng kautusan; ipinanganak ng Espiritu, ngunit sa laman. At anong laman ang maaari Niyang kunin ngunit ang laman ng panahon? Hindi lamang iyon, ngunit ito ay ang tunay na laman na ginawa Niya; dahil nakikita mo, ang problema ay upang matulungan ang tao sa labas ng kahirapan kung saan siya ay bumagsak, at ang tao ay isang malayang moral na ahente. Dapat siyang tulungan bilang isang malayang ahente ng moralidad. Ang gawain ni Kristo ay dapat, hindi upang sirain siya, hindi upang lumikha ng isang bagong lahi, kundi upang muling likhain ang tao, upang maipanumbalik sa kanya ang imahe ng Diyos. ” Nakikita natin si Jesus, na ginawang mas kaunti kaysa sa mga anghel para sa paghihirap ng kamatayan, nakoronahan ng kaluwalhatian at karangalan; na Siya sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay dapat makatikim ng kamatayan para sa bawat tao. “Hebreo 2: 9.
AN UNDONE, HELPLESS RACE
Ginawa ng Diyos ang tao ng isang maliit na mas mababa kaysa sa mga anghel, ngunit ang tao ay nahulog mas mababa sa pamamagitan ng kanyang kasalanan . Ngayon ay malayo siya sa Diyos; ngunit siya ay ibabalik ulit. Si Jesu-Cristo ay dumating para sa gawaing iyon; at upang gawin ito, Siya ay dumating, hindi kung saan ang tao ay bago siya nahulog, ngunit kung saan ang tao ay matapos na siya ay nahulog. Ito ang aral ng hagdan ni Jacob. Ito ay nagpahinga sa lupa kung saan naroon si Jacob, ngunit ang pinakamataas na ikot ay umabot sa langit. Kapag dumating si Cristo upang tulungan ang tao sa labas ng hukay, hindi Siya pumupunta sa gilid ng hukay at tumingin, at sabihin, Halika rito, at tutulungan kita sa iyo. Kung ang tao ay maaaring makatulong sa kanyang sarili hanggang sa punto kung saan siya ay bumagsak, maaari niyang gawin ang lahat ng pahinga. Kung maaari niyang tulungan ang isang hakbang, matutulungan niya ang kanyang sarili sa lahat ng paraan; ngunitito ay dahil ang tao ay lubos na wasak, mahina, at nasugatan at nasira, sa katunayan, ganap na walang magawa, na si Jesu-Cristo ay darating pababa kung saan siya, at nakakatugon sa kanya roon . Kinukuha niya ang kanyang laman at nagiging isang kapatid na lalaki sa kanya. Si Jesucristo ay isang kapatid sa atin sa laman: Siya ay isinilang sa pamilya.
“Sapagkat mahal na mahal ng Diyos ang sanlibutan, na ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak.” Siya ay may isang Anak lamang, at ibinigay Niya Siya. At kanino ibinigay Niya Siya? “Sa amin ipinanganak ang isang bata,
UNTO US A SON IS GIVEN. ”
Isaias 9: 6. Ang kasalanan ay nagbago kahit sa langit; para kay Jesucristo, dahil sa kasalanan, ay kinuha sa Kaniyang Sarili, at ngayon Siya ay nagsusuot sa sangkatauhan, at magpakailanman. Si Jesu-Cristo ay naging Anak ng tao gayundin ang Anak ng Diyos. Ipinanganak siya sa aming pamilya. Hindi siya dumating bilang isang anghel na nilalang, ngunit ipinanganak sa pamilya, at lumaki sa loob nito; Siya ay isang bata, isang kabataan, isang kabataang lalaki, isang lalaki sa buong kalakasan ng buhay, sa aming pamilya. Siya ang Anak ng tao, na may kinalaman sa atin, na nagdadala ng laman na taglay natin.
Si Adan ang kinatawan ng pamilya; kaya’t ang kanyang kasalanan ay kinatawan na kasalanan. Nang dumating si Jesu-Cristo, dumating Siya upang tanggapin ang lugar kung saan nabigo si Adan. “At sa gayon ay nasusulat, Ang unang taong si Adan ay naging kaluluwang may buhay; ang huling Adan ay ginawa na isang espiritu na nagpapalakas. “1 Corinto 15:45. Ang ikalawang Adan ay ang taong si Cristo Jesus, at bumaba Siya upang magkaisa ang sangkatauhan ng pamilya na may banal na pamilya . Ang Diyos ay binabanggit bilang Ama ng ating Panginoong Hesukristo, kung kanino ang buong pamilya sa langit at lupa ay pinangalanan. Si Jesu-Cristo, ang Anak ng buhay na Diyos, ay dumating sa Kanyang Sarili sa bahaging ito ng pamilya, upang maibalik Niya ito muli, na maaaring mayroong
NAGKAISANG PAMILYA SA KAHARIAN NG DIYOS
Dumating siya at kinuha ang laman ng kasalanan na ang pamilyang ito ay nagdala sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kasalanan, at gumawa ng kaligtasan para sa kanila, hinahatulan ang kasalanan sa laman.
Nabigo si Adan sa kanyang lugar, at dahil sa pagkakasala ng isang marami ay naging mga makasalanan. Ibinigay ni Jesucristo ang Kanyang Sarili, hindi lamang para sa atin, kundi sa atin, na pinag-isa ang Kanyang Sarili sa pamilya, upang maisakatuparan Niya ang lugar ng unang Adan, at bilang pinuno ng pamilya ay nagtagumpay kung ano ang nawala ng unang Adan . Ang katuwiran ni Hesukristo ay isang kinatawan na katuwiran, tulad ng kasalanan ni Adan ay kinatawan ng kasalanan, at si Jesu-Cristo, bilang ikalawang Adan, ay nagtipon sa Kanya mismo ang buong pamilya.
Ngunit dahil ang unang Adan ay kinuha ang kanyang lugar, nagkaroon ng pagbabago, at ang sangkatauhan ay makasalanang sangkatauhan. Ang kapangyarihan ng katuwiran ay nawala. Upang matubos ang tao mula sa lugar kung saan siya ay bumagsak, si Jesu-Cristo ay darating, at tinatanggap ang tunay na laman na ipinanganak ngayon ng sangkatauhan; Dumating siya sa makasalanang laman, at kinukuha ang kaso kung saan sinubukan ito ni Adan at nabigo . Siya ay naging, hindi isang tao, ngunit Siya ay naging laman; Siya ay naging tao, at tinipon ang buong sangkatauhan sa Kanyang Sarili, tinanggap ito sa Kanyang sariling walang hanggang pag-iisip, at tumayo bilang kinatawan ng buong sangkatauhan.
Si Adam ay natukso nang una sa tanong ng gana. Dumating si Cristo, at pagkatapos ng apatnapung araw na ‘mabilis na tinukso ng Diyablo Siya na gamitin ang Kanyang banal na kapangyarihan upang pakainin ang Kanyang Sarili. At pansinin, nasa makasalanang laman na Siya ay tinukso, hindi ang laman kung saan si Adan ay nahulog. Ito ay kamangha-manghang katotohanan, ngunit ako ay nakakamangha natutuwa na ito ay gayon. Kasunod nito’y sa pamamagitan ng kapanganakan, sa pamamagitan ng pagiging ipinanganak sa iisang pamilya, si Jesu-Cristo ay aking kapatid sa laman, “kaya’t hindi Siya nahihiya na tawagin silang mga kapatid.” Hebreo 2:11. Siya ay dumating sa pamilya, kinilala ang sarili sa pamilya, ay parehong ama ng pamilya at kapatid na lalaki ng pamilya. Bilang ama ng pamilya, Siya ay kumakatawan sa pamilya. Dumating siya upang tubusin ang pamilya, hinahatulan ang kasalanan sa laman, na pinagsasama ang kabanalan ng laman ng kasalanan. Ginawa ni Jesu-Kristo ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at ng tao, upang ang banal na espiritu ay makapagpahinga sa sangkatauhan. Ginawa niya ang daan para sa sangkatauhan.
HE HATH BORNE OUR GRIEFS
At Siya ay dumating na malapit sa amin. Hindi siya isang hakbang ang layo mula sa isa sa atin. Siya ay “ginawa sa wangis ng mga tao.” Filipos 2: 7. Siya ngayon ay ginawa sa pagkakahawig ng tao, at sa parehong oras na Siya ay nagtataglay ng Kanyang kabanalan; Siya ang banal na Anak ng Diyos. At sa gayon, sa pamamagitan ng Kanyang kabanalan na sumasali sa sarili sa sangkatauhan, ibabalik Niya ang tao sa pagkakahawig ng Diyos . Si Jesu-Cristo, sa pagkuha ng lugar ni Adan, kinuha ang ating laman. Kinuha niya ang aming lugar ganap, upang maaari naming gawin ang Kanyang lugar. Kinuha niya ang aming lugar sa lahat ng mga kahihinatnan nito, at ang ibig sabihin nito ay kamatayan, upang maisagawa natin ang Kanyang lugar sa lahat ng mga bunga nito, at iyon ang buhay na walang hanggan. “Sapagkat ginawa Niya Siya upang maging kasalanan para sa atin, na hindi nakikilala ang kasalanan, upang tayo ay gawin ang katuwiran ng Diyos sa Kanya.” 2 Corinto 5:21.Hindi siya isang makasalanan; ngunit inanyayahan Niya ang Diyos na pakitunguhan Siya na kung Siya ay isang makasalanan, upang tayo, na mga makasalanan, ay maaring ituring na kung tayo ay matuwid. “Tunay na dinala Niya ang ating mga karamdaman at dinala ang ating mga kalungkutan; gayon pa man ay pinahalagahan natin Siya na sinaktan, sinaktan ng Diyos, at napipighati. “Isaias 53: 4. Ang mga kalungkutan na ipinanganak Niya ay ang aming mga kalungkutan, at totoong totoo na ginawa Niya ito upang tukuyin ang Kanyang Sarili sa ating kalikasan ng tao upang madala sa Kanyang sarili ang lahat ng mga kalungkutan at lahat ng mga kalungkutan ng lahat ng sangkatauhan. “Siya ay nasugatan dahil sa ating mga pagsalangsang, Siya ay nabugbog dahil sa ating mga kasamaan; ang parusa ng ating kapayapaan ay nasa Kanya, at sa pamamagitan ng Kanyang mga guhit ay pinagagaling tayo. ” Ano ang bruising sa Kanya ay nakapagpapagaling sa amin, at Siya ay nabugbog upang tayo ay mapagaling. “Ang lahat ng gusto namin tupa nawala; kami ay lumiko sa bawat isa sa kanyang sariling paraan; at inilagay sa kanya ng Panginoon ang kasamaan ng ating lahat. “Isaias 53: 6. At pagkatapos ay namatay Siya dahil sa Kanya ay inilagay ang kasalanan ng ating lahat. Walang kasalanan sa Kanya, ngunit ang mga kasalanan ng buong mundo ay inilagay sa Kanya. Narito ang Kordero ng Diyos, na nagdadala ng mga kasalanan ng buong mundo. “At Siya ang panghimagsik para sa ating mga kasalanan; at hindi lamang sa atin, kundi dahil sa mga kasalanan ng buong sanlibutan. “1 Juan 2: 2.
ANG PRESYONG BINAYAD SA BAWAT KALULUWA
Nais kong maunawaan ng iyong mga isipan ang katotohanan, na, kahit na kung ang isang tao ay nagsisisi o hindi, gayunpaman si Cristo ay nagdala ng kanyang mga kalungkutan, ang kanyang mga kasalanan, ang kanyang mga kalungkutan, at iniimbitahan na ipatong sila kay Cristo. Kung ang bawat makasalanan sa mundong ito ay dapat magsisi sa lahat ng kanyang kaluluwa, at lumiko kay Kristo, ang halaga ay binayaran. Si Jesus ay hindi naghintay para sa atin na magsisi bago Siya namatay para sa atin. “Samantalang tayo ay mga makasalanan pa, si Kristo ay namatay para sa atin.” “Sa ganito ay pagmamahal, hindi na tayo ang nagmamahal sa Diyos, kundi na Siya ang nagmamahal sa atin, at ipinadala ang Kanyang Anak upang maging pangpalubag-lugod para sa ating mga kasalanan.” nag-iisang kaluluwa dito; Dinala niya ang kanilang kalungkutan at dinala ang kanilang kalungkutan; Hinihiling niya sa atin na ilagay ito sa Kanya, at hayaan Niya silang dalhin.
KRISTO ANG ATING KATUWIRAN
At saka; bawat isa sa atin ay kinakatawan sa Jesu-Cristo kapag ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin. Namin ang lahat doon kay Jesu-Cristo. Lahat tayo ay kinakatawan sa Adam pagkatapos ng laman; at nang dumating si Kristo bilang ikalawang Adan, Siya ay inilagay sa lugar ng unang Adan, at sa gayo’y lahat tayo ay kinakatawan sa Kanya. Inaanyayahan Niya tayong lumakad sa espirituwal na pamilya. Nilikha niya ang bagong pamilyang ito, kung saan Siya ang pinuno. Siya ang bagong tao. Sa Kanya mayroon kaming pagkakaisa ng banal at ng tao.
Sa bagong pamilya, bawat isa sa atin ay kinakatawan. “At gaya ng masasabi ko, si Levi din, na tumatanggap ng mga ikapu, ay nagbabayad ng ikapu kay Abraham. Sapagkat siya ay nasa mga balakang ng kanyang ama, nang masalubong siya ni Melchisedec. “Nang lumabas si Melchisedec upang salubungin si Abraham na nakabalik mula sa samsam, binayaran ni Abraham sa kanya ang ikasampung bahagi ng lahat. Si Levi ay nasa mga balakang ng kanyang amang si Abraham; ngunit yamang siya ay isang inapo ni Abraham, kung ano ang ginawa ni Abraham, sinasabi ng Kasulatan na ginawa ni Levi kay Abraham. Si Levi ay nagmula kay Abraham ayon sa laman. Hindi siya ipinanganak noong nagbayad si Abraham ng ikapu; ngunit sa pagbabayad ni Abraham ng ikapu, binayaran din niya ang ikapu. Ito ay eksaktong kaya sa espirituwal na pamilyang ito. Ang ginawa ni Kristo bilang pinuno ng bagong pamilyang ito, ginawa namin sa Kanya. Siya ang aming kinatawan; Siya ay naging laman; Siya ay naging namin. Hindi lamang siya naging isang tao, ngunit Siya ay naging laman, at ang bawat isa na dapat ipanganak sa Kanyang pamilya ay kinakatawan ni Hesus Kristo nang Siya ay naninirahan dito sa laman. Kung gayon, nakikita mo na ang lahat ng ginawa ni Cristo, ang bawat isa na nagkokonekta sa kanyang sarili sa pamilyang ito ay binibigyan ng kredito para sa paggawa nito kay Cristo . Si Kristo ay hindi isang kinatawan sa labas sa kanya, na hindi nakuha mula sa kanya; ngunit bilang Levi binayaran ikapu sa Abraham, ang bawat isa na dapat pagkatapos ay ipinanganak sa espirituwal na pamilya, ginawa kung ano ang ginawa ni Kristo.
ANG BAGONG KAPANGANAKAN
Tingnan kung ano ang ibig sabihin nito sa pagtukoy sa kaparusahan. Hindi nga si Jesu-Cristo ay nagmula sa labas, at simpleng lumipat sa aming lugar bilang isang tagalabas; ngunit sa pamamagitan ng pagsali sa Kanyang sarili sa amin sa pamamagitan ng kapanganakan, ang lahat ng sangkatauhan ay dinala sa banal na ulo, si Jesu-Cristo. Nagdusa siya sa krus. Pagkatapos ay ang buong pamilya ni Jesu-Cristo na ipinako sa krus. “Sapagkat ang pag-ibig ni Cristo ay nagpipilit sa atin; dahil sa gayon tayo’y humahatol, na kung ang isa ay namatay para sa lahat, ang lahat ay patay na, “o ang sabi ng Revised Version,” Lahat ay namatay. “2 Corinto 5:14. Ang nais natin sa ating karanasan ay ang pumasok sa katotohanan na tayo ay namatay sa Kanya. Ngunit samantalang totoo na binayaran ni Jesu-Kristo ang buong halaga, nagdulot ng bawat kalungkutan, ay ang sangkatauhan mismo, gayunpaman totoo rin na walang sinuman ang makatatanggap ng kapakinabangan mula sa maliban kung siya ay tumatanggap kay Cristo, maliban kung siya ay ipinanganak na muli. Tanging yaong mga dalawang beses na ipinanganak ay maaaring makapasok sa kaharian ng Diyos. Ang mga ipinanganak sa laman, ay dapat na ipanganak na muli, ipinanganak ng Espiritu, upang ang ginawa ni Jesucristo sa laman, maaari nating mapakinabangan ang ating sarili, upang tayo ay mapasaatin sa Kanya.
Ang gawain ni Cristo ay upang ipagkaloob sa atin ang katangian ng Diyos; at pansamantala tinitingnan ng Diyos si Cristo at ang Kanyang perpektong katangian sa halip na sa ating makasalanang katangian. Ang mismong sandali na tayo’y walang laman sa ating sarili, o pabayaan si Cristo na walang laman sa atin, sa sarili, at naniniwala kay Hesukristo at tinatanggap Siya bilang ating personal na Tagapagligtas, tinitingnan Siya ng Diyos bilang tunay na ating kinatawan. Pagkatapos ay hindi Niya tayo nakikita at ang lahat ng ating kasalanan; Nakikita niya si Kristo.
ANG ATING KINATAWAN SA HUKUMAN NG LANGIT
“Sapagka’t may isang Dios, at isang tagapamagitan sa Dios at sa mga tao, ang lalaking si Cristo Jesus.” 1 Timoteo 2: 5. May isang tao sa langit ngayon, -ang tao na si Cristo Jesus, -nagkaroon ng kalikasan ng tao; ngunit ito ay hindi na isang laman ng kasalanan; ito ay naluluwalhati. Pagdating dito at namuhay sa isang laman ng kasalanan, Siya ay namatay; at sa pagkamatay Niya, namatay Siya sa kasalanan; at sa buhay Niya, nabubuhay Siya sa Diyos. Nang mamatay Siya, pinalaya Niya ang Kanyang sarili mula sa laman ng kasalanan, at Siya ay nabuhay na luwalhati. Si Jesu-Cristo ay dumating dito bilang aming kinatawan, naglakbay sa landas pabalik sa langit sa pamilya, namatay sa kasalanan, at itinaas niluwalhati. Siya ay nanirahan bilang Anak ng tao, lumaki bilang Anak ng tao, umakyat bilang Anak ng tao, at ngayon, si Jesucristo, ang ating sariling kinatawan, ang ating sariling kapatid na lalaki, ang taong si Cristo Jesus, ay nasa langit, naninirahan sa gumawa ng pamamagitan para sa amin.
Siya ay naging sa bawat isa sa aming mga karanasan. Hindi ba Niya alam kung ano ang ibig sabihin ng krus? Pumunta siya sa langit sa daan ng krus, at sinabi Niya, “Halika.” Iyan ang ginawa ni Cristo sa pagiging laman. Ang aming mga isip ay nakatitig sa harap ng problema. Paano natin ipahayag sa wika ng tao kung ano ang ginawa para sa atin, nang “ang Salita ay naging laman, at naninirahan sa gitna natin”? Paano natin ipahayag kung ano ang ibinigay ng Diyos sa atin? Nang ibigay Niya ang Kanyang Anak, binigyan Niya ang pinakamahalagang kaloob ng langit, at ibinigay Niya sa Kanyang hindi na muling ibalik Siya. Sa lahat ng kawalang-hanggan ay dadalhin ng Anak ng tao sa Kanyang katawan ang mga tanda na ginawa ng kasalanan; magpakailanman Siya ay si Jesucristo, ang ating Tagapagligtas, ang ating Elder Brother. Iyan ang ginawa ng Diyos para sa atin sa pagbibigay sa Kanyang Anak sa atin.
SI KRISTO KINILALA SA ATIN
Ang pagkakaisa ng banal at ng tao ay nagdala kay Jesu-Cristo na malapit sa atin. Walang isa na napababa para kay Kristo na makasama siya. Kilala niya mismo ang Kanyang sarili sa pamilyang ito ng tao. Sa paghuhukom, kapag ang mga gantimpala at mga kaparusahan ay inilalatag, sinabi Niya, “Yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamaliit sa mga ito. Mga kapatid ko, ginawa ninyo ito sa Akin. “Ang isang bersyon ay nagbabasa,” Yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamaliit sa mga ito Aking mga kapatid na maliit, ginawa ninyo ito sa Akin. “Tinitingnan ni Cristo ang bawat isa sa pamilya ng tao bilang Kanyang. Kapag ang mga tao ay naghihirap, Siya ay naghihirap. Siya ay sangkatauhan, sumama Siya sa Sarili sa pamilya na ito. Siya ang ating ulo; at kapag sa anumang bahagi ng katawan ay may sakit ng kirot nadama, ang ulo nararamdaman na hagik ng sakit. Siya ay nagkakaisa sa Kanya sa amin, kaya nagkakaisa sa amin sa Diyos; sapagkat mababasa natin sa Mateo: “Narito, ang isang dalaga ay magdadalang-tao, at magdadala ng isang anak na lalaki,
PAGKAKAISA KAY KRISTO
Samakatuwid, si Hesus Kristo ay nagkakaisa sa Kanya sa pamilya ng tao, upang Siya ay makasama sa atin sa pamamagitan ng pagiging sa atin, tulad ng Diyos ay kasama Niya sa pamamagitan ng pagiging nasa Kanya. Ang mismong layunin ng Kanyang gawain ay upang Siya ay makapasok sa atin, at na, tulad ng Kanyang kinakatawan ang Ama, kaya ang mga bata, ang Ama, at ang Elder Brother ay maaaring magkakaisa sa Kanya.
Tingnan natin kung ano ang Kaniyang pag-iisip ay nasa Kanyang huling panalangin: “Upang silang lahat ay maging isa; bilang Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo, upang sila rin ay maging isa sa atin. “” At ang kaluwalhatiang ibinigay Mo sa Akin, ibinigay Ko sa kanila; upang sila ay maging isa, kahit na tayo ay iisa; Ako’y nasa kanila, at ikaw ay nasa akin, upang sila ay maging ganap sa isa; at upang maalaman ng sanlibutan na ikaw ay nagsugo sa akin, at minamahal mo sila gaya ng pagmamahal mo sa akin. Ama, ibig ko na sila rin, na ibinigay mo sa Akin, ay makasama Ako sa kung nasaan ako; upang makita nila ang Aking kaluwalhatian, na ibinigay mo sa Akin; sapagka’t minahal mo ako bago pa ang pagkakatatag ng sanglibutan. O matuwid na Ama, hindi kilala ka ng mundo; datapuwa’t ako’y nakilala mo, at ang mga ito ay nakakaalam na ikaw ay nagsugo sa akin. At ipinahayag ko ang Iyong pangalan sa kanila, at ipapahayag ito. “At ang huling mga salita ng Kanyang panalangin ay: “Na ang pagmamahal sa Iyong pagmamahal sa Akin ay mapasa kanila, at ako ay nasa kanila.” Juan 17: 21-26. At samantalang Siya ay pataas, ang Kanyang mga salita sa pagbabahagi sa Kanyang mga disipulo ay, “Narito, ako’y sumasaiyo sa inyo sa lahat ng panahon, hanggang sa katapusan ng sanglibutan.” Mateo 28:20. Sa pamamagitan ng pagiging sa atin, Siya ay kasama natin palagi, at maaaring ito ay posible, upang Siya ay mapasa amin, Siya ay dumating at kinuha ang ating laman.
Ito rin ang paraan kung saan gumagana ang kabanalan ni Jesus. Nagkaroon siya ng isang kabanalan na nagpahintulot sa kanya na pumarito at manahan sa makasalanang laman, at luwalhatiin ang makasalanang laman sa pamamagitan ng Kanyang presensya dito ; at iyan ang ginawa Niya, upang kapag nabuhay Siya mula sa mga patay, Siya ay naluluwalhati. Ang Kanyang layunin ay ang pagkakaroon ng purified makasalanang laman sa pamamagitan ng Kanyang paninirahan, maaari Niyang dumating ngayon at linisin ang makasalanang laman sa atin, at luwalhatiin ang makasalanang laman sa atin. “Babaguhin Niya ang ating masamang katawan, upang ito ay maging katulad ng Kanyang maluwalhati na katawan, ayon sa paggawa kung saan Siya ay makakapagpasuko ng lahat ng bagay sa Kanyang Sarili.” Filipos 3:21. “Sapagka’t kung kanino Siya ay nanguna sa hinanap, itinakda din Niya, upang maging katulad ng larawan ng Kanyang Anak, upang Siya ang maging panganay sa maraming mga kapatid.” Roma 8:29.
ANG PAGKAHIRANG NG GRASYA
Hayaan mo akong sabihin na sa ideyang ito ay nakasalalay ang buong tanong ng predestination. Mayroong predestination; ito ay isang predestination ng karakter. Mayroong halalan; ito ay isang halalan ng pagkatao . Ang bawat isa na naniniwala kay Hesukristo ay inihalal, at ang lahat ng kapangyarihan ng Diyos ay nasa likod ng halalang iyon, na kanyang dadalhin ang imahen ng Diyos. Nagdadala ng imaheng iyon, siya ay itinalaga sa lahat ng kawalang-hanggan sa kaharian ni Cristo; ngunit ang bawat isa na hindi nagdadala ng imahe ng Diyos ay predestinated sa kamatayan. Ito ay isang pagtatalaga ng Diyos kay Cristo Jesus. Nagbibigay si Kristo ng pagkatao, at nag-aalok ito sa sinuman na maniniwala sa Kanya .
ANG PUSO AT BUHAY NG KRISTIYANISMO
Pasukin natin ang karanasan na ibinigay ng Diyos kay Jesucristo sa atin upang manahan sa ating makasalanang laman, upang magawa sa ating makasalanang laman kung ano ang ginawa Niya nang Siya ay naririto. Dumating siya at nanirahan dito upang mapakita natin ang imahe ng Diyos sa pamamagitan Niya. Ito ang puso ng Kristiyanismo. Ang anumang salungat dito ay hindi Kristiyanismo. “Mga minamahal, huwag ninyong paniwalaan ang bawa’t espiritu, kundi subukin ninyo ang mga espiritu, maging sila man ay sa Dios; sapagkat maraming mga bulaang propeta ang lumabas sa mundo. Sa ganito ay nalalaman ninyo ang Espiritu ng Dios: Ang bawa’t espiritu na nagpapahayag na si Jesu-Cristo ay dumating sa laman ay sa Dios; at ang bawat espiritu na hindi ipinahahayag na si Jesu-Cristo ay dumating sa laman ay hindi mula sa Diyos. “1 Juan 4: 1-3. Ngayon ay hindi nangangahulugan lamang na kilalanin na si Jesu-Cristo ay naririto at nabuhay sa laman. Ginawa ng mga demonyo ang pagkilala na iyon. Alam nila na si Kristo ay dumating sa laman. Ang pananampalataya na dumarating sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos ay nagsasabing, “Si Jesucristo ay naparito sa aking laman; Siya ay nananahan sa aking laman; Tinanggap ko Siya. “Iyan ang puso at buhay ng Kristiyanismo .
Ang kahirapan sa Kristiyanismo sa ngayon ay si Kristo ay hindi naninirahan sa mga puso ng mga nagsasabing ang Kanyang pangalan. Siya ay isang tagalabas , ang isa ay tumingin mula sa malayo, bilang isang halimbawa. Ngunit Siya ay higit pa sa isang halimbawa sa atin. Ipinakilala niya sa atin kung ano ang perpekto ng sangkatauhan ng Diyos, at pagkatapos ay dumating Siya at nabuhay ito sa harap natin, upang makita natin kung ano ang magiging larawan ng Diyos. Pagkatapos ay namatay Siya, at umakyat sa Kanyang Ama, nagpapadala ng Kanyang Espiritu, Kanyang sariling kinatawan, upang mabuhay sa atin, upang ang buhay na Kanyang nabubuhay sa laman ay mabuhay muli. Ito ay Kristiyanismo
SI KRISTO AY KINAKAILANGANG TUMAHAN SA PUSO
Hindi sapat ang pag-uusap tungkol kay Cristo at ng kagandahan ng Kanyang karakter. Ang Kristiyanismo na walang Kristo na naninirahan sa puso ay hindi tunay na Kristiyanismo. Siya lamang ay isang tunay na Kristiyano na si Kristo ay naninirahan sa kanyang puso, at maaari nating ipamuhay ang buhay ni Kristo sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon Niya sa ating tahanan. Gusto Niya tayong hawakan ang buhay at kapangyarihan ng Kristiyanismo. Huwag kang masisiyahan sa anumang bagay. Huwag ninyong patunayan kung sino ang mangunguna sa inyo sa ibang landas. “Si Cristo sa iyo, ang pag-asa ng kaluwalhatian,” ang Kanyang kapangyarihan, ang Kanyang tahanan, na ang Kristiyanismo. Iyan ang kailangan natin ngayon; at nagpapasalamat ako na may mga puso na nagnanais sa karanasang iyon, at makikilala ito pagdating nito. Hindi ito gumagawa ng anumang pagkakaiba kung ano ang naging pangalan o denominasyon mo. Kilalanin si Hesus Kristo, at ipaalam Niya sa iyo. Sa pagsunod sa kung saan Siya humahantong, malalaman natin kung anong karanasan ang Kristiyano, at kung ano ang dapat nating manatili sa liwanag ng Kanyang presensya. Sinasabi ko sa iyo na ito ay isang kahanga-hangang katotohanan. Ang wika ng tao ay hindi maaaring maglagay ng higit sa pag-iisip o wika ng tao kaysa sa sinabi sa mga salitang ito: “Ang Salita ay naging laman, at naninirahan sa gitna natin.” Ito ang ating kaligtasan.
Ang bagay sa mga pangungusap na ito ay hindi lamang upang magtatag ng isang linya ng pag-iisip. Ito ay upang magdala ng bagong buhay sa ating kaluluwa , at buksan ang ating mga ideya ng salita ng Diyos at ng kaloob ng Diyos, upang maunawaan natin ang Kanyang pagmamahal sa atin. Kailangan namin ito. Walang makakakuha ng kakayahang matugunan kung ano ang dapat nating matugunan,-ang mundo, ang laman, at ang diyablo. Ngunit Siya na para sa atin ay makapangyarihan kaysa sa laban sa atin. Magkaroon tayo sa ating buhay araw-araw na si Jesu-Cristo, “ang Salita” na “naging laman.”
Oktubre 31, 1895
Mga Sermon Sa Bato
Ang ilang mga makata ay nagsalita na nakakakita ng mga sermon sa mga bato, at ito ang magiging pag-aaral natin ngayong umaga- upang makita ang “mga sermon sa mga bato. ”
“Si Jose ay isang mabunga na sanga, maging isang mabungang sanga sa pamamagitan ng isang balon; na ang mga sanga ay tumatakbo sa ibabaw ng pader. Ang mga mamamana ay totoong naghinanakit sa kanya, at pinukaw siya, at kinapootan siya; datapuwa’t ang kaniyang pana ay naninirahan sa kalakasan, at ang mga bisig ng kaniyang mga kamay ay pinalakas ng mga kamay ng Makapangyarihang Dios ni Jacob (mula roon ay ang pastol, ang bato ng Israel). “” Sa kanino darating, gaya ng isang batong buhay, Sa katunayan, pinawalang-bisa ng mga tao, ngunit pinili ng Diyos at mahalaga, kayo rin, bilang mga buhay na bato, ay nagtayo ng isang espirituwal na bahay, isang banal na pagkasaserdote, upang mag-alay ng espirituwal na sakripisyo, na katanggap-tanggap sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo “Genesis 49: 22-24; 1 Pedro 2: 4, 5. Makakakita tayo ng iba’t ibang mga kaso, kung saan, sa ilalim ng isang karanasan at isa pa, isang talaan at isa pa, ang isipan na ito ng “buhay na bato” ay dinala.
“Pagkatapos ay dumating si Amalek, at nakipaglaban sa Israel sa Rephidim. At sinabi ni Moises kay Josue, Pumili ka sa amin ng mga lalake, at lumabas, makipaglaban kay Amalec; bukas ay tatayo ako sa tuktok ng burol na may pamalo ng Diyos sa aking kamay. Gayon ginawa ni Josue gaya ng sinabi sa kaniya ni Moises, at nakipaglaban kay Amalec; at si Moises, si Aaron at si Hur ay umahon sa taluktok ng burol. At nangyari, nang umahon si Moises sa kaniyang kamay, na ang Israel ay nanaig; at nang kaniyang pababa ang kaniyang kamay, ay nanaig si Amalec. Ngunit ang mga kamay ni Moises ay mabigat; at kumuha sila ng isang bato, at inilagay sa ilalim niya, at siya’y nakaupo sa ibabaw niyaon. “Exodo 17: 8-12 Ang katotohanan na si Moises ay nakaupo sa isang bato ay nangangahulugan ng isang bagay na higit pa kaysa sa lamang na siya ay may isang umupo. Ipinakikita nito na ang Diyos ng Israel, “ang bato ng Israel,” na nagbigay sa kanya ng tagumpay .
ANG BATO SA KAMAY NG BATANG PASTOL NG ISRAEL
Mayroon din kami, ang kaso nina David at Goliath. Hindi namin kailangang maglaan ng oras upang mabasa kung paano natalo ng mga Filisteo ang hukbo ng Israel, at kung paanong si Goliat ay lumabas tuwing umaga upang salungatin sila. Si David, na isang batang pastol lamang sa panahong ito, ay bumaba upang bisitahin ang kanyang mga kapatid. Hinamon nila siya. “At ang galit ni Eliab ay nagalab laban kay David, at kaniyang sinabi, Bakit ka lumusong dito? at kanino mo iniwan ang ilang mga tupa sa ilang? “1 Samuel 17:28. Si David ay nagmula sa pagsunod sa mga tupa. Ang pastol ay isa na nagpapanatili sa kanyang mga tupa, hindi nawawala ang mga ito. Si Cristo ang Mabuting Pastol.
Si David, matapos makipag-usap kay Saul, ay nakuha ang kanyang pahintulot na lumabas at labanan si Goliath, at “sinangkapan ni Saul si David ng kanyang baluti, at inilagay niya ang isang helmet na tanso sa kanyang ulo; din siya armado sa kanya ng isang koton ng mail. “Naisip niya na kung David ay upang labanan laban sa Goliath, kailangan niya ng nakasuot. “At sinabi ni David kay Saul, Hindi ako makakasama sa mga ito; sapagkat hindi ko sila pinatunayan. At tinangay sila ni David. At kaniyang kinuha ang kaniyang tungkod sa kaniyang kamay, at pumili siya ng limang makinis na bato sa batis, at inilagay sa isang bag ng pastor na kaniyang tinatangkilik; at ang kaniyang lamban ay nasa kaniyang kamay: at lumapit siya sa Filisteo. At ang Filisteo ay dumating at lumapit kay David; at ang lalaking nagdadala ng kalasag ay yumaon sa harap niya. At nang makita ng Filisteo at nakita si David, hinamak niya siya; sapagkat siya ay isang kabataan, at mapulapula, at isang makatarungang mukha. At sinabi ng Filisteo kay David, Ako ba’y isang aso, upang ikaw ay dumating sa akin ng mga pingga? At tinaksak ng Filisteo si David sa pamamagitan ng kanyang mga diyos. At sinabi ng Filisteo kay David, Lumapit ka sa akin, at ibibigay ko ang iyong laman sa mga ibon sa himpapawid, at sa mga hayop sa parang. Nang magkagayo’y sinabi ni David sa Filisteo, Ikaw ay naparito sa akin na may tabak, at may sibat, at may kalasag; datapuwa’t naparito ako sa iyo sa pangalan ng Panginoon ng mga hukbo, ang Dios ng mga hukbo ng Israel, na iyong itinakuwil …. At nangyari, nang lumitaw ang Filisteo, at naparoon, at lumapit upang salubungin si David, na si David ay nagmadali, at tumakbo sa hukbo upang salubungin ang Filisteo. At ipinasok ni David ang kaniyang kamay sa kaniyang supot, at kinuha niya roon ang isang bato, at tinatakan, at sinaktan ang Filisteo sa kaniyang noo, na ang bato ay nalubog sa kaniyang noo; at siya ay nahulog sa kanyang mukha sa lupa.
Si David ay lumabas sa pangalan ng Panginoon, at si Jesus ay sumama sa kanya upang bigyan siya ng tagumpay sa pamamagitan lamang ng isang bato. Hindi lamang ito ang kapangyarihan at katumpakan ni David na naging dahilan upang lumubog ang bato sa noo ng Filisteo. Ito ang kapangyarihan ng Panginoon, na nakikipaglaban sa labanan para sa kanya . Ang rekord na iyon ay para sa atin. Mayroon kaming mga laban upang labanan ang kaaway ng Panginoon ng mga hukbo, at kami ay nanaig sa kanya ng isang bato. Si David na walang nakasuot, nang walang mga kagamitan ng pakikidigma, si David ay lumabas sa pananampalataya ng Panginoon ng mga hukbo, ang halimbawa para sa atin. Nagwagi siya ng isang bato. Si Jesucristo, ang buhay na bato, ang ating lakas at kapangyarihan para sa ating mga pakikipaglaban sa kaaway.
ISANG GUSALI NA NAKAPATONG PATONG
Sa 1 Mga Hari 6, mayroon tayong talaan ng pagtatayo ng templo ni Solomon. Sa ika-7 na talata ay isang paglalarawan ng bahay: “At ang bahay, noong ito ay sa pagtatayo, ay itinayo ng isang bato na inihanda bago pa ito dinala; kaya walang martilyo o palakol ni anumang kasangkapan ng bakal na narinig sa bahay, habang ito ay sa gusali. “Ang mga bato ng templo na ito ay na-quarried out at pinutol, at ang bawat bato ay angkop para sa partikular na lugar sa templo, bago sila ay dinala; at pagkatapos ay kapag sila ay dinala mula sa quarry, ang bawat bato karapat-dapat sa lugar nito. Ang gusaling ito ay pinagtibay, bato sa bato, at narinig walang tunog ng palakol o martilyo. “Naghanda sila ng mga kahoy at mga bato upang itayo ang bahay.” Ngunit lahat ng paghahanda ay ginawa bago sila magkasundo.
“Kayo rin bilang buhay na mga bato, ay itinayo up-
ISANG ESPIRITWAL NA TAHANAN
isang banal na pagkasaserdote, upang mag-alay ng espirituwal na sakripisyo, na katanggap-tanggap sa Diyos kay Cristo Jesus. Kaya naman ito ay nakasulat sa kasulatan, Narito, inilalagay ko sa Sion ang isang punong sulok na bato, hinirang, mahalaga; at ang sumasampalataya sa kaniya ay hindi mapapahiya. Sa gayon ikaw na naniniwala na Siya ay mahalaga; Datapuwa’t sa mga hindi masuway, ang batong itinakuwil ng mga manggagawa, ay siyang naging pangulo sa panulok, at isang batong katitisuran, at isang malaking bato ng kasamaan, sa makatuwid baga’y yaong nangatitisod sa salita, na mga masuwayin. Pedro 2: 4-8. Si Cristo ang buhay na bato; at sa lalong madaling makikipag-ugnay tayo sa Kanya, tayo ay nagiging mga buhay na bato. Bukod sa Kanya, kami ay patay; ngunit nakikipag-ugnay sa Kanya, tayo ay nagtayo ng espirituwal na bahay para sa Kanya, “kung kaninong bahay tayo, kung hinahawak natin ang tiwala at pagsasaya ng matatag na pag-asa hanggang sa wakas” (Mga Hebreo 3: 6); “Si Jesu-Cristo mismo, ang siyang pangulong batong panulok.” Efeso 2:20. “Sapagka’t kayo ang templo ng Dios na buhay.” 2 Corinto 6:16. At ang buong bahay, na magkakaugnay na magkasama, ay lumalaki sa isang banal na templo sa Panginoon.Tayo ay binuo para sa isang tirahan ng Diyos. Ang bawat mananampalataya ay isang templo ng Diyos, at pagkatapos ay ang mga mananampalataya ay itinayo nang sama-sama, at ang gumagawa ng iglesya, na siyang templo ng Diyos na buhay, Siya, sa pamamagitan ng Kanyang Banal na Espiritu, na kinuha ang Kanyang tahanan.
Kami ay nagiging mga buhay na bato dahil Siya ay isang buhay na bato, at tayo ay itinayo sa Kanya . Ang ibang pundasyon ay hindi maaaring maglagay ng tao kaysa sa inilatag. “Ako ay babalik, at muling itatayo ang tabernakulo ni David, na bumagsak; at itatayo ko muli ang mga lugar ng pagkasira nito, at itatayo ko ito. “Ipipisan Niya muli ang mga tao na itatayo ang Kanyang simbahan. Siya ay nasa trabaho ngayon, naghahanda ng mga bato para sa Kanyang templo. Sila ay binubugbog at pinutol, bawat isa ay punan ang kanyang lugar sa templo ng Diyos. Kapag kumpleto na ang templo, gagawin ang gawain.
PAGHAHANDA NG MGA BATO
Sa Oseas muli naming dinala upang tingnan ang tayahin ng paghahanda: “O Efraim, anong gagawin ko sa iyo? Oh Juda, ano ang gagawin ko sa iyo? sapagka’t ang iyong kabutihan ay parang alapaap sa umaga, at parang maagang hamog na yumayaon. Kaya’t aking pinutol sila sa pamamagitan ng mga propeta . “Tinatanggal tayo ng Panginoon mula sa quarry, magaspang na mga bato na hindi sinisinta. Iyan ang simula ng aming karanasan. Ang bawat indibidwal ay dapat na angkop para sa kanyang partikular na lugar sa templo ng Diyos. At kapag ang templo ay magkasabay, ito ay magiging walang tunog ng palakol o martilyo . Na nagawa na noon. Ito ay kung gayon ay sinabi Niya, “Halika, pinagpala kayo ng Aking Ama.” Ngunit hindi tayo dapat maghintay hanggang sa oras na iyon upang maghanda. Ang gawain ng paghahanda ng mga magaspang, hindi gawa na mga bato ay dapat gawin bago.Minsan ay bumisita ako sa isang sementeryo na kung saan ay isang napakagandang estatwa ng isang lalaki na nakatayo sa isang upuan. Ito ay may sukat na kabayanihan; at tinawag ng tagapaglingkod ang aking pansin sa katotohanan na ang lahat ay inukit sa isang bato. Ang iskultor, nang magsimula siya, ay nakakita ng napakalawak na bato, ngunit nakita din niya ang lalaki at ang upuan. Bilang hitsura niya, nawawalan siya ng paningin sa mga magaspang na gilid, at nakikita sa halip na isang lalaki ng kabayanihan laki, nakatayo doon perpekto. Ang lahat ng iba pa ay dapat na hiwa, at siya ay pupunta sa trabaho sa kanyang mga tool. Nais niyang makita ng mundo kung ano ang nakikita niya, at kaya pinutol niya ang lahat ngunit ang tao at ang upuan .
Ang Diyos ay tumatagal sa amin, magaspang, hindi posibleng naghahanap ng mga bato; ngunit nakikita Niya sa atin ang pagpapahayag ng Kanyang karakter, at tinitingnan Niya tayo, hindi bilang magaspang na bato, kundi kung ano ang maaari nating maging. Kahit na nakita Niya sa atin si Jesu-Cristo. At kaya nagpunta Siya upang gumana upang i-cut at polish. Ano ang ginagawa niya? Ang ilan ay nag-iisip na nilipol Niya ang buong bagay. Ngunit mayroon Siyang lugar para sa batong iyon, at gusto Niya itong hiwa sa isang partikular na paraan. Ito ang mga mahirap na karanasan ng buhay, kung tila kung papatayin tayo ni Cristo. Ngunit hindi Niya palayawin ang Kanyang bato. Alam niya ang eksaktong lugar na ito upang mapunan ang Kanyang templo, at pinutol Niya ito upang magkasya ito.Nagdadala ang Panginoon sa Kanyang gawain ng paghahanda, upang ang isang tao ay maaaring maging handa, ang bawat isa ay magkasya sa kanyang lugar sa makalangit na templo, at ang bawat isa ay nagiging isang buhay na bato, dahil sa kanyang pakikipag-ugnay kay Kristo, ang buhay na bato. Bubukin ng Diyos sa bawat isa ang yugtong iyon ng pagkatao na magkakatugma sa pinakamagaling sa lugar na gusto Niyang mapunan. Kapag Siya ay dumating, sabi Niya, Hayaan ang gawain ng paghahanda ay tumigil. “Siya na hindi makatarungan, hayaan siyang hindi makatarungan sa kanya; at siya na marumi, hayaan siyang maging marumi pa rin; at siya na matuwid, siya ay maging matuwid pa rin; at ang banal, ay maging banal pa rin. “Apocalipsis 22:11.
Kapag natanggap natin si Hesus Kristo, nakikita ng Diyos sa atin na ang pagiging perpekto ng pagkatao na matamo natin. Alam niya kung ano ang layunin Niyang gawin sa atin. Binibigyan Niya tayo ng katangian ni Cristo, at pagkatapos ay tinitingnan ang gayong katangian at kaya “tinanggap tayo sa Minamahal.” Tinatanggap Niya tayo, hindi para sa kung ano tayo, kundi para sa kung ano ang Kanyang layunin na gawin sa atin at para sa kung ano ang Kristo. Gagawa siya ng bawat isa sa atin ng isang bato para sa Kanyang templo. Tinitingnan ng Master-builder ang magaspang na bato, at nakikita dito ang Kanyang modelo ng pagiging perpekto. Tinatanggap niya tayo, hindi para sa kung ano tayo, kundi para sa kung ano Siya.
Bumalik tayo sa isa pang linya ng pag-iisip. “At ibinigay Niya kay Moises, nang makatapos Siya ng pakikipagusap sa kanya sa Bundok Sinai, dalawang talahanayan ng patotoo, mga talahanayan ng bato, na isinulat ng daliri ng Diyos.” Exodo 31:18. Sa Exodo 34:28 tayo ay sinabihan kung ano ang nakasulat doon. Naaalaala mo na noong si Moises ay bumaba mula sa bundok sa unang pagkakataon, nalaman niya na ang mga anak ni Israel ay sumira na ng mga utos ng Diyos, at sumasamba sa mga idolo; at nang makita niya sila, itinapon niya ang dalawang tapyas na bato at sinira. Pagkatapos ay sinabi sa kanya ng Diyos na maghanda ng dalawa pang mga talahanayan. Nakikita mo dito ang muling pagsusulat ng batas. Sinabi ng tao sa unang lugar ang batas. Isinulat ito ng Diyos sa mga tapyas ng bato. Pagkatapos na isinulat Niya ito upang sabihin sa kanila sa mga salita kung ano ang Kanyang karakter, dumating si Jesu-Cristo upang bigyang-kahulugan ito sa Kanyang buhay.Si Jesu-Cristo ang nagsalita ng kautusan sa Sinai; at nang Siya ay dumating, sa laman ng tao, Siya ay nakaupo sa isa pang bundok, at sinalita muli ang batas. Mayroon tayo sa sermon sa bundok. Ito ay ang parehong batas, ang parehong Kristo, ang parehong mga prinsipyo, ngunit Siya ay binubuksan ito. Hindi lamang niya binuksan ito sa mga salita, ngunit Siya mismo ang batas, ang pagpapahayag ng characte ng Diyos . Sinasabi niya sa atin kung ano ang Diyos, hindi lamang sa Kanyang salita, kundi sa pagiging kabilang sa atin. Siya ay Diyos na nahayag sa laman. “Ang Salita ay naging laman, at nanirahan sa gitna natin.”
Kung gayon si Cristo ang bato, ang bato ng Israel . Isinulat ng Diyos ang kautusan sa ganap na ganap at sa una sa mga tapyas ng bato , at ibinigay ito sa mga tao. Pagkatapos ay isinulat niya ang parehong batas sa Buhay na Bato at ibinigay ito sa mga tao. Kaya, makikita mo, si Cristo ang buhay na batas . Iyon ay inilagay ang batas sa bato sa pangalawang pagkakataon. Dito, magkakaroon tayo ng batas sa bato ng dalawang beses; sa mga tapyas ng bato, isinulat sa daliri ng Diyos, at sa Buhay na Buhay, si Cristo, at iniharap sa mga tao.
Isaalang-alang natin nang ilang sandali-
ANG BATAS NAGSULAT SA MGA TAPYAS NG BATO
“Bukod diyan ang kautusan ay pumasok upang ang kasalanan ay lumakas.” Dumating ito upang ibigay ang kaalaman sa kasalanan, at upang hatulan ang kasalanan. “Ang lambong ng kamatayan ay kasalanan, at ang lakas ng kasalanan ay ang kautusan.” Roma 5:20; 1 Corinto 15:56. Ang kasalanan ay hindi isinasaalang-alang kung saan walang batas. Ang kasalanan ay nagdudulot ng kamatayan. “Ang kasalanan, kapag natapos na, ay nagdadala ng kamatayan.” Santiago 1:15. Ang batas sa mga talahanayan ng bato, tulad ng sampung salita ng Diyos, ay hinahatulan ng kamatayan. “Ang kamatayan ay naipasa sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala.” Kung gayon, kapag natutugunan natin ang kautusan bilang kodigo ng Diyos, nangangahulugan ito ng kamatayan sa atin . Ngunit inilagay ng Diyos ang parehong kautusan sa buhay na bato, at kapag natutugunan natin itong nakasulat sa Buhay na Buhay, ito ay nangangahulugan ng buhay sa atin; ngunit ito ay pa rin ang parehong batas. Dapat nating matugunan ang batas sa mga talahanayan ng bato, at hahatulan at patayin ito, o dapat nating matugunan ito sa Buhay na Bato, at mabuhay sa pamamagitan nito. Ngunit kailangan nating matugunan ito. Ang Diyos ay hindi nagtatanong sa amin kung gusto namin o hindi. Ang sinasabi natin ay walang pagkakaiba. Ngunit kung tayo ay hinahatulan o ginawang buhay sa pamamagitan nito, ang kautusan ng Diyos ay pareho din. Ito ang ating saloobin patungo dito na gumagawa ng pagkakaiba. Ang batas sa Hesus Kristo ay-
ANG BATAS NG ESPIRITU NG KABUHAYAN
Siya ang Buhay na Bato, ang Bato ng mga Ages.
“At sinuman ang mahulog sa batong ito ay mababali; datapuwa’t sinomang mahulog, ay bubunutin siya sa pulbos. “Mateo 21:44. Ang isa sa dalawang bagay ay dapat mangyari: Dapat nating mahulog sa bato, o ang bato ay dapat mahulog sa amin. Kung mahulog kami sa bato, bumaba kami sa itaas; tayo ay masisira, at pagagalingin Niya tayo. Kung mahulog kami sa kabilang paraan, ang bato ay bumaba sa itaas, at ito ay pinagtabasan kami sa pulbos . Ang isa sa mga karanasang ito ay dumating sa bawat isa. Mabubuwal ba tayo sa batong buhay, o mahulog ba sa atin, at gilingin tayo sa pulbos? Dapat nating matugunan ang kautusan ng Diyos mula kay Cristo o kay Cristo. Kapag tinutugunan natin ang Diyos mula kay Cristo, Siya ay isang nasusunog na apoy; kapag sinasalubong natin Siya kay Cristo, Siya ang ating kaluwalhatian. Dapat tayong maitago sa Bato upang makita ang kaluwalhatian ng Diyos nang hindi nalilipol. Ipinamamanhik ko sa iyo na mag-isip nang masigasig sa araling ito. Dapat tayong dalhin nang harapan sa batas ng Diyos. Kapag ang Espiritu ng Diyos ay nagdadala ng kautusan sa harap ng ating mga isipan, at nagdudulot ng paniniwala, ito ay maaaring tayo ay mapatawad at linisin.
DAKILANG LAYUNIN NG DIYOS
Hayaan mo akong tawagan ang iyong pansin sa isa pang punto. Ang layunin ng Diyos sa kasaysayan, sa mga uri, sa mga anino, sa mga seremonya, ay upang ipangaral ang ebanghelyo; at kahit na sa ilan sa mga bagay na tila sa amin ang pinaka-bawal, ang Diyos ay ipinangangaral pa ang ebanghelyo. Hindi ako nag-aalinlangan na sa isip ng marami doon ay isang pakiramdam na ang pagbato sa kamatayan ay isang napakahirap na kaparusahan, at gaano karami ang tinitingnan nito bilang isang paraan ng pangangaral ng ebanghelyo? Naalala mo na sa mga araw ng teokratiya ng Diyos, nang ang Kanyang batas ay batas ng bansa, anumang pagkakasala laban dito ay pinarusahan ng pagbato. Ngunit sa pamamaraang ito ng pagpaparusa sa paglabag sa pambansang batas, ang Diyos ay nangangaral ng ebanghelyo.Kung gagawa ka ng isang pag-aaral tungkol dito, at tingnan ang bawat isa sa sampung utos, makikita mo na ang parusa sa paglabag nito bilang pambansang batas ay pagbato. At kung paano ipinangaral ang ebanghelyo sa ganito? Tinuturuan ng Diyos ang mga tao, sa pormang ito ng kaparusahan, na ang Batas mula kay Cristo ay batuhin sila hanggang sa kamatayan . Tulad ng mga literal na bato na pinatay sa kanila, ang batas sa patay na bato ay papatayin sila. Siya ay sa ganitong paraan nagtuturo sa kanila ng Buhay na Bato, ang Bato ng Israel, ang batas sa buhay, at iyon ang ebanghelyo.
“At nang dumating sa kaniya ang manunukso, ay sinabi niya, Kung ikaw ang Anak ng Dios,
UTUSAN ITONG MGA BATO MAGING TINAPAY
Mateo 4: 3 Tila ang Diyos ay nagbigay ng mga aral para sa atin kahit sa bibig ng diyablo. Ang ilan ay nangangaral kay Kristo sa pamamagitan ng inggit, ngunit gayon pa man si Cristo ay ipinangangaral. “Kung Ikaw ang Anak ng Diyos, utos na ang mga batong ito ay gawing tinapay.” Ang gawa ni Cristo sa mundong ito ay upang baguhin ang mga bato sa tinapay, na ang batas na sa mga talahanayan ng bato ay hinahatulan at pumatay ay dapat mabago sa Kanya, ang Buhay Stone, sa napaka tinapay ng buhay . Ang Kanyang gawain sa lahat ng Kanyang karera ay upang baguhin ang mga bato sa tinapay, ilagay ang batas sa ebanghelyo, baguhin ang kamatayan sa buhay, at maging ang buhay na buhay. Sinabi niya, “Ako ang tinapay ng buhay,” at sa parehong panahon Siya ang Bato ng Israel. Ang batas ng Diyos, na nabuhay ni Kristo, ay nagiging buhay, at sinabi Niya na ang utos ay buhay na walang hanggan. Kaya samantalang tinanggihan ni Cristo ang Kanyang sariling kapakinabangan upang baguhin ang mga literal na bato sa tinapay, gayon pa man ang Kanyang buong buhay ay ginugol sa pagpapalit ng mga bato sa tinapay upang masiyahan ang pananabik ng mga gutom na kaluluwa. Kapag tinanggap natin ang kautusan ng Diyos kay Cristo, may kapangyarihang gawing tulad tayo sa Kanyang sarili.
ISANG GUSALING MALUWALHATI SA LOOB
Ang aral ng mga bato ay napupunta sa lahat ng Kasulatan. Ipagpalagay na ginagawa natin ang aralin na matatagpuan sa 1 Mga Hari 6:14: “Kaya itinayo ni Solomon ang bahay, at natapos na.” Tandaan na ang bahay na ito ay itinayo ng bato. Mula sa labas, ang lahat na nakikita ay bato; at alam mo na kung minsan ang isang gusali ng bato ay mukhang medyo malamig at walang pakialam. Sa gayo’y itinayo ni Salomon ang bahay, at tinapos. At itinayo niya ang mga dingding ng bahay sa loob ng mga tabla ng sedro, sa dalawang palapag ng bahay, at sa mga dingding ng kisame; at tinakpan sila sa loob ng kahoy, at tinakpan ang sahig ng bahay na may mga tabla ng pir. At siya’y nagtayo ng dalawang pung siko sa mga tagiliran ng bahay, sa makatuwid baga’y ang luwang at ang mga kuta na may mga tabla ng sedro; kaniyang itinayo sa loob nito, sa makatuwid baga’y sa sanggunian, sa makatuwid baga’y sa kabanalbanalang dako. At ang bahay, sa makatuwid baga’y ang templo sa harap niyaon, ay apat na pung siko ang haba. At ang cedro sa loob ng bahay ay inukit na may mga pamutol at mga bukang bulaklak: lahat ay sedro; walang bato na nakikita. ”
“At binalot ni Salomon ang bahay sa loob ng dalisay na ginto.” Mula sa labas ay itinatayo ng bato, walang anuman kundi bato. Ngunit sa loob doon ay hindi isang bato na makikita. Tumayo sa labas ni Cristo, tumingin mula sa labas sa buhay Kristiyano, at ang lahat ng nakikita mo ay dalawang talahanayan ng bato. Tila nagbabawal; ngunit pumasok sa loob. Hindi mo kailangang alisin ang bato upang gawin ito. Pumasok sa loob, at ang gusali ay nagniningas na ginto . Tanging ang mga nakatayo sa labas na nagrereklamo na ito ay isang mahirap na batas na dapat nilang panatilihing. Pasok; walang mga bato na nakikita sa loob, at gayon pa man sila ay hindi inalis . Sa pamamagitan ng mga ito ang gusali ay nakatayo. Ipagpalagay na dadalhin mo ang mga ito, kung ano ang magiging bahagi ng natitirang bahagi ng gusali? -Down it falls.Kinukuha ang batas, at ang ebanghelyo ay kasama nito. Hindi mo maitatabi ang dalisay na ginto ng ebanghelyo bukod sa batas. Pasok. Doon ay makikita mo walang dalisay na ginto .
Isa pang pag-iisip. Sa sandaling pumasok ka sa isang gusali ng ginto, ang iyong larawan ay makikita sa lahat ng dako. Ipakikita sa atin ni Cristo ang Kanyang larawan sa templo ng buhay na Diyos.
Ang lahat sa pamamagitan ng pagbanggit sa Banal na Kasulatan ay ginawa ng napapaderan na mga lungsod, at ang mga pader na ito ay gawa sa mga bato. Ang Jerusalem ay-
ISANG NAKAPADER LUNGSOD
Ang pader ay sinadya bilang isang proteksyon. Ngunit kung ang isang lungsod ay nakasara na may pader, gaano man kahalaga ang mga ito, kung may isang depekto nito, wala na ang proteksyon. Hindi sinasalakay ng kaaway ang napapaderan na lunsod na may paglabag sa pader kahit saan maliban sa bukas na lugar. Makikita mo na ang ideyang ito ng dingding ay napakaganda sa buong Kasulatan. Mapapansin natin ito sa Nehemias. Siya ay nalulungkot sapagkat ang lungsod ng kanyang mga magulang ay nawasak, at ang pader ay nalapa; at iminungkahi niyang umakyat at muling itayo ang lunsod at pader. “Ngunit ito ay nangyari na,” sabi niya sa kanyang tala, “nang marinig ni Sanbalat na itinayo namin ang pader, siya ay galit, at kinuha ang malaking pagkagalit, at nilibak ang mga Judio. At siya’y nagsalita sa harap ng kaniyang mga kapatid at ng hukbo ng Samaria, at sinabi, Ano ang mga mahihinang Hudyo? Patatagin ba nila ang kanilang sarili? Maghahain ba sila? Magtatapos ba sila sa isang araw? Ibabalik ba nila ang mga bato mula sa mga bunton ng basura na sinunog? “Nehemias 4: 1, 2. Ano sa palagay nila ang gagawin nila? Ang mga bato ay inilibing. Naniniwala ba ang mga mahihirap na Hudyo na mabubuhay na sila? At si Tobias na Ammonita ay sumasa kaniya, at kaniyang sinabi, Kung ano ang kanilang itinatayo, kung ang isang soro ay umaahon, ay kaniyang ibabagsak ang kanilang batong pader. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; at Maging yaong kanilang itinatayo, kung ang isang siko ay bumabangon, ay kaniyang babasagin ang kanilang mga pader na bato. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; at Maging yaong kanilang itinatayo, kung ang isang siko ay bumabangon, ay kaniyang babasagin ang kanilang mga pader na bato. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; atang buong kuta ay sumasama sa kalahati niyaon; para sa mga tao ay may isang isip upang gumana. “
ANG PADER NG DIYOS SA KANYANG KATAUHAN
Mababasa natin sa Marcos na ang isang tao ay nagtanim ng isang ubasan at naglagay ng isang bakod tungkol dito. Ano ang halamang-bakod para sa? -Proteksyon. Inilabas ng Panginoon ang kaniyang puno ng ubas mula sa Egipto, at itinayo uli, at nagtayo ng isang bakod sa palibot. Iyon ang layunin ng isang pader-upang maprotektahan at panatilihin ang kaaway; ngunit ang pader ay dapat kumpleto. Ang Diyos ay nagtayo ng pader para sa Kanyang mga tao. Ang batas ay ang proteksyon na ito, ngunit upang maging isang ganap na proteksyon, dapat itong maging isang kumpletong pader.Ang aming kaligtasan ay sa pagkakaroon ng isang kumpletong pader; ngunit nasira nila ang pader sadya. Layunin ng Diyos na muling itayo ito. “Hindi ba ito ang pag-aayuno na aking pinili,” sabi Niya, “upang alisin ang mga mabigat na pasanin, at upang palayain ang napipighati, at upang masira ang lahat ng pamatok? Hindi ba ang pakikitungo ng iyong tinapay sa gutom, at dalhin mo ang dukha na itinaboy sa iyong bahay? Kapag nakikita mo ang hubad, na tinakpan mo siya, at hindi mo itinatago ang sarili mo mula sa iyong sariling laman? Kung magkagayo’y ang iyong liwanag ay sumisikat na parang umaga, at ang iyong kalusugan ay manganganak na madali; at ang iyong katuwiran ay daraan sa harap mo; ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sa pamamagitan ng iyong rereward. Pagkatapos ay tatawag ka, at sasagutin ng Panginoon; ikaw ay hihiyaw, at sasabihin niya, Narito ako. Kung iyong aalisin mula sa gitna mo ang pamatok, ang paglalagay ng daliri, at ang pagsasalita ng walang kabuluhan; at kung iyong ilalabas ang iyong kaluluwa sa gutom, at iyong pupunuin ang napipighati na kaluluwa; Kung magkagayo’y ang iyong liwanag ay babangon sa kadiliman, at ang iyong kadiliman ay magiging gaya ng katanghaliang tapat: at ang Panginoon ay papatnubayan ka ng palagi, at iyong pupunuin ang iyong kaluluwa sa tagtuyot, at palalabahin ang iyong mga buto: at ikaw ay magiging parang isang nakatubig na hardin, at parang isang bukal ng tubig, na ang tubig ay hindi nabigo. At ang mga nauukol sa iyo ay magtatayo ng mga dating matatanda; iyong ibabangon ang mga patibayan ng maraming mga lahi; at ikaw ay tatawagin, Ang tagapag-ayos ng sira, ang tagapagpatawad ng mga landas na tatahan. Kung iyong ialis ang iyong paa mula sa sabbath, sa paggawa ng iyong kaligayahan sa aking banal na araw; at tawagin ang sabbath na kasiya-siya, ang banal ng PANGINOON, marangal; at iyong igagalang siya, na hindi gumagawa ng iyong sariling mga lakad, ni hindi mo nalalaman ang iyong sariling kaluguran, o nagsasalita man ng iyong sariling mga salita: Kung magkagayo’y magkakaroon ka ng kaluguran sa Panginoon; at aking papasakayin ka sa mga mataas na dako ng lupa, at pakanin kita sa mana ng Jacob na iyong ama: sapagka’t sinalita ng bibig ng Panginoon. “Isaias 58: 6-14
ISANG BITAK NA PAGHAHANDAAN
Nagkaroon ng isang paglabag na ginawa sa pader na itinakda ng Diyos tungkol sa Kanyang mga tao. Ito ay dapat na repaired, at ang mga tao ng Diyos ay na-hedged sa may isang perpektong batas, ang bawat utos ay naibalik . At “tatawagin sila, Ang tagapag-ayos ng paglabag.” Ang bawat tao ay nagtatayo laban sa kanyang sariling bahay. Nagtatayo ka ba laban sa iyong bahay sa pag-aayos ng paglabag? Kung gayon, ang pader ay muling itatayo, kahit na sa mga problema.
Ito ay lamang ng isang pahiwatig ng kung ano ang nakapaloob sa Banal na Kasulatan tungkol sa mga bato. Ipinaaalaala sa atin ng Diyos ang Kanyang mga salita, upang tayo ay mabuhay sa kanila, at higit sa lahat, at sa lahat, at sa lahat, makikita natin si Hesus Kristo, ang Bato ng Israel, ang Bato ng mga Ages.
Oktubre 23 1895, 1895 Meeting ng Armadale Camp
Diyos O Caesar, Alin?
“Kung magkagayon ay pumaroon ang mga Pariseo, at pinagsabihan kung paano nila maibibilis siya sa kanyang pahayag. At kanilang isinugo sa kaniya ang kanilang mga alagad na kasama ng mga Herodiano, na nangagsasabi, Guro, nalalaman namin na totoo ka, at itinuturo mo ang daan ng Dios sa katotohanan, at hindi mo ginawan ang sinomang tao: sapagka’t hindi mo itinuturing ang tao. Sabihin mo sa amin, Ano ang iyong iniisip? Matuwid bagang magbigay ng pagbabayad kay Cesar, o hindi? Datapuwa’t nalaman ni Jesus ang kanilang kasamaan, at sinabi, Bakit mo ako tinutukso, kayong mga mapagpaimbabaw? Ipakita mo sa akin ang tribute ng pera. At dinala nila sa kaniya ang isang denario. At sinabi niya sa kanila, Kanino ang imaheng ito at superskripsiyon? Sinabi nila sa kaniya, Kay Cesar . Nang magkagayo’y sinabi niya sa kanila, Ihain ninyo kay Cesar ang mga bagay nanaroroonCaesar ‘s; at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos . Nang marinig nila ang mga salitang ito, sila ay nagtaka, at iniwan nila siya, at umalis sila. “( Mateo 22: 15-22 .)
Ang mga Pariseo at Herodian ay lubos na sinagot sa mga salitang ito. Ang isang matalim na pagkakaiba ay iginuhit sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar ; ibig sabihin, ang mga bagay na nauukol sa Diyos , ang pag-uugnay, at ang mga bagay na nauukol kay Cesar , -ang pamahalaan ng pamahalaan. Walang isa sa mga Pariseo o Herodian na may anumang landas na tumayo pagkatapos na ginawa Niya ang sagot na iyon. Walang isa sa mga naisip na ito ay anumang paggamit upang sabihin, “Ang pangkalahatang alituntuning iyon ay mabuti, ngunit nakikita mo na may ilang mga bagay na kung saan ang Diyos at Caesaray nasa pakikipagsosyo. Ano ang tungkol dito? “Hindi sila nangahas na magsabi ng isang salita. Kapag Sinabi niya, “Kaya’t ibigay ninyo kay Cesar ang mga bagay na kung saan ay Caesar ‘s, at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos ‘ s,” ay nangagtaka sila at nagpatuloy ng kanilang paglakad, dahil sa mga ilang mga salita Siya ay inilatag down na mga walang hanggang alituntunin ng karapatan , at lubos na sumagot sa kanila na wala nang mas sinabi.
Ito ay inihayag na isasaalang-alang natin ang gabi na ito ng mga kasamaan ng batas sa relihiyon; Diyos o Caesar, Alin? o ang mga kasamaan na nagreresulta mula sa batas sa relihiyon, sa paghahalo ng Diyos at Caesar .
Bilang isang pundasyon, gusto ko muna na gumuhit ng pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar. Ang “Caesar” ay nangangahulugang sibil na pamahalaan. Ang mga bagay ng Caesar ay ang mga may kinalaman sa sibil na pamahalaan. Ang mga bagay ng Diyos ay ang mga may kinalaman sa Diyos, ang ating kaugnayan sa Diyos, ang ating tungkulin sa Diyos, lahat ng bagay na may kinalaman sa Diyos bilang personal na bagay sa pagitan natin at ng Diyos. Ibig kong ilaan para sa aming pagsasaalang-alang ang kaibahan sa pagitan ng mga bagay ng Diyos at ng mga bagay ni Cesar; ang kaibahan sa pagitan ng mga lupain kung saan sila namamahala, ang kanilang mga paksa, at ang kanilang paraan ng pamamahala. Upang gawing malinaw na ito ay maglabas kami ng isang simpleng diagram: –
| Diyos. | Caesar. |
| Isip. | Katawan. |
| Pag-iisip. | Gawa. |
| Kasalanan. | Krimen. |
| Moral. | Sibil. |
| Pagpapatawad. | Parusa. |
| Pag-ibig. | Pwersa. |
| Walang-haggan. | Pansamantala. |
Una sa mga lupain kung saan sila namamahala. Ang Diyos kay Jesucristo ay namamahala sa isip ; Caesar ang katawan . Hintayin natin ito sa isang sandali. Nang dumating si Jesu-Cristo upang maitatag ang Kanyang kaharian, dumating Siya upang mag-set up ng ibang uri ng isang kaharian kaysa sa umiiral. Ang kapangyarihan ng tao at ang kaharian ng mundong ito-Caesar-ay namuno sa katawan, pinasiyahan nila ang panlabas na pag-uugali, ngunit narito si Jesu-Cristo upang mag-set up ng isang kaharian sa loob ng isang kaharian, magkaroon ng isang kaharian, magkaroon ng mga paksa, at magkaroon ng mismo sa mundong ito, kung saan ang kaharian ni Caesar ay.
Subalit habang ang mga tao ay-masasabi kong nasiyahan-hindi palaging iyon, at gayon pa man ang lahat ay maaaring gawin ni Cesar upang mamuno sa katawan, -Idating ni Jesucristo upang maitatag ang Kanyang kaharian sa isip; ibig sabihin, upang mamahala sa mga kaisipan, samantalang si Cesar ay may kanyang kaharian sa katawan, at namamahala sa mga pagkilos. Hindi ito sinasabi na si Jesus Cristo ay hindi namamahala sa mga pagkilos, ngunit Siya ay nakakuha ng mga pagkilos, at kumokontrol sa mga pagkilos sa pamamagitan ng pag-iisip. Nagkaroon sila ng mga batas sa mundo, mayroon silang batas ng Diyos sa mundo, ngunit dumating si Jesu Cristo upang ipakita kung ano ang ibig sabihin ng batas, upang ipamuhay ito mismo, at turuan ito ayon sa ibig sabihin nito sa Diyos. At kaya ipinaliwanag Niya ito habang binabasa natin ang Mateo 5 , kung saan si Cristo mismo, ang tunay na nagsalita ng kautusan mula sa Sinai, ngayon, kasama ang Kanyang kabanalan na nakatago sa sangkatauhan, ay dumating sa bundok, at sinasalita ang batas na iyon muli, at binibigyan ito ng isang espirituwal na kahulugan.
“Narinig ninyo na sinabi sa kanila sa sinaunang panahon, Huwag kang papatayin; at sinuman ang papatayin ay nasa panganib ng paghatol; datapuwa’t sinasabi ko sa inyo, na ang sinumang galit sa kaniyang kapatid na walang kadahilanan ay mapanganib sa paghuhukom. “Ito ay higit pang ipinahayag sa 1 Juan 3:15 :” Ang sinumang napopoot sa kaniyang kapatid ay isang mamamatay-tao. “” Narinig ninyo kung paanong sinabi sa kanila sa sinaunang panahon, Huwag kang mangalunya; datapuwa’t sinasabi ko sa inyo, na ang sinumang tumingin sa isang babae na may masamang pita ay nakakasakit sa kanya na nasa kanyang puso. “Ipinaliwanag pa niya na ang kasakiman ay idolatrya, at ito ay itinakda sa Mga Taga Efeso 5: 2-5: “At lalakad kayo sa pagibig, kung paanong iniibig tayo ni Cristo, at ibinigay sa atin ang kaniyang sarili na isang alay at isang hain sa Dios na isang mabangong amoy. Datapuwa’t ang pakikiapid, at ang lahat ng karumihan, o kasakiman, ay huwag mayaon kailan man sa inyo, na gaya ng mga banal. Ni ang karumihan, ni ang mangmang na pakikipag-usap, ni ang paninirang-puri, na hindi maginhawa; ngunit sa halip ay nagbibigay ng pasasalamat. Para sa mga ito alam mo, na walang whoremonger, o marumi tao, o mapag-imbot tao, sino ang isang idolater , ay may anumang mana sa kaharian ni Cristo at ng Diyos.
Ito ang interpretasyon ni Kristo kung paano naaangkop ang batas ng Diyos. Hindi ito nalalapat lamang sa panlabas na pagkilos. Inatasan ni Caesar ang panlabas na asal. Maaari akong tumayo sa harap ng isang tao, maaari kong mapoot siya ng isang perpektong kapootan, at maaari ko bang sabihin sa kanya kaya sa kanyang mukha, ngunit hindi sinasabi ni Caesar sa akin. Ang Caesar ay walang kinalaman dito. Ngunit ipagpalagay na ang aking pagkapoot ay lumalaki, at patuloy kong ginagawa ang karahasan ng tao. Sinabi ni Caesar, “Dapat mong panatilihin ang iyong poot sa loob ng iyong sarili, o papasok ako at makagambala.” Ngunit ako ay tulad ng sa paningin ng Diyos isang mamamatay-tao kapag kinapopootan ko ang aking kapatid na lalaki na parang kinuha ko ang kanyang buhay. Mas mabuti para sa sibil na lipunan na may mga batas upang pigilan ang panlabas na paghahayag ng galit na iyon, ngunit sa paningin ng Diyos ako ay isang mamamatay-tao kapag kinapopootan ko.
Ngunit ipagpalagay na kailangang ipatupad ni Caesar ang batas na ito kung ipinapaliwanag ito ng Diyos, sasabihin mo ba sa akin kung gaano karami ang maiiwan sa labas ng mga pader ng bilangguan upang bantayan ang mga nasa loob? Ipagpalagay na siya ay dapat pumasok sa tolda na ito, at, ang pagsasagawa ng kautusan tulad ng ipinaliliwanag ng Diyos, ay dapat sabihin, “Narito ako para sa bawat tao na naging isang mamamatay-tao.” Ilan ba sa tingin ninyo, ay maiiwan upang makinig sa sermon? Ang Diyos kay Cristo ay namamahala sa mga puso, at dumating si Cristo upang gawin ang mga bagay na imposible para sa tao na gawin-upang mamahala sa mga tunay na kaisipan ng puso. At ipinaliliwanag Niya na walang paglilingkod ay katanggap-tanggap sa Kanya maliban kung ito ay puso-serbisyo.
Ang mga Fariseo ay may maraming relihiyon sa kanilang uri. Gustung-gusto nilang ipakita ito, at patuloy silang nagdadala nito. Dumating sila kay Kristo upang ipakita ito. Dumating sila sa Kanya na nagtatanong kung bakit kumain ang Kanyang mga disipulo nang hindi hinawakan ang mga kamay. Hindi ko mababasa ang tala, ngunit sinagot sila ni Cristo, na sinasabi, “Dinggin mo at maunawaan: Hindi ang pumapasok sa bibig ay nakakahawa ng isang tao.” “Sumagot si Pedro at sinabi sa Kanya, Ipahayag mo sa amin ang talinghagang ito.” Sinabi ni Jesus, Hindi pa baga ninyo nauunawa, na ang sinomang pumapasok sa bibig ay pumapasok sa tiyan, at itinatapon sa dulang. Datapuwa’t ang mga bagay na lumalabas sa bibig ay lumalabas mula sa puso; at nilapastangan ang lalaki. Sapagka’t sa puso ay lumalabas ang masasamang pagiisip, mga pagpatay, mga pakikiapid, mga pakikiapid, mga pagnanakaw, mga bulaang saksi, mga kapusungan; ito ang mga bagay na nagpaparungis sa isang tao;Mateo 15:10, 11, 15-20 .
Ang bawat tapat na kilos ay nauuna sa pag-iisip. Walang sinuman ang gumagawa ng isang bagay na hindi niya naisip. Ngayon marami ang nag-iisip, sa palagay ko, “tanong ko iyan, dahil nagawa ko ang mga bagay na hindi ko nais gawin. At ginawa ko ang mga ito dahil hindi ako nag-iisip. “Sinasabi ko sa iyo ang dahilan kung bakit mo ginawa ang mga ito nang hindi nag-iisip ay dahil nagawa mo na ito nang maraming beses bago iyon sa pamamagitan ng pag-iisipnaging ugali ito. Sinasabi ko na ang bawat kilos ay nauna sa pag-iisip, at ang pag-iisip na iyon ay ang pinakamahalagang katangian ng iyong pagkatao. Ito ay nasa panloob na pag-iisip, ang panloob na sarili, kung saan nananatili ang karakter. Ang tao ay maaaring pigilin ng panlabas na mga anyo mula sa pagpapahayag ng kanyang sarili; maaaring siya ay ngunit isang whited puntod. At kung ang libingan ay pinaputi sa labas, walang sinasabi si Caesar; hindi siya maaaring pumasok sa templo ng puso at kontrolin ang pag-iisip. Itinatakda ni Jesu-Kristo ang Kanyang kaharian sa isip; Ang kanyang mga paksa ay ang mga kaisipan ng puso, at walang sinuman ang dalisay sa paningin ng Diyos maliban kung ang kanyang napaka-iisip ay dalisay; walang sinuman ang malaya mula sa paglabag maliban kung ang kanyang mga saloobin ay kasuwato ng Diyos. Ganito ang sabi ng Banal na Kasulatan, “Ibinagsak ang mga haka-haka at ang bawat mataas na bagay na nagtataas ng sarili laban sa kaalaman ng Diyos, at nagdadala sa bihag sa bawat pag-iisip sa pagsunod ni Cristo.2 Corinto 10: 5 . Iyan ang relihiyon at maaaring gawin ito ni Jesucristo para sa atin. Ngunit nang sinubukan ni Caesar na lusubin ang lupain ng pag-iisip, nang siya ay lumabas mula sa kanyang lugar at sinubukan na kontrolin kung ano lamang ang maaaring kontrolin ni Jesucristo, ang pinakamalalim na mga pag-iisip ng puso, -kaya tayo ay nakasulat sa dugo ng ilan sa ang pinakamadilim na mga pahina ng kasaysayan ng tao.
Ang Diyos kay Jesucristo ay may kaugnayan sa kasalanan ; Nag-uugnay si Caesar sa krimen. Sinasabi ng Kasulatan, “Ang pag-iisip ng kamangmangan ay kasalanan;” ngunit hindi ito krimen. Samakatuwid, tulad ni Jesucristo na nananahan sa isip, namumuno sa mga kaisipan, anumang bagay na salungat sa Kanyang pag-iisip ay kasalanan, at nakikitungo Siya sa kasalanan. Ang kasalanan ay tinukoy sa Kasulatan na ang “paglabag ng kautusan,” at si Jesucristo sa Kanyang kaharian ay may kinalaman sa kasalanan. Ang Caesar ay walang kinalaman sa kasalanan; ito ay krimen na siya deal sa. Ang kasalanan ay ang paglabag ng batas ng Diyos sa pag-iisip ng puso. Ang kasalanan ay isang pagkaligaw mula sa kabanalan, at ang kabanalan ay naninirahan sa pinakaloob na puso. Ang anumang bagay na naiiba sa kasalanan; ngunit ang Caesar ay hindi maaaring magtanong tungkol dito. Siya ay naghihintay hanggang sa ang pag-iisip ay nagiging isang labag sa batas na labag sa kanyang batas; dahil habang ang Diyos ay may batas upang mamuno sa puso, ang Caesar ay may batas na mamuno sa aksyon. Kapag ang isang tao ay lumabag sa kautusan ni Cesar ay maaaring siya o hindi sana nagkasala laban sa Diyos, ngunit ito ay krimen. Dapat magkaroon ng maingat na pagkakaiba sa pagitan ng kasalanan at krimen. Ang krimen ay paglabag sa batas ng tao; ang kasalanan ay pagsalansang sa kautusan ng Dios na inilarawan ni Jesu-Cristo. Ang kasalanan ay maaaring o hindi maaaring maging krimen. Ang isang tao ay maaaring isang mamamatay-tao ng pinakamaliit na uri sa harap ng Diyos, at hindi nagkasala ng isang krimen. Maaari akong maging isang idolater, paglabag sa batas ng Diyos araw-araw, at hindi nakagawa ng isang krimen. Maaaring ako ay madilim at malalim na may kasalanan, at hindi gumawa ng anumang krimen.
Ang pamahalaan ng Diyos ay moral ; Ang pamahalaan ni Caesar ay sibil . May kaugnayan sa moralidad si Kristo. Ngunit kailangan nating maunawaan kung ano ang moralidad. May naaangkop na kahulugan ng salita, kung saan sasabihin natin, “Siya ay hindi isang Kristiyano, ngunit siya ay isang moral na tao.” Kapag dumating tayo sa mahigpit na kahulugan ng salita, ito ay nangangahulugang “Isa na kasuwato ng Diyos batas. “Ang salitang” sibil “ay may kinalaman sa mga relasyon sa pagitan ng tao at tao; ang salitang “moral” ay may kaugnayan sa relasyon ng tao at ng Diyos. Ang tunay na moral na tao ay magiging sibil, maaari mong siguraduhin na, at ang tanging layunin ng sibil na pamahalaan ay ang gumawa ng mga lalaking sibil na hindi magiging iba, na hindi pinamamahalaan ng mas mataas na batas ng moralidad, ang batas ng Diyos sa ang puso.
Ang bagay, at ang tanging bagay, ng pamahalaan ni Caesar ay, -not upang bigyan ang mga tao ng mga karapatan, ginagawa ito ng Diyos , ngunit upang protektahan ang mga tao sa kanilang mga karapatang ibinigay ng Diyos. Walang kumpanya ng mga tao ang maaaring magbigay ng mga karapatan sa anumang iba pang kumpanya ng mga tao, ngunit maaari nilang protektahan sila sa wastong paggamit ng mga karapatan na mayroon sila. Ang mga karapatang iyon ay nabibilang sa kanila, binibigyan sila ng Diyos . Ang mga lalaki ay hindi magiging moral; pagkatapos ay pumasok si Caesar sa kanyang kapangyarihan, at pinilit, at nararapat din, ang mga taong hindi magiging moral, na maging sibil. Ang panlabas na pag-uugali ay pagkamagalang; ang pag-uugali sa loob ay moralidad. Ang Diyos ay nabubuhay sa puso, paggawa ng mga tao moral sa pamamagitan ng conferring sa kanila ng kanyang sariling moral na character. Ngunit si Cesarhindi magagawa ito; hindi siya makakapasok sa isip at makita kung ang mga tao ay gumagawa ng kasalanan. Ang magagawa niya ay tingnan ang katawan, tingnan kung ang mga tao ay gumagawa ng krimen ohindi, at gawin silang sibil kung hindi sila magiging moral.
Dagdag dito, ang Diyos kay Kristo ay nagpapataw ng kapatawaran sa Kanyang pamahalaan; Hindi alam ni Caesar ang kapatawaran, wala siyang alam kundi ang parusa . Ang isang tao ay nagkasala ng isang kasalanan laban sa Diyos, siya ay isang makasalanan sa buong buhay niya, ngunit nakikita niya si Kristo na itinaas, at naririnig ang pangako, “Kung ipagtapat natin ang ating mga kasalanan, Siya ay tapat at makatarungan upang patawarin tayo sa ating mga kasalanan, at linisin sa amin mula sa lahat ng kalikuan, “at tinatanggap niya ang pangako na iyon; at doon mismo ang kanyang mga kasalanan ay pinatawad; ang kanyang pag-load ng krimen ay ganap na naalis; at siya ay nakatayo sa harap ng Diyos na tila hindi siya nakagawa ng kasalanan sa kanyang buhay. Ngunit kung ang isang tao ay gumawa ng isang krimen, maaaring siya ay napaka-paumanhin, at maaari niyang ikumpisal sa Cesar, ngunit sinasabi ni Caesar, “Settle na sa iyong Lumikha; Wala akong nalalaman kundi ang parusa. “
Kung dapat nating ipakilala sa pamahalaan ng sibil ang mga prinsipyo na ginagamit ng Diyos sa Kanyang kaharian, dapat nating magkaroon ng perpektong pagkalito. Tingnan ang mga alituntuning ito: “Nang magkagayo’y lumapit si Pedro sa kaniya, at nagsabi, Panginoon, gaano kadami ang magkasala ng aking kapatid laban sa akin, at pinatatawad ko siya? hanggang sa pitong ulit? Sinabi sa kaniya ni Jesus, Hindi ko sinasabi sa iyo, Hanggang sa pitong ulit, kundi, hanggang sa pitumpu’t pitong ulit. “” Mangagingat kayo: Kung ang iyong kapatid ay sumalungat laban sa iyo, saktan mo siya; at kung magsisi siya, patawarin mo siya. At kung siya’y sumalangsang laban sa iyo ng pitong ulit sa isang araw, at pitong ulit sa isang araw ay bumalik ka sa iyo, na nagsasabi, Ako’y nagsisisi; patatawarin mo siya. ” Mateo 18:21, 22 ; Lucas 17: 3, 4
Ipagpalagay na dapat nating ilapat ang prinsipyong ito sa gobyerno sibil. Narito ang isang lalaking naaresto para sa pagnanakaw ng kabayo. Siya ay dinala sa harap ng hukom, at nagsasabing, “Ikinalulungkot ko na, at sinasabi ng Biblia na dapat mong patawarin.” Sinasabi ng hukom, “Pinatatawad ka.” Lumabas siya at nagnanakaw ng isa pang kabayo, ay ibinabalik, at muli pinatawad. Ginagawa niya nang pitong ulit. Ano sa palagay mo ang pakiramdam ng hukom? Sa palagay ko sa oras na naabot na niya ang ikapitong karanasan ay iniisip niya na may ilang pagkakamali tungkol sa batas. Ang mga prinsipyong ito, na siyang kaluwalhatian ng moral na pamahalaan ng Diyos, ang kaluwalhatian ng Kanyang karakter, ay hindi natin maaaring magamit sa pamahalaan ni Caesar. Ang Diyos ay nagpapatawad, hanggang sa pitumpu’t pito, at ginagawa Niya ito para sa atin, salamat sa Diyos, ngunit ang mga prinsipyong ito ay hindi nabibilang dito; ang mga ito ay para sa ibang lupain, at ang Diyos, sa pamamagitan ng kaloob ng Kanyang Anak, ay ipinagkaloob na magagamit Niya ang pagpapatawad at mapanatili pa rin ang katangian ng Kanyang batas. Sa pamamagitan ng sakripisyo ni Jesucristo itinaguyod ng Diyos ang katangian ng Kanyang pamahalaan, pinanatili ang Kanyang batas kung saan ito nabibilang, at gayon pa man ay nagpapataw ng kapatawaran sa lahat na naniniwala sa Kanyang Anak. Dahil sa Kanyang kamangha-manghang probisyon para sa katatagan ng Kanyang pamahalaan, ang batas ng Diyos ay hindi dinala sa pagkalito kapag ang tao na nabagsak na muli at muli ay lumingon at nagsasabing, “Nagsisisi ako.”
Sa pamamagitan ng pagpapatawad, ang sibil na pamahalaan ay magbabagsak sa buong sistema ng pamahalaan; ngunit pinananatili ng Diyos ang Kanyang batas kung saan ito nabibilang, at pinatatawad pa ang lahat na nagsisi.
November 5, 1895 Armadale Camp-meeting Talk
The Great Controversy of Good versus Evil
“Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it in heaven.” Matt. 6:10.
It may help us to understand more clearly our own relation to God, and what the service of God means—what religion really is—if we study the fact that the cross of Jesus Christ has to do with more than this earth. We take altogether too limited a view of God’s plan of salvation if we confine its working simply to this world of ours.
In this petition the contrast is drawn between heaven and earth, and the prayer is that the will of God may be done on earth as it is done in heaven. The fact that God’s will reigns supreme there, makes heaven what it is; and because God’s will is not done here, makes this world what it is.
The Universe Interested in the Plan of Salvation.
Let us first notice two or three scriptures which will call our attention to the thought that heaven has been affected, and is still affected, by God’s plan of salvation. Sin has affected more than this world, and more than this world depends upon God’s plan of salvation. In his epistle to the Ephesians, Paul says, “Having made known unto us the mystery of His will, according to His good pleasure which He hath purposed in Himself: That in the dispensation of the fulness of times, He might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth; even in Him.” Eph. 1:9, 10. “For it pleased the Father that in Him should all fulness dwell; and, having made peace through the blood of His cross, by Him to reconcile all things unto Himself; by Him, I say, whether they be things in earth, or things in heaven.” Col. 1:19, 20.
It may seem at first thought somewhat strange that there should be anything in heaven needing to be reconciled by the blood of His cross, but so it says. God’s plan of salvation extends further than reconciling those that are on the earth. There is something to be reconciled that has to do with things in heaven.
Rebellion in Heaven.
In the Revelation John says, “And there was war in heaven.” We are accustomed to the idea that this earth only has been in a state of rebellion; but this scripture says that there was war in heaven. “Michael and His angels fought against the dragon, and the dragon fought and his angels, and prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the dragon was cast out, that old serpent, called the Devil and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation and strength, and the kingdom of our God and the power of His Christ; for the accuser of our brethren is cast down, which accused them before our God day and night.
“Michael and His angels fought.” Michael is Christ. Three very simple scriptures will show us that. “Yet Michael the archangel, when contending with the devil, He disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee.” Jude 9. There we find that Michael is spoken of as the archangel. And in Thessalonians Paul says, “For the Lord Himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel.” 1 Thess. 4:16. The Lord Himself shall descend with the voice of the archangel. But we read in John 5:25, “Verily, verily, I say unto you, The hour is coming and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God, … and shall come forth.” Michael is the archangel; the Lord will descend with the voice of the archangel; and it is the Lord’s voice that calls the dead from their tombs.
“And the dragon was cast out, that old serpent.” Not in the sense that we use the expression—that old serpent himself—but that ancient serpent, that one that caused the trouble in Eden. There was war in heaven, and the old serpent, the one that caused trouble in Eden, and is still causing trouble here, raised the rebellion, led in the fight, and was cast down to the earth.
Is there any way by which we can tell What Caused the Trouble in Heaven? I think we can tell very easily by reading the experience of Christ with Satan when He was here on this earth. “Therefore when they were gathered together Pilate said unto them, Whom will ye that I release unto you? Barabbas, or Jesus which is called Christ? For he knew that for envy they had delivered Him.” Matt. 27:17, 18. It was envy on the part of Satan against Christ that caused the war in heaven in the first place, and those who are opposed to Christ will have the same disposition to-day. Speaking of the experience of those who had been converted, and of what they had been before that, Paul says, “For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful and hating one another.” Titus 3:3. Envy is characteristic of the natural heart, as we see from Rom. 1:29: “Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy.” It was envy that set up the opposition to Christ when He was here in the flesh,—simply the carrying forward of that same feeling that set up the strife in heaven. What is envy?—The desire of one to occupy a higher position than he does, a feeling of great self-worthiness. Love never feels like that; “love envieth not.”
The Scripture points out very clearly that it was a feeling of envy on the part of Satan that led to all the trouble in heaven. “How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations? For thou hast said in thine heart,” notice the next five statements, and see how everyone of them begins, “I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the Most High.” Isa. 14:12-14. Ezekiel also speaks of Satan, “Thus saith the Lord God, Thou sealest up the sum, full of wisdom and perfect in beauty. Thou hast been in Eden, the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold; the workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the day that thou wast created. Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so; thou wast upon the holy mountain of God; thou hast walked up and down in the midst of the stones of fire. Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee. By the multitude of thy merchandise they have filled the midst of thee with violence, and thou hast sinned; therefore I will cast thee as profane out of the mountain of God; and I will destroy thee, O covering cherub, from the midst of the stones of fire. Thine heart was lifted up because of thy beauty, thou hast corrupted thy wisdom by reason of thy brightness; I will cast thee to the ground, I will lay thee before kings, that they may behold thee.” Eze. 28:12-17. From these scriptures you will see that it was a feeling of envy on the part of Satan that led to the difficulty in heaven.
Christ was begotten, not created; Satan was created, not begotten. As the only begotten Son, Christ could enter fully into the councils of God. Because he could not do this as Christ did, envy sprang up in the heart of Satan, and he began to determine, I will exalt myself. He began to stir up rebellion, to say, God is arbitrary, and he began also to get his sympathisers. “We are in slavery, and I have a better plan of government. Choose me as leader, exalt me, and then I will exalt you.” Do you not see the same principle that has been in the world ever since the fall? You exalt me and I will exalt you,— perhaps.
Satan’s Disaffection.
Satan succeeded in getting enough followers to make a rebellion in heaven. Being cast out there he determined to set up his kingdom in this earth, and show to the universe that he could run a government. Gradually he would extend this government till he took away from God the dominion, and then “he would be like the Most High;” he would be God.
He started in just the same way that he started in heaven, by creating dissatisfaction. He said to the woman, “God knows that in the day you eat of the tree of knowledge, you will be as gods. The reason He gave why you should not eat of the tree, is not true. He told you that you would die, but that is not so. The fact is, that when you eat of the tree, you will be like Him. He does not want that, so He is keeping you down. If you listen to me and eat, you will be as gods.” And they tried it. In doing that Adam proved false to God, and passed everything into the hands of Satan.
Adam and His Dominion.
Adam was in a special sense the son of God. “Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the son of Adam, which was the son of God.” Luke 3:38. He was a son of God in a different sense from what we are. The Scripture says, “Beloved now are we the sons of God.” But we are the sons of God by re-creation; Adam was the son of God by creation in the first place. He was set here to have dominion over this part of the universe as God’s representative. “And God said, Let us make man in our image, after our likeness; and let him have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.” God made Adam His premier, and placed the dominion in his hands, recognising him as His representative in this earth.
The Dominion Usurped By Fraud.
The devil, cast out of heaven by this war, comes to the earth, and by misrepresentation induces Adam, Christ’s representative, to hand over to him the dominion of this earth. He takes possession of it by lying and fraud; and determines to carry out here what he failed to do in heaven. This is recognised in the Scripture. Christ said, “Hereafter I will not talk much with you; for the prince of this world cometh, and hath nothing in Me.” John 14:30 “In whom the god of this world hath blinded the minds of them which believe not.” 2 Cor. 4: 4. Satan refers to this fact in the temptation of Christ in the wilderness. “And the devil, taking Him up into an high mountain, showed unto Him all the kingdoms of the world in a moment of time. And the devil said unto Him, All this power will I give Thee, and the glory of them; for that is delivered unto me, and to whomsoever I will I give it. If Thou therefore wilt worship me, all shall be Thine.” Luke 4:4-7. He got possession of this world, and set up his kingdom, and today he says, “I am king.”
On Which Side Are We?
And whose are we? and with whom are we sympathising in this government of the earth? From this standpoint, religion resolves itself into this question, Shall I be loyal to God in this great controversy that began in heaven and is now transferred to this earth, or shall I serve Satan? Whose subject shall I be in this great controversy?
Nature of the Two Kingdoms.
Satan set up his kingdom by fraud and usurpation, and he maintains it by force. Those are his characteristics. But God is love. His kingdom is founded upon love, and the only power He uses in His kingdom, is the power of love.
The charge Satan brought against God was that He was arbitrary, determined to have His own way, and did not love His people. He promised, if the angels would follow him, to set up a better kingdom. Now it remains for this pledge to work out. While God can see the end from the beginning, created beings cannot; and had He at the first crushed out the rebellion by force; had He suppressed it by mere force, there would still have been in the minds of created beings a question of God’s justice. So God lets Satan work out his plan, that all the universe may see the contrast between Satan’s plan and God’s plan. And This World is the Theatre on which a drama is being enacted which is commanding the attention of the universe. We are called to be actors in this drama. The question to be worked out is, Which plan of government is the better, Satan’s or God’s? To which one will God’s created beings give their allegiance? When God sends out His servants, what is their work? “Delivering thee from the people and from the Gentiles unto whom now I send thee. To open their eyes and to turn them from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins.” Acts 26:17, 18. The question is one of loyalty to God. This may help you to see the meaning of some things which have possibly been doubtful to you.
The Case of Job.
The case of Job is a remarkable one, and has probably been in the mind of every one who has ever had the Bible in their hands. Turn with me to the first chapter of the book of Job and follow his case with this idea in view. “There came a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them.” What right had he to be there? These sons of God were God’s representatives in the different parts of the universe. Adam was a son of God, and he was put on this earth to have dominion under God over it. But he betrayed his dominion, and Satan stepped in and took his place, and so, when a council was called for the representatives of God to come together to counsel about their territory, Satan came also. The roll was called, and Earth answered, Here. But it was Satan, not Adam, who answered. “And the Lord said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the Lord and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” “Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour.” 1 Pet. 5:8. The Son of man came not to destroy men’s lives but to save them. He went about doing good.
“And the Lord said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God and escheweth evil?” “Then Satan answered the Lord and said, Doth Job fear God for naught? Hast Thou not made an hedge about him and about his house, and about all that he hath on every side? Thou hast blessed the work of his hands, and his substance is increased in the land. But put forth Thine hand now, and touch all that he hath, and he will curse Thee to Thy face.” These are the very characteristics of Satan.
Do you see, the Lord says to Satan, “My servant Job, although he is in your territory, yet he remains loyal to Me.” “Oh yes,” says Satan, “but that does not prove anything. Anyone would do that for the regard that you show him. It is not love that binds Job to you. He is serving you for his reward. Anybody would do it.” Do you see the complaint there? “You have put a hedge round him. Unfair. He is in my dominion. I should think anybody would be loyal to you on those grounds.” And that was said in a council in which there were representatives from all the universe. He there made the same charge that he made in heaven. And instead of deciding the matter there in an arbitrary way, the Lord said, “Behold all that he hath is in thy power, only upon himself put not forth thine hand.” You know how it went. One after another his possessions were taken from him, and last of all his children were slain, and he was left perfectly alone. Then he was advised to give up everything. “But in all this Job sinned not, nor charged God foolishly.”
Satan Again Before God.
“Again there was a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan came also among them, to present himself before the Lord. And the Lord said unto Satan, From whence comest thou? And Satan answered the Lord, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. And the Lord said unto Satan, Hast thou considered My servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God and escheweth evil? and still he holdeth fast his integrity, although thou movedst Me against him to destroy him without cause?” One would think that that would settle the controversy, but you never can settle anything with the right argument with Satan. “And Satan answered the Lord and said, Skin for skin, yea, all that a man hath will he give for his life. But put forth thine hand now, and touch his bone and his flesh, and he will curse Thee to Thy face.” “And the Lord said unto Satan, Behold he is in thy hand; but save his life.”
Job’s Integrity.
And you remember the experience of Job after this, how his wife urged him to curse God and die. But still he would not yield. “Though He slay me,” he said, “yet will I trust in Him.” “As God liveth, who hath taken away my judgment; and the Almighty who hath vexed my soul; all the while my breath is in me, and the Spirit of God is in my nostrils; my lips shall not speak wickedness, nor my tongue utter deceit. God forbid that I should justify you; till I die I will not remove mine integrity from me.” Job 27:2-5
The Lesson.
And what did it mean? Here was a demonstration,—not simply to the few that might know of Job’s case, nor to all those merely that should read of his experience, but before the whole universe,—that God’s power of love was sufficient to hold a man in his integrity. Though his possessions, his children, his all was gone, yet the love that God had to him, and the love that had sprung up in his heart to God, were sufficient to hold him, so that he said, “I will not give up my loyalty though I die.” Job was working out before the universe how much power there was in the love of God.
Many times we have experiences that we do not and cannot understand. Why this affliction? why this loss? why this trouble? Do you not see that Job was before the Universe as a man that could be trusted to reveal the power of God’s love to hold him firm in his confidence, demonstrating that there is a power in God’s love sufficient to stand against trial?
Did you ever wonder why it was that such a man as John the Baptist should end his life is he did. A great prophet, and yet he ended his life shut up in a prison. His head was cut off and his headless trunk buried by his disciples, and “they went and told Jesus.” What did that mean to Jesus?—It meant to Him and to all the on-looking universe, There is a man faithful unto death. “Be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life.” The pages of history are covered with examples such as this. The martyrs of all ages have testified to the power of God’s love. And remember that martyrs may be found in very humble homes. It is not always in the noblest palaces that the most heroic deeds are done. God and His universe look on and see these witnesses to His love, see that they are not turned away from their integrity by the sophistries and machinations of Satan, but are faithful unto death.
The Gift of Christ Gives the Lie to Satan’s Charges.
In the experience of Christ Himself on this earth we have an example of the working out of God’s plan of government. The charge Satan brought in the beginning was that God was arbitrary, determined to have His own way, that He did not love any one. And when Satan had turned man aside from the way of truth, and was holding him in slavery, yet “God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth on Him should not perish but have everlasting life.” And by the gift of His Son God proved that there was love in His government, and that by love He desired to have His will done. In the love He had toward His created beings He gave His only begotten Son to make it possible that His will should be done on the earth. Christ came to this earth to work out this plan, that man might be loyal to God if he chose.
Then you see that when Christ came, it was The Climax of the Controversy between Him and Satan. If Satan shall be in any way able to turn Christ, the second Adam, the representative of the human race starting out again, aside; if he can by any means overcome Him, he will triumph and establish his kingdom here. So upon Christ was brought to bear every possible temptation, and all the power of malignity that had been working in Satan for thousands of years. And to effect his purpose he followed Christ every step of the way from the manger to the cross. He was determined that Christ should not remain loyal to God while in his dominion. When it came to the cross of Christ’s experience, Satan instigated on the part of man everything that his malignity could devise. He urged them on to overcome His human nature, that he might make Him swerve from the path of loyalty. He tried to bribe him. “Acknowledge my right to the kingdom of the earth,” he said, “and I will give you all these kingdoms.” But this Christ could not do; for it was the very point of the controversy.
We come to the climax of the struggle in the death of Christ. Satan’s charge had been that God’s government was arbitrary and hard, and that he would give his subjects a better government. The universe looked on to see it worked out. The curse of disobedience rested on the earth, but Christ came to redeem it, “being made a curse for us.” Satan had urged on the Jews till they took His life, and thus Satan became the murderer of the Son of God. By His gift to the world God showed that He did desire His will—the law of love and filial obedience—to be done on earth as it is done in heaven, and in order to make it possible He was willing to give His only begotten Son to die. Satan showed that he wanted his own way badly enough that he was willing to become the murderer of the Son of God. All this was enacted before the universe, and how did it effect it?
God’s Government Vindicated Before the Universe.
“And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast; the same came therefore to Philip, which was of Bethsaida of Galilee, and desired him, saying, Sir, we would see Jesus. Philip cometh and telleth Andrew; and again Andrew and Philip tell Jesus. And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified…. Now is the judgment of this world; now shall the prince of this world be cast out. And I, if I be lifted up from the earth, will draw all unto Me.” John 12:20-32. And Jesus Christ, lifted up between heaven and earth on the cross, did draw both heaven and earth to Him. Through death He destroyed him that had the power of death, that is, the devil. It is not often a king gains his kingdom by dying, but Jesus Christ won both His kingdom and His subjects by dying, and He destroyed His enemy by death.
The Cross Sealed Satan’s Fate.
“Now shall the prince of this world be cast out. And I, if I be lifted up from the earth, will draw all unto Me.” When He was lifted up on the cross, and when He said, “It is finished,” and gave up the ghost, all heaven heard; and wherever throughout the universe there had still been in minds thoughts of rebellion and lingering sympathy for Satan, that scene on the cross showed them that Satan’s government meant that nothing should stand in his way, and that to effect his purpose he was even ready to murder the Son of God. Thus they were drawn to God by His great love. Then the fate of Satan was sealed; he was cast out, and it was demonstrated that God is love, that He was governing by the power of love.
Concluding Thoughts.
And think you that if Satan would not hesitate to take the life of the Son of God that he will hesitate to take your life? Think you that his plan of government is any better now? Do you not see that it is loyalty to God or to Satan? Do you not see that we have either to put ourselves under Satan’s leadership and fight against Christ, or to put ourselves under the leadership of Christ to fight against Satan? Which side are you on? Which side are you choosing to-night? “Ye are a spectacle to the world, to angels, and to men.” Who has your name enrolled in his book. Are you enrolled as fighting under the blood-stained banner of the Lamb, as a loyal subject of God; or as fighting under the black banner of Satan, against the government of God?
ghting under the black banner of Satan, against the government of God? This question of the two kingdoms is going on till Christ shall come the second time to take His kingdom. We are very near that time now. All one has to do is to read the Scripture and the signs of the times to know that it is near. Little argument is needed to show any one who will read the Scripture and the signs of the times that the day of the Lord’s coming is near and hasteth greatly. The controversy is in its height. Tremendous power is being brought to bear to hold subjects in the kingdom of Satan. He is bringing upon people every devise to hold them in the bonds of sin; to take their minds away from the realisation of the near coming of Christ, and fill them with pleasure and self-seeking. But Christ is at work in the earth, and is to-day selecting those who will be loyal to Him. And what does it mean to be loyal to Him?—It means to Obey the Laws of the Realm.
Christ has proclaimed the conditions of membership into His kingdom. He has sent His servants throughout the world, saying, “Go ye therefore, and teach all nations, baptising them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.” Matt. 28:19, 20. To-day they are preaching that the coming of His kingdom is near; and they are gathering out those who will be loyal to God.
It costs something to be loyal to God now. It cost Job something; but there is a power in the love of Jesus Christ to hold; there is something in His love that will satisfy every longing soul, and fill with fatness all who will come to Him. The call is now, “Come out from among them, and be ye separate.”
The two kingdoms cannot be joined together. And yet there has seemed to be a tendency to try to make them run together. You cannot do it. They are perfectly opposed to each other; light and darkness will not mix. Love and hate are opposite characteristics, and will not co-mingle. At the crucifixion the cross of Jesus Christ made a separation between the repentant and the unrepentant, and to-day it makes the same division. And God is now sending forth A Special Message for loyalty to His law. He calls upon every one now who will, to yield himself to obey the laws of His realm; and more than that, He has set up in this last generation a wonderful sign of loyalty. There is a special call to that portion of His law which has been set aside. “Hallow My Sabbaths.” “They shall be a sign between Me and you that ye may know that I am the Lord your God.” Eze. 20:20. In this generation the Lord has set up His Sabbath as a special sign that He created the heavens and the earth through Jesus Christ. “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by Him, and without Him was not anything made that was made.” John 1:1-3.
The Sabbath is set up as a special sign of loyalty to God, of obedience to His laws, and of our belief in the creating power and the divinity of Jesus Christ our Lord. Shall we choose Him as our Lord, and step from the kingdom of darkness into the kingdom of light? He is coming soon, and when He comes, He whose right it is to reign will reign. He has redeemed the earth, and He will save when He comes every one who has been obedient to His laws and has identified himself with Christ as leader.
“And I saw heaven opened, and behold a white horse, and He that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness He doth judge and make war. His eyes were as a flame of fire, and on His head were many crowns; and He had a name written that no man knew but He Himself. And He was clothed with a vesture dipped in blood, and His name is called the Word of God. And the armies which were in heaven followed Him upon white horses, clothed in fine linen, white and clean. And out of His mouth goeth a sharp sword, that with it He should smite the nations and He shall rule them with a rod of iron and He treadeth the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God. And He hath on His vesture and on His thigh a name written, King of kings, and Lord of lords.” Rev. 19:11-16. Is He our King and our Lord? Those who recognise Him now as King of kings and Lord of lords, will be prepared, when He is revealed, to say, “Lo, this is our God; we have waited for Him, and He will save us; this is the Lord; we have waited for Him, we will be glad and rejoice in His salvation.” Isa. 25:9.
October 23, 1895 Armadale Campmeeting Talk
Si Kristo Ang Ating Ehemplo
“Magsiparito sa Akin, kayong lahat na nanganganak at nangabibigatang mabigat, at bibigyan ko kayo ng kapahingahan. Pasanin mo ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin; sapagkat ako ay maamo at mapagpakumbaba sa puso; at masusumpungan ninyo ang kapahingahan sa inyong mga kaluluwa. Sapagkat madali ang Aking pamatok, at ang Aking pasan ay liwanag. “Matt. 11: 28-30.
Nais kong lalo na itala ang mga salitang ito: “Pasanin ninyo ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin.” Alam ng lahat na si Cristo ang ating halimbawa sa buhay Kristiyano. Magiging walang kabuluhan para sa akin na dalhin ang iyong oras o minahan upang itakda ang katotohanang iyon. Mayroong maraming marami na nagnanais na tularan ang halimbawa ni Cristo, isang napakaraming taong hindi alam kung paano, at ang layunin ng aming pag-aaral sa hapon ay, kung maaari, upang tulungan ang isa na malaman kung paano ito gawin. Pinagkakatiwalaan ko na alam ng bawat Kristiyano na dapat niyang maging katulad ni Cristo. Walang pagtuturo sa Kasulatan na mas malinaw kaysa sa ganito, at ang pangako ay, samantalang ang disipulo ay hindi higit sa kanyang guro, gayunman ang bawat isa na ganap ay magiging tulad ng kanyang guro. Ang aming layunin ay upang dalhin ang ilang mga simple at simpleng aralin na, umaasa kami,
Tatlong Tiyak na Mga Punto.
Maaari tayong maglakad-lakad sa maraming bagay sa bagay na ito, at sakupin ang ating buong panahon, nang walang anumang bagay na napaka tiyak sa ating isipan. Ngunit nais kong makakuha ng dalawa o tatlong aralin na naayos; para sa mga ito ang pundasyon ng bawat iba pang mga aralin, at kasama nila ang lahat ng iba pang mga aralin ay nanggagaling sa kanilang sarili. Upang gawin ang punto tiyak sa aming mga isip na may reference sa pag-aaral sa Kanya, gusto kong itakda bago sa iyo ng tatlong puntos.
Dapat nating tularan ang halimbawa ni Cristo sa pamumuhay sa Diyos at sa Diyos at sa Diyos. Paano tayo mabubuhay, tulad ni Cristo sa Diyos, sa Diyos, at sa Diyos?
Si Kristo ang Sanga.
Si Kristo ang tunay na kapahayagan ng Diyos, ang buhay ng Diyos sa lupa. Sa Zech. 6:12 Sinabi ng propeta tungkol sa Kanya: “Narito ang lalaki na ang pangalan ay ang Sanga; at Siya ay lumalago mula sa Kanyang lugar (hindi sa maling lugar, kundi kung saan Siya ay; Siya ay lalago mula sa Kaniyang dako], at itatayo Niya ang templo ng Panginoon. “Si Kristo dito ay sinasabing bilang sanga, at Siya ang sangay ng Diyos. Ngunit ang Kaniyang ugat ay nasa langit; at sa pagiging sangay ng Diyos sa mundong ito, Siya ay, sa ibang kahulugan, ang bisig ng Diyos. Ang Diyos ay nasa langit, ngunit Siya ay umaabot kay Jesu-Cristo upang mahuli ang mundo. Bilang sangay, lumago si Kristo bilang sangay, upang maging isang bagay na makikita sa mundo. Ang Diyos ay nasa mga ulap at kadiliman; ngunit nais Niyang ihayag ang Kanyang Sarili sa isang daigdig na pinutol ng kasalanan, kaya si Cristo ay dumating bilang isang sangay ng Kanyang Sarili.
Ang Nakatagong Pinagmulan ng Buhay.
Alam mo na ang mga ugat ng isang puno ay nakatago sa ilalim; ngunit ang mga ito ay ang mga lihim na pinagmumulan ng buhay, at ang lumilitaw, na tinatawag naming puno, ay pagkatapos ng lahat ngunit ang ugat na lumalabas. Si Kristo ang sangay sa mundo, ngunit ang kanyang ugat ay nakatago sa Diyos, at Siya ay nahayag na ang mundo ay maaaring makita kung ano ang Diyos. Ang buhay ni Cristo, nang Siya ay narito sa laman, ay nasa Diyos, at Siya ay nakadepende sa Diyos tulad ng marami para sa buhay para sa Kanyang paglilingkod dito dahil obligado tayong umasa sa Diyos. Siguraduhing, may buhay Siya; “Sapagka’t kung paanong ang Ama ay may buhay sa Kaniyang sarili, ay gayon din ang ibinigay Niya sa Anak upang magkaroon ng buhay sa Kaniyang Sarili.” Ngunit nang Siya ay dumating dito upang maging pahayag ng Diyos sa mundo, at isang halimbawa sa sangkatauhan, inilagay Niya ang Kaniyang sarili sa napaka lugar ng sangkatauhan; at dahil ang tao ay mahina, Siya ay naging mahina para sa kapakanan ng sangkatauhan. Tulad ng sangkatauhan ay umaasa sa ganap na kapangyarihan sa labas ng kanyang sarili, kaya naging nakasalalay Siya. At sinabi Niya, “Kung paanong sinugo ako ng Amang buhay, at ako ay nabubuhay sa pamamagitan ng Ama: kaya’t ang kumakain sa Akin, siya ay mabubuhay sa pamamagitan Ko.”
Kinuha niya ang lugar na iyon ng pagtitiwala, na posisyon ng kahinaan, upang maipasa Niya ang karanasan ng mga taong Kanyang naparito upang iligtas; Ang kanyang buhay ay itinago sa Diyos, at Siya ay lubos na nakadepende sa Diyos at sa ministeryo ng mga anghel.
Buhay ni Kristo sa Diyos.
Huwag isipin na ang buhay ni Cristo dito ay isang buhay na kadalian dahil Siya ay ang banal na Anak ng Diyos. Siya ang banal na Anak ng Diyos, ngunit itinagis Niya ang pagka-diyos. Narito ang kagila-gilalas na pagpapala ng Diyos kay Kristo. Kahit na may kapangyarihan Siya, gayon pa man inilagay Niya ito, at naging nakasalalay. Ito ay nakasaad sa Kasulatan. Ang Ebanghelyo ni Juan ay ang dakilang ebanghelyo ng buhay. Binuksan namin ito kapag gusto nating malaman ang tungkol sa buhay. Sa Ebanghelyong ito sinabi ni Cristo, “Kung hindi ko ginagawa ang mga gawa ng Aking Ama, huwag ninyong paniwalaan Ako. Ngunit kung gagawin ko, bagaman hindi kayo naniniwala sa Akin, maniwala kayo sa mga gawa; upang maalaman mo, at manampalataya ka, na ang Ama ay nasa Akin, at ako’y nasa Kaniya. ”
Habang totoo na si Jesu-Cristo ay dibinong nilalang sa sangkatauhan, totoo rin na Siya ay sangkatauhan na nabuhay sa kabanalan. Sa Kanyang sangkatauhan ay ibinitin Niya ang Kanyang Sarili sa Kanyang Ama para sa tulong, para sa lakas, para sa lahat ng kailangan Niya bilang sangkatauhan; sa Kanyang pagka-diyos, ang Ama ay naninirahan sa Kanya, at nagtrabaho sa pamamagitan Niya. Siya ay kabanalan sa sangkatauhan, ang mga ugat na umaabot sa langit, ngunit Siya ay sangkatauhan na iningatan sa kabanalan. Kaya sinasabi Niya sa Juan 14:10: “Hindi mo ba naniniwala na ako ay nasa Ama, at ang Ama ay nasa Akin? ang mga salita na aking sinasalita sa iyo, hindi ako nagsasalita ng Aking Sarili; ngunit ang Ama na nananahan sa Akin, ginagawa Niya ang mga gawa. “At tinanong Niya ang Kanyang mga disipulo,” Upang silang lahat ay maging isa; bilang Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo. “Juan 17:21. Si Kristo ay ang pagkakaisa ng banal at ng tao, na siyang kasakdalan ng sangkatauhan,
“Walang taong nakakita sa Diyos sa anumang oras; ang bugtong na Anak, na nasa sinapupunan ng Ama, ipinahayag Niya Siya. “Juan 1:18. Pansinin ang pahayag. Hindi sinasabi nito, “na nagmula sa sinapupunan ng Ama,” kundi “na nasa sinapupunan ng Ama.” Nagkaroon ng gayong pagkakaisa sa pagitan ni Cristo at ng Kanyang Ama na kung saan naroon si Cristo, naroon ang Ama. At Siya ay nasa sinapupunan ng Ama habang narito sa lupa, ang Kanyang buhay ay nagtago sa Diyos para sa atin.
Ngayon ay mapapansin natin ang Buhay ni Kristo sa Diyos; ibig sabihin, ang Kanyang pakikipag-ugnayan sa Diyos, ang Kanyang pagsasama sa Diyos. Habang ang Kanyang buhay ay kasama ng Diyos, dapat din itong dumaloy sa sangkatauhan, at si Kristo, sa pamamagitan ng paglalagay ng Kanyang sarili sa posisyon ng sangkatauhan, ay naglalagay sa Kanyang sarili sa lugar ng walang laman na puno ng ubas, na dapat mapuno mula sa Ama. Inilalagay Niya ang Kanyang Sarili sa posisyon na kung saan, sa pamamagitan ng Kanyang pakikipag-ugnayan sa Diyos, natanggap Niya sa Diyos ang Kanyang ibinigay sa mundo. Sa Kanyang huling panalangin sinabi Niya, “Sapagka’t ibinigay ko sa kanila ang mga salita na ibinigay sa Akin” at ang kaluwalhatiang ibinigay sa Akin ay ibinigay Ko sa kanila. “Juan 17: 8, 22.
Tumayo siya sa pagitan ng Diyos at ng tao, upang tumanggap mula sa Diyos sa Kanyang banal na panig, upang ibigay sa Kanyang piling tao, at upang makagawa ng isang kumpletong koneksyon sa pagitan ng banal at ng tao. Ngunit sa paglagay ng Kanyang sarili doon, isinailalim Niya ang Kanyang Sarili sa parehong mga kondisyon na nakikita natin sa atin. Wala siyang anuman sa Kanyang Sarili, inalis Niya ang Kanyang Sarili, at naging isang channel ng pagpapala at liwanag at kapangyarihan at buhay at kaluwalhatian sa tao. Kung ano ang Kaniyang dinala sa mundo, dinala Niya dahil ibinigay ito ng Ama sa Kanya, at kailangan Niyang pumunta sa Ama upang makuha kung ano ang ibibigay ng Ama sa Kanya sa mundo, dahil sa Kanyang pagsalig.
Ang Pinagmulan ng Lakas ni Kristo
Kaya’t natagpuan natin si Kristo na madalas na pumupunta sa Ama para sa pakikipag-isa, naghahanap mula sa Kanya ng lakas. Basahin natin ang dalawa o tatlong banal na kasulatan na bigyang-diin ito. “Pagka umaga ay tumindig ng isang mahusay na oras bago ang araw, Siya ay lumabas, at umalis sa isang nag-iisa na lugar, at nananalangin doon.” Markahan 1:35 Bakit? -Dahil Siya ay nagkaroon ng isang araw bago Siya sa pagbubunyag sa Ama, isang araw bago Siya ay nagbigay ng Diyos sa mga tao, at kailangan Niyang tumaas ang isang dakilang panahon bago ang araw, at pumunta sa Ama, at sa pakikisama sa Kanya, sa pakikisama sa Kanya, Siya ay dapat tumanggap mula sa Kanya kung ano ang ibibigay Niya sa mga tao. “Ngayon nang mabautismuhan ang lahat ng mga tao, ito ay nangyari na, na si Jesus ay binautismuhan din, at nananalangin, ang langit ay nabuksan, at bumaba ang Espiritu Santo sa hugis ng katawan tulad ng isang kalapati sa Kanya, at isang tinig ang dumating mula sa langit na nagsabi , Ikaw ay Aking minamahal na Pag-uuri, kung kanino nalulugod ako. “Lucas 3:21, 22. Ang mga langit ay nabuksan kay Cristo nang ipanalangin Niya; ang mga langit ay bubuksan sa atin kapag nananalangin tayo.
“At ito ay nangyari na mga walong araw pagkatapos ng mga kasabihan na ito, kinuha Niya si Pedro at si Juan at si Santiago, at nagpunta sa isang bundok upang manalangin. At habang Siya ay nanalangin, ang fashion ng Kaniyang mukha ay binago, at ang Kanyang damit ay puti at nakasisilaw. “Lucas 9:28, 29. Ngunit ipaalam ko sa iyo na nagdasal Siya ng higit sa maikling panalangin noong gabing iyon. Ipinanalangin ni Kristo ang Kanyang maikling mga panalangin sa publiko; ngunit kapag nagpunta siya upang makipag-usap sa Diyos sa gabi, kung gayon ay ibinuhos Niya ang Kanyang kaluluwa sa harap ng Diyos, umaabot sa Kanyang kahinaan, at kumapit sa Diyos, hindi lamang para sa Kaniya, kundi para sa lahat ng mga tao, para sa atin , upang mahawakan Niya ang banal na kapangyarihan; at habang Siya ay nananalangin na ang paraan ng Kanyang mukha ay binago.
Nang si Moises ay nasa harapan ng Diyos na ang kanyang mukha ay nagliwanag sa kaluwalhatian, kaya nang lumabas siya ang mga tao ay hindi makatayo sa harap niya. Nang si Cristo, bilang ating kinatawan, ay nanalangin nang gabing iyon sa bundok hanggang natulog ang Kanyang mga disipulo at ang mga hamog ng gabi ay nahulog sa Kanya, na ang langit ay nabuksan sa Kanya. Nasa ating pakikipag-isa sa Diyos na ang kaluwalhatian ay nakasalalay sa atin, at ang ating maruming kasuotan ay binago sa puting damit ng katuwiran ni Cristo.
Buhay ni Kristo para sa Diyos
At sa gayon ay bilang sagot sa Kanyang pakikipag-ugnayan sa Ama na tinanggap Niya mula sa Diyos ang mga pagpapalang ibinigay Niya sa sangkatauhan; ngunit ngayon, ang pagkakaroon ng isang buhay sa Diyos, na pinananatili sa pakikisama sa Diyos, na ang buhay ng kapangyarihan ay dapat na gastusin para sa Diyos. Ang buhay ni Kristo ay isang buhay na sakripisyo, isang buhay na paglilingkod para sa Diyos; Siya ay isang kinatawan ng Diyos pati na rin ang kinatawan ng sangkatauhan. Siya ay ipinadala dito upang kumatawan sa banal na katangian, ngunit din upang ipakita na posible para sa banal na character na ihayag sa sangkatauhan
Huwag isipin na ang Diyos ay malayo na. Ang buhay at karanasan ni Cristo ay upang ipakita sa mundo na ang Diyos ay maaaring manirahan sa sangkatauhan; na ginawa ng Diyos ang sangkatauhan bilang isang templo para sa Kanyang sariling tahanan, at natanggap ni Cristo ang tunay na presensya ng Ama upang manirahan sa Kanyang sangkatauhan, upang ipakita na ang sangkatauhan ay maaaring maging isang templo para sa buhay na Diyos.
Ginugol ni Cristo ang Kanyang buhay sa buong paglilingkod para sa Diyos. Ang lahat ng lakas na natanggap mula sa Ama sa Kanyang mga oras ng panalangin ay lumabas sa ministeryo. Kinain niya ang mga tao, tinuruan sila, pinagtrabaho para sa kanila, at Siya ay napapagod habang Siya ay lumakad patungo sa Judea, na nagbibigay ng Kanyang buhay para sa mga tao. At natapos Niya ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng Kanyang buhay sa krus para sa kanila. Iyan ang buhay ni Kristo, sa Diyos, sa Diyos, at sa Diyos.
Ang Buhay ni Cristo ay Nauulit sa Atin.
Nagagalak akong manahan sa larawang iyon, at ipaalam ito sa ating mga isipan; ngunit nais kong sabihin sa iyo na ang tanging dahilan na ang larawan ay naitala sa pahina ng kasaysayan ay sapagkat ang layunin ng Diyos na ang parehong karanasan ay mabubuhay muli sa atin. Layunin ng Diyos na tayo ay maging katulad ni Cristo, at ginawa Niya ang pagkakaloob na tayo ay magiging gayon. Alam kong mahina tayo, alam kong wala tayong kalaban, alam kong hindi tayo karapat-dapat; ngunit alam ko na ang Diyos ay gumawa ng nakakagulat na probisyon. Alam ng Diyos na hindi tayo karapat-dapat; ngunit ginawa Niya ang pagkakaloob na sa pamamagitan lamang ng gayong sangkatauhan na naririto ngayon, kung magkakaroon sila ng pananampalataya kay Cristo, ibubunyag Niya ang Kaniyang pagkatao, at gawin itong mga landas ng pagpapala sa mundo. Iyan ang disenyo ng Diyos para sa atin, at magalak tayo sa pag-iisip; ipaalam sa amin ang aming mga mata off ang murang, karaniwang mga bagay, at mababang grado ng mga Kristiyano na karanasan, at hanapin ang trono ng Diyos at ni Kristo, ang aming Tagapagtaguyod, na naroon upang mamagitan para sa atin. Naniniwala tayo na ang Diyos ay nagnanais ng isang kahanga-hangang karanasan para sa atin sa Kanyang Anak. Ang plano niya ay gawin ito, at ang Kanyang biyaya ay sapat.
Ang ating buhay, tulad ni Kristo ay dapat na nasa Diyos, kasama ng Diyos, para sa Diyos. “Kayo ay patay, at ang inyong buhay ay nakatago kay Cristo sa Diyos.” Ang karanasang iyan ay para sa atin, at dapat nating mapagtanto araw-araw na wala tayong buhay sa ating sarili; na wala tayong kapangyarihan sa ating sarili; ngunit ang lahat ng ating buhay at kapangyarihan ay dapat magmula kay Cristo. Ang ating buhay, tulad ni Kristo, ay dapat na nasa pagitan ng bundok at ng karamihan, na umaakyat sa bundok na may Diyos na makuha ang Kanyang mayroon para sa atin, upang maibaba natin ito upang ibigay sa mga tao.
Nang ipakain ni Kristo ang libu-libo sa pamamagitan ng Kanyang mga himala, hindi Niya ibinigay ang tinapay sa mga tao; ngunit binasbasan Niya ito at binasag, at ibinigay ito sa Kanyang mga disipulo, at ibinigay nila ito sa mga tao. Dapat tayong pumunta sa Kanya, at pagpapalain Niya ang tinapay, at ibigay ito sa atin; at pagkatapos, bilang isang tinapay na pinagpala ng Kanya, at sa pagkakaroon nito sa buhay at kaligtasan, dapat nating dalhin ito sa mga tao. At kaya dapat nating ipagpatuloy ang Ating Buhay ng Pagsasama sa Diyos.
At ang buhay na ito ng pagsasama ay dapat, sa bawat detalye, tulad ni Kristo. Kailangan tayong ipanganak sa Espiritu gaya ng ipinanganak Niya sa Espiritu; dapat tayong mabautismuhan sa Banal na Espiritu bilang Siya. Kapag pupunta tayo sa tukso, dapat tayong pumunta tulad ng ginawa Niya, – pinangunahan ng Espiritu; kapag bumalik tayo mula sa tagumpay laban sa tukso, dapat tayong bumalik katulad ng ginawa Niya, sa kapangyarihan ng Espiritu. Kapag nangangaral tayo dapat nating sabihin na Siya ay- “Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin, dahil pinahiran Niya Ako upang ipangaral ang ebanghelyo sa mga dukha; Isinugo Niya ako upang pagalingin ang masasamang puso, upang ipangaral ang pagpapalaya sa mga bihag, at pagbawi ng paningin sa mga bulag, upang ipagkaloob ang kalayaan sa mga pinuputok. “Lucas 4:18. Bininyagan siya ng Banal na Espiritu, at “nagpatuloy na gumawa ng mabuti.” Pumunta pa rin Siya sa Kanyang paraan upang bigyan ang isang tao ng pagkakataon na makatanggap ng kapakinabangan mula sa Kanya. Ang Kanya ay isang buhay ng paglilingkod at pagsasakripisyo sa sarili, at tinawag Niya tayong sundin ang Kanyang halimbawa, hindi sa ating sariling lakas, kundi sa isang buhay sa Diyos, nakaugat sa langit. Pinagtitipunan Niya tayo nang may katapangan sa trono ng biyaya, upang makamit natin ang awa, at makahanap ng biyaya upang makatulong sa panahon ng pangangailangan.
Matuto sa pamamagitan ng Paglilingkod
Ang ating buhay, ang pagiging buhay sa Diyos sa kapangyarihan ng Espiritu, ay dapat ding maging buhay para sa Diyos. Kami ay pinananatiling maraming beses mula sa kaganapan ng karanasang ito sa pamamagitan ng pagiging takot sa Diyos. Natatakot tayo na kung hindi namin lubusang maibibigay ang ating sarili sa Diyos at sabihin, “Kung ako ay nabubuhay o namatay, maging sa sakit o kalusugan, lahat ng aking buhay ay magiging para sa Diyos,” na tatawagin tayo ng Diyos sa isang bagay na hindi natin ginagawa gusto; at ito ay napaka takot na nagpapanatili sa Diyos mula sa pagbubunyag mismo sa atin at sa atin. Hindi ipinahahayag ng Diyos ang Kanyang Sarili sa pamamagitan ng pagsasabi tungkol sa Kanyang Sarili; ngunit sinabi Niya, “Pasanin Ko ang Aking pamatok, at matuto tungkol sa Akin.” Sa pamamagitan ng pag-aaral ay matututo.
Hindi tayo pumasok sa paaralan ni Cristo upang ipaalam sa atin sa atin ang teorya ng buhay Kristiyano bilang isang bagay na dapat pag-aralan sa ating sarili. Binibigyan tayo ng Diyos ng kaalaman tungkol sa Kanyang Sarili sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Kanyang sarili sa atin, at kapag nais Niya tayong malaman ang karanasan ng pananampalataya at tagumpay ng pananampalataya, pinalapit Niya tayo sa isang Dagat na Pula, upang matuturuan Niya tayo kung ano ang ibig sabihin ng tagumpay na ito. Ito ay sa pamamagitan ng pamumuhay sa Diyos na natututunan natin ang Diyos. Ang aming mga ulo ay maaaring puno ng maraming maraming mga teorya; ngunit lahat sila ay walang silbi maliban kung alam natin kung ano ang Diyos sa pamamagitan ng pagtingin sa kung ano ang ginagawa Niya para sa atin, sa pagtingin sa kung ano ang maaari Niyang gawin para sa mga naniniwala sa Kanya, sa pamamagitan ng pagiging nasa Kanya, at pagpapaalam sa Kanya.
Marami tayong mga aralin upang malaman ang tungkol sa Diyos, at ang pangunahing aral ay, “Maglakad sa liwanag.” Lahat ay nakasalalay sa liwanag. Dalhin ito at ang mga bulaklak ay mamamatay. Dapat silang manirahan sa liwanag. Alisin ang liwanag ng Diyos mula sa amin, at ang aming Kristiyano na karanasan ay nawala, ngunit ang liwanag ay nagpapatuloy. Ito ay hindi nakatigil; gumagalaw ito, at kailangan naming ilipat ito upang mapanatili ang liwanag na mayroon kami, at buksan ang channel para sa higit na liwanag.
Pansinin natin ngayon ang ating buhay para sa Diyos.
Ikaila Ang Sarili.
Sa Matt. 16:24 mababasa natin, “Nang magkagayon ay sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, Kung ang sinuman ay susunod sa Akin, hayaan niyang tanggihan ang kanyang sarili at pasanin ang kanyang krus at sundin Ako.” “Hayaan siyang tanggihan ang kanyang sarili.” Ang mga salitang iyon ay may mas malawak na kahulugan kaysa sa paglayo mula sa ilang mga lugar ng libangan, o pagbibigay up ng pagkain ng isang bagay na pleases ang panlasa. Ang ibig sabihin nito ay ang sakripisyo ng sarili, ang disinheriting ng sarili, ang pag-alis sa sarili, ang tunay na pagtanggi sa sarili. Tinanggihan ni Pedro si Kristo nang sabihin niyang, “Hindi ko Siya kilala,” at dapat nating pakitunguhan ang sarili sa eksaktong paraan. Nagtataas ba ang sarili at tinatanggap ang pagkilala? sabihin mo, “Hindi ko alam sa iyo.” Tulad ng maliwanag na tatlong beses na tinanggihan ni Pedro ang kanyang Panginoon, kaya namin, kapag ang sarili ay tumindig at gustong kontrolin tayo, ay sasabihin, “Hindi kita kilala; Wala akong kinalaman sa iyo. “Tanggihan ang sarili, disinherit sarili, hayaan ang sarili mamatay, at panatilihin itong patay, masyadong.
Sinabi ni Pablo, “Pinagtutuunan ko ang iyong kagalakan, na mayroon ako kay Cristo Jesus na ating Panginoon, namamatay ako araw-araw.” I Cor. 15:31. Maraming tao ang nababagabag sa kanilang karanasan sa Kristiyano dahil ang sarili ay patuloy na umaangat. “Bakit,” sabi nila, “Akala ko kahapon na nakakuha ako ng isang ganap na tagumpay, at na ang sarili ay napako sa krus.” Ang sarili ay ipinako sa krus lamang hangga’t ang pananampalataya na nagpapalayas sa sarili ay iningatan ito, ngunit sa sandaling ang pananampalatayang iyon wavers, sarili rises up at assert kapangyarihan nito. Ang pananampalataya na naglalagay sa sarili sa kamatayan ay dapat na panatilihin itong patay. Ang sarili ay dapat ipako sa krus araw-araw at oras-oras sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo.
“Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa Kanyang mga disipulo, Kung ang sinuman ay susunod sa Akin, hayaan niyang tanggihan ang kanyang sarili, at pasanin ang kanyang krus at sumunod sa Akin.” Gusto kong itanim sa iyong isipan ngayon ang kasama sa krus ni Kristo . Ipaalam sa amin spell ito.
C.-Crucifixion. -Ang unang titik at ang pinakaunang aralin sa krus. Sinabi ni Pablo sa kanyang liham sa mga taga Galacia, “Ako’y napako sa krus kasama ni Cristo: gayunpaman ako ay nabubuhay; ngunit hindi ako, kundi si Kristo ay nabubuhay sa akin: at ang buhay na nabubuhay ko ngayon sa laman ay nabubuhay ako sa pananampalataya ng Anak ng Diyos, na nagmamahal sa akin at nagbigay ng Kanyang sarili para sa akin. “Gal. 2:20. Sinabi niya ulit sa parehong liham na ito, “Huwag ipagkaloob sa Diyos na dapat akong kaluwalhatian maliban sa krus ng ating Panginoong si Hesus, na sa pamamagitan niya ay ipinako sa krus ang mundo sa akin, at ako sa mundo.” Gal. 6:14. Ang pagkuha ng krus ay nangangahulugan ng pagkamatay ng sarili; Ang tindig ng krus ay nangangahulugan ng namamatay araw-araw, selfdeath, pagpapanatili sa sarili patay. Iyan ang pagpapako sa krus, ang pinakaunang titik ng krus, ngunit nais kong sabihin sa iyo na may isa pang liham.
R.-Resurrection.Pagkatapos ng pagpapako sa krus ay may muling pagbabangon. “Sapagkat kung tayo ay nakatanim nang sama-sama sa Kanyang kamatayan, tayo ay magiging katulad din ng Kanyang muling pagkabuhay.” Rom. 6: 5. Gusto ko ang Binagong Bersyon ng talatang ito, na nagsasabing, “Sapagkat kung tayo ay nagkakaisa sa pagkakahawig ng Kanyang pagkapako sa krus, tayo rin ay magiging katulad ng Kanyang muling pagkabuhay.” (Margin.) Kung na-spell mo ang C, maaari mong i-spell R. “Sapagkat kung paanong si Cristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, gayon din naman tayo ay dapat na lumakad sa kabaguhan ng buhay.” Si Kristo ay namuhay sa buhay na ito sa lupa dahil sa atin; Siya ay ipinako sa krus para sa ating mga pagkakasala, ngunit Siya ay binuhay muli para sa ating pagbibigay-katwiran. Hindi namin kailangang magbangis; Sapagkat Siya na gumawa ng langit at lupa ay ating Tagapagligtas, at Siya ay nabubuhay ngayon para sa atin. Sinabi niya nang narito Siya, “Ang lahat ng kapangyarihan sa langit at lupa ay ibinigay sa Akin. “Nakamit niya ang kapangyarihang ito sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, at nang Siya ay ibinangon, Siya ay ibinangon sa kabaguhan ng buhay. “Sa pagkamatay Niya, namatay Siya sa kasalanan minsan, ngunit sa buhay Niya, nabubuhay Siya sa Diyos. Gayundin, isipin ninyo ang inyong sarili na tunay na patay sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na ating Panginoon. “At ang bagong buhay na kung saan tayo ay binuhay ay hindi ang lumang buhay ng sarili, kundi ito ang buhay ni Jesu-Cristo buhay na banal-tao, na hindi lamang ang buhay ng Diyos bukod sa laman, ni ang buhay ng laman bukod sa Diyos, kundi ang buhay ng Diyos na ginawa sa laman ng tao. Na ang buhay ay dumating sa atin sa ating muling pagkabuhay mula sa pagpapako sa krus ng sarili. Saan namatay ang buhay ni Cristo; kung saan inililibing ang matandang lalaki, ang bagong tao ay muling nabuhay; kung saan nakatira ang matandang lalaki sa kasalanan, ang bagong lalaki ay lumalakad sa Diyos.
Sinabi ni Pablo sa kanyang liham sa mga taga-Filipos, binibilang ko ang lahat ng bagay na naisip ko ay nagkakahalaga ng anumang bagay, bilang pagkawala, “para sa kamahalan ng kaalaman tungkol kay Jesucristo na aking Panginoon.” Hindi gaanong mahalaga ang mga karanasan ko noong nakaraan, ” upang makilala ko Siya at ang kapangyarihan ng Kanyang muling pagkabuhay. “Ito ang kapangyarihan ng muling pagkabuhay na kailangan natin ng mga Kristiyano; ito ang buhay ng pagkabuhay na muli na dapat natin; at pinasasalamatan ko ang Diyos na ang buhay ng muling pagkabuhay na ipinagkaloob. Huwag kang masisiyahan sa anumang bagay na iyon. Ito ay libreng kaloob ng Diyos kay Jesu-Cristo. Gusto ko na maaari kong pukawin ang bawat isa na may pinakamaliit na spark ng pananampalataya kay Hesukristo, upang mahawakan ang higit sa Kanyang kapangyarihan. Walang panganib sa ating pag-ubos ng suplay; walang hanggan ang Kanyang mga mapagkukunan; walang katapusan ang Kanyang pagmamahal; walang katapusan ang Kanyang pagnanais para sa amin. Siya ay naghihintay lamang sa atin na maunawaan ito sa pamamagitan ng pananampalataya.
O.-Obedience . -Ito ay kasama ng krus. Sa lahat ng nag-iisip na hindi niya masunod ang batas ng Diyos, sasabihin ko, Sundin ang ebanghelyo. Kung natatakot ka sa batas, sundin ang ebanghelyo, sapat na iyan. Ano ang nangyayari sa mga hindi sumusunod sa ebanghelyo? – “At sa iyo na nabagabag, magpahinga sa amin, kapag ang Panginoong Jesus ay mahayag mula sa langit kasama ang Kanyang mga makapangyarihang mga anghel, sa nagniningas na apoy na naghihiganti sa kanila na hindi nakakakilala sa Diyos, at hindi sumusunod sa ebanghelyo ng ating Panginoong Jesucristo. “2 Tes. 1: 7-9. Mga kaibigan, sundin ang ebanghelyo, at ipagsapalaran ko ang batas. Sundin ang ebanghelyo, sapagkat natagpuan namin ang pinakamaliit na posibleng paraan na ang ebanghelyo ay ang batas lamang kay Cristo.
Basahin ang 2 Cor. 10: 5, at ipapakita nito sa amin kung gaano kalawak ang pagsunod na ito. “Ibinagsak ang mga imahinasyon, at bawat mataas na bagay na nagtataas ng sarili laban sa kaalaman ng Diyos, at nagdadala sa pagkabihag sa bawat pag-iisip sa pagsunod ni Kristo.” Ang hindi sumusunod sa ebanghelyo sa kaisipan, ay hindi sumusunod sa ebanghelyo. Siya na hindi sumusunod sa katotohanan sa pag-iisip, ay hindi sumunod sa katotohanan sa lahat. Walang buhay sa panlabas na maaaring masiyahan; ito ay dapat na ang pinakamalayo buhay ng kaluluwa; at ang panlabas na buhay, pagkatapos ng lahat, ay magiging ang pagbubunyag ng kung ano ang nasa loob. “Mula sa kasaganaan ng puso ang buwan ay nagsasalita.” At ang kaluwalhatian ng bawat dalisay na pag-iisip at banal na gawa ay dapat nating ibigay sa Kanya na nagmamahal sa atin at ibinigay ang Kanyang sarili para sa atin. Ang pagsunod ay nakatayo sa gitna ng krus.
S.-Sacrifice.-Ang sakripisyo na nag-aalok ng sarili, -self-sakripisyo: ang kumpletong pagbibigay ng lahat ng bagay sa Diyos, ang buong pagtatalaga na lays lahat ng bagay sa altar ng Diyos, at hindi nagmamalasakit para sa opinyon ng mga tao, ngunit tumitingin sa Diyos para sa Kanyang opinyon; na hindi nagmamalasakit sa mga salita ng mga tao, ngunit tumitingin sa Diyos kay Jesu Cristo para sa Kanyang salita; na namumuhay sa buhay na Kaniyang nabuhay sa laman, sa pamamagitan ng pananampalataya ng Anak ng Diyos, na nagmamahal sa atin at ibinigay ang Kanyang sarili para sa atin.
S.-Service.-Ang buhay na ibinigay sa Diyos, ganap na nakatuon sa Diyos. Ang misyon ni Cristo dito ay upang i-save ang nawala, at ito ay ang misyon ng bawat kinatawan ng Kanya upang gawin ang parehong gawain. Ipaalam ko sa iyo, mga kaibigan ko, sa takot sa Diyos, na hindi kami tatayo sa Kanyang paningin kung hindi kami nagtrabaho para sa Kanya. Ang pagkamakasarili ay walang lugar sa langit. At maliban kung mapupuksa natin ang sarili, hindi tayo maaaring pumunta sa langit. Si Jesu-Cristo ang tanging Isa na makukuha natin doon; ang sarili ay i-drag sa amin pababa sa impiyerno. Hayaang iangat tayo ni Jesucristo. Ipaalam natin ang ating mga buhay at lahat ng mayroon tayo sa paglilingkod sa Diyos. Iyan lang ang Kanyang lahat. Kung magkano ang hinihiling ko sa iyo, ibibigay ba sa Diyos kung ano ang nauukol sa Kanya? Ang anumang maikli sa sakripisyong ito ay ang pagnanakaw sa Diyos. Kami ay Kanyang sa pamamagitan ng paglikha at sa pamamagitan ng pagtubos. Sa bibig ng dalawang saksi ay itatatag na tayo ay Kanyang. Pagkatapos kumilos na tila tayo ay Kanyang,
Ang tunay na layunin ng buhay ni Cristo sa langit ngayon ay ang imahe ng Diyos ay maaaring lumitaw sa ating buhay. Ipinamuhay ni Kristo ang Kanyang buhay dito sa laman upang ipakita sa amin kung ano ang imahen ng Diyos; ngunit hindi Niya nasiyahan. Gusto Niya tayong makipagtulungan sa Kanya sa pagpapaalam na ang buhay ay mabuhay muli sa atin. Sinabi ni Kristo sa Kanyang mga alagad bago umakyat na ipapadala Niya ang Kanyang Banal na Espiritu upang manirahan sa kanila. Ang layunin ng Diyos, at nais ko na ang kaisipang ito ay maaring sunugin sa ating isipan, na ang mismong buhay na nabubuhay ni Cristo ay mabubuhay ng Kanyang mga tagasunod. At nabuhay tayo sa buhay na iyon sa pamamagitan ng ating pagsuko at pagpayag na isuko ang ating sariling paraan at hayaang luwalhatiin ang Diyos kay Jesu-Cristo.
Iyan ang buhay Kristiyano. Gusto ko na maaari kong mapabilib sa bawat Kristiyano kung ano ang kanyang pribilehiyo na maging. Kung hindi mo ito kilala, hawakan si Hesus Kristo. Magagawa ng Diyos ang mga dakilang bagay para sa atin. Siya ay nangako na gumawa ng mga dakilang bagay para sa atin, at ang Kanyang mga pangako ay hindi kailanman nabibigo; Sila ngayon ay oo at sumasainila kay Jesu-Cristo. Ang nais ng Diyos na gawin natin ay ang magkaroon ng pananampalataya sa kanila, at pakitunguhan Siya bilang ating mapagmahal na Ama, na nagbigay sa atin ng lahat ng bagay kay Jesu-Cristo.
Ngayon ay mayroon tayong krus, -Pagkakunwari, muling pagkabuhay, pagsunod, sakripisyo, paglilingkod. Nagsisimula ito sa pagkamatay ng sarili; ito ay sumisikat sa isang bagong buhay, maging ang buhay ni Kristo; ito ay nagpapakita mismo sa lubos na pagsunod sa Diyos kay Hesukristo; ito ay nagbibigay sa sarili ng sakripisyo sa iba; sapagkat sinasabi ng Kasulatan, “Sa ganito, nakikita natin ang pag-ibig ng Diyos, sapagkat inilagay Niya ang Kanyang buhay para sa atin; at nararapat naming ilapag ang aming mga buhay para sa mga kapatid. “1 Juan 3:16. “Ang Anak ng tao ay hindi naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang Kanyang buhay na pantubos para sa marami.” “Sapagka’t ang sinomang magliligtas sa kaniyang buhay ay mawawalan nito; at sinuman ang mawawalan ng kanyang buhay dahil sa Akin ay makakatagpo nito. “Matt. 10:25. Siya na nagtataglay sa sarili ay mapapahamak sa sarili; siya na nagpapaubaya sa sarili ay mamumuhay kay Jesu-Cristo, at makakahanap ng isang buhay na sumusukat sa buhay ng Diyos.
Ang Pagsuko sa Sarili ay Tanging Isang Tanong ng Oras Lamang .
Ito ay isang katanungan lamang sa atin kung kailan natin ibibigay ang buhay na ito. Kayo, alam ko, napapansin na ang mga araw ng ating buhay ay “animnapung taon at sampu; at kung sa pamamagitan ng katibayan ng lakas ay walong pung taon, gayon pa man ang kanilang lakas na labis at kalungkutan; sapagkat ito ay malapit nang mahiwalay, at lumipad kami. “Sal. 90:10. Bibigyan ba natin ngayon ang buhay na ito at tanggapin ang buhay ni Cristo, o hawak natin ang buhay na ito hanggang sa alisin ito sa atin, at huli na upang tanggapin ang buhay ni Cristo? Dapat nating harapin ang Diyos nang harapan. Makikilala ba natin Siya kay Kristo o sa sarili? Dapat nating tugunan ang batas ng Diyos. Matutugunan ba natin ang kautusang iyon kay Jesucristo o sa ating sarili? Ang mga karanasang ito ay dapat dumating sa lahat. Ang tanong para sa atin na manirahan ay, Magkakaroon ba sila sa atin kay Kristo o kay Cristo? Ang ating kaligtasan, ang ating kaluwalhatian, ang ating kagalakan, ay natutugunan ang mga karanasang ito kay Jesu-Cristo.
Degrees sa School of Christ. Gusto kong tawagan mo ngayon ang iyong pansin sa karanasan ni apostol Pablo bilang isang disipulo, sa paaralan ni Kristo. Bago ang kanyang pagbabalik-loob si Pablo ay isang alagad sa paaralan ni Gamaliel. Hindi ko alam kung ano ang mga kaugalian ng mga paaralan ng mga Hudyo sa panahong iyon, o kung nakapagkaloob sila ng anumang antas kay Pablo, ngunit alam ko na siya ay isang taong natututo, at ipagpalagay ko na natipon niya ang karunungan ng araw na ito matutunan sa mga paaralan ng mga Judio. Sinasabi niya ang kanyang sarili sa kanyang liham sa mga taga-Filipos, sabi niya, “Sapagkat tayo ang pagtutuli na sumasamba sa Diyos sa espiritu, at nagagalak kay Cristo Jesus, at walang tiwala sa laman. Bagaman maaari akong magkaroon ng tiwala sa laman. Kung ang sinumang ibang tao ay nag-iisip na mayroon siyang pinagkakatiwalaan sa laman, higit pa ako. Tinuli ang ikawalong araw, ng stock ng Israel, Sa lipi ni Benjamin, isang Hebreo ng mga Hebreo; tungkol sa batas, isang Pariseo; tungkol sa kasigasigan, pag-uusig sa iglesya; na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. na humaharap sa katuwiran na nasa kautusan, walang kapintasan. “At muling binabanggit niya ito sa mga taga-Galacia:” Sapagkat narinig ninyo ang aking pag-uusap noong nakaraan sa relihiyon ng mga Judio, kung paanong hindi ko na inuusig ang simbahan ng Diyos, at nasayang ito: at ang pakinabang sa relihiyon ng mga Judio sa itaas ng maraming minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, na mas labis na masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo nang pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. at pakinabang sa relihiyon ng mga Hudyo sa itaas ng maraming mga minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, pagiging mas labis masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo nang pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha. at pakinabang sa relihiyon ng mga Hudyo sa itaas ng maraming mga minahan ay katumbas sa aking sariling bansa, pagiging mas labis masigasig sa mga tradisyon ng aking mga ama. “Phil. 3: 3-6; Gal. 1:13, 14. Iyan ay nakatayo si Pablo noong pumasok siya sa paaralan ni Cristo. Gusto kong sundin ang kanyang karanasan sa paaralan ni Kristo, at makita ang mga antas na kanyang kinuha.
Ang unang degree ay- BA-Born again . Iyan ang unang antas ng lahat ay tumatagal sa paaralan ni Cristo. Pagsusulat sa mga taga-Corinto Sinabi ni Pablo, “At sa kahuli-hulihang Siya ay nakita rin sa akin, bilang isang ipinanganak mula sa tamang panahon.” 1 Cor. 15: 8. Sinabi ni Kristo, “Huwag mong mamangha na sinabi ko sa iyo, Kailangang ipanganak ka muli.” Juan 3: 7. Ngunit may kaugnayan sa “dapat” ay isa pa. At samantalang itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, gayon din naman ang Anak ng tao ay itataas. “Dapat kayong ipanganak na muli,” “ang Anak ng tao ay dapat itataas”, at sa Kanya ang buhay para sa bagong kapanganakan. Ang unang degree pagkatapos ay Born muli.
Ang susunod na antas na kinuha ni Pablo ay- MA-Molded afresh . Ginawa nang ganap sa pamamagitan ng bagong buhay. Isinulat ni Pablo ito sa Col. 3: 9, 10, “Huwag kayong magsinungaling sa isa’t isa, yamang inyong inilayo ang matandang lalaki sa pamamagitan ng kanyang mga gawa; at ilagay ang bagong tao na nabago sa kaalaman, pagkatapos ng larawan ng Kanya na lumikha sa Kanya. “Ang unang antas, Ipinanganak muli, ay ipinagkaloob sa atin upang ang bagong buhay na naninirahan sa atin ay maaaring maglikos at mag-usbong sa atin pagkatapos imahe ng Diyos.
Ang susunod na antas ay- DD-Delivered Debtor . Matapos matanggap ng isang tao ang bagong kapanganakan, ang paghubog sa kanya sa bagong buhay, sa ano siya ay may utang? Sinabi ni Pablo, “Ako ay isang may utang sa mga Griyego at sa mga Barbarians; kapwa sa marunong at sa di-maalam. Kaya, hangga’t sa akin, tunay na ipangangaral ko sa inyo ang ebanghelyo na nasa Roma din. “Rom. 1:14, 15. Siya ay naihatid, at nadama niya ang kanyang sarili na may utang upang ibigay sa iba ang kanyang natanggap. Kinuha niya ang degree na ito at marapat ito. Ang kanyang buhay ay isang pagpapahayag na siya ay talagang isang DD kay Kristo, isang naihatid na may utang, na nagbigay ng kanyang buhay upang ibigay sa iba ang ibinigay sa kanya ng Diyos.
Sa palagay ko ay kinuha din ni Pablo ang susunod na antas, na ng LL. D.-Life Lovingly Dedicated. Ito ang mga tunay na grado sa paaralan ng Diyos, Born Again, Molded Afresh, Delivered Debtor, isang Mahal na Buhay na Dedikado. Ano ito ngunit buhay sa Diyos, buhay sa Diyos, at buhay para sa Diyos? Iyan ang karanasan ni Pablo, at itinakda ng Diyos ang karanasang iyon para sa atin, sapagkat ito ay pag-aari ng bawat anak ng Diyos.
Maaari nating ipagpatuloy ang araling ito sa mahabang panahon, ngunit nais ko ang mga saloobin na manatili sa iyong isipan. Mas mahusay ang mga ito upang pag-usapan at mag-isip tungkol sa mas mura, karaniwang mga bagay sa buhay. Hayaan ang ating mga isip na mapuno ng mga bagay ng Diyos, sa salita ng Diyos, at pagkatapos ay inaasahan na sasabihin sa atin ng Diyos ang mga dakilang bagay tungkol sa Kanyang salita, at upang ihayag sa atin ang malalim na mga bagay ng Diyos. At hayaan nating hanapin ang mga antas na ito sa ating buhay. Walang unibersidad na itinatag ng tao ang maaaring maghatid ng mga antas na ito sa sinuman, ngunit sa paaralan ni Cristo sila ay bukas sa lahat. Kung nais ng sinuman na magdala ng mga degree na nagkakahalaga ng isang bagay, ipasok siya sa paaralan ni Cristo, at kunin ang mga degree na ibinigay doon.
Kung iyong dadalhin ang mga kaisipang ito sa araw na ito, na ang Diyos kay Jesu-Cristo ay nabubuhay sa isang ganap na kaganapan sa lupa, at na si HesuKristo ay nabubuhay ngayon sa langit, ang dakilang matataas na Saserdote, sa pamamagitan ng pananalangin para sa atin, pagtanggap mula sa Ama ang pangako ng Kanyang Espiritu na maaaring ibigay Niya sa atin, upang ang parehong pagkatao na lumitaw sa katangian ni Hesus Kristo sa kaluwalhatian ng Diyos ay maaaring lumitaw sa iyo, at kung ikaw ay maniniwala sa Diyos upang magtrabaho sa iyo sa pamamagitan ng pagpapako sa krus, sa pamamagitan ng pagsunod, sa pamamagitan ng pagpapakasakit sa sarili, sa pamamagitan ng paglilingkod, pagpapalain ng Diyos ang iyong buhay kay Jesu-Cristo.
Nobyembre 9, 1895 Armadale Campmeeting Talk
Ang Pananampalataya Ni Jesus
“Narito ang pagtitiis ng mga banal; narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus. “Apocalipsis 14:12.
Sa aming pag-aaral sa oras na ito ay babawiin natin ang kaayusan, at sabihin, Narito ang mga sumusunod sa pananampalataya ni Jesus at ang mga kautusan ng Diyos. Narito ang pagtitiis ng mga banal. Ang unang karanasan na kinakailangan upang panatilihin ang isang bagay ay upang makuha ito. Kaya bago natin mapanatili ang pananampalataya ni Hesus kailangan natin itong makuha . Ang pananampalataya ay ang kaloob ng Diyos, at walang sinuman ang kailangang sabihin na hindi niya magagawa ito. “Sapagka’t sinasabi ko sa biyaya na ibinigay sa akin, sa bawa’t lalake na nasa gitna ninyo, na huwag ninyong isipin ang kaniyang sarili na lalong mataas kaysa sa nararapat niyang isipin; kundi mag-isip nang tahimik, ayon sa ginawa ng Diyos sa bawat tao ang sukat ng pananampalataya. “Roma 12: 3. Walang kailangang sabihin na hindi siya maaaring magkaroon ng pananampalataya; sapagka’t ibinigay ito ng Dios sa kaniya. Nagbibigay ang Diyos ng pananampalataya, at ang aming bahagi ay ang gamitin ang pananampalatayang iyon, at tulad ng sa pisikal na ehersisyo ng frame ay nagiging sanhi ng pag-unlad, kaya ang paggamit sa kung anong pananampalataya natin ay magpapalago.
Iyong obserbahan na ito ay isang pagsasara ng mensahe; para sa susunod na bagay na nakita ni Juan ay “katulad ng Anak ng tao, na may ulo sa isang ulo ng gintong korona, at sa Kanyang kamay ay isang matalas na karit.” Ano ang nakikita bago pa ipinahayag ang Tagapagligtas? -Ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos. Ang mga utos at pagtuturo ng mga tao ay pumasok upang kunin ang lugar ng mga utos ng Diyos; ngunit dito ay magiging isang tao sa mundo bago dumating si Cristo, sino ang susunod sa mga utos ng Diyos, at hindi dadalhin sa pamamagitan ng mga tradisyon at pagtuturo ng mga tao.
ANO ANG PANANAMPALATAYA NI HESUS?
Ang mga taong ito ay magkakaroon din ng pananampalataya kay Jesus . Sa oras na ito ay may isang mahusay na deal sinabi tungkol sa pananampalataya, ngunit ang paksa ay hindi pagod out pa. Ito ang magiging pananampalataya ni Jesus, kaibahan sa pananampalataya ng diyablo. Narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos sa halip na mga kautusan ng mga tao, at magkaroon ng pananampalataya kay Jesus kaysa sa pananampalataya ng diyablo. Ano ang pananampalataya ng diyablo? Ito ay binanggit sa Santiago 2:19: “Ikaw ay sumasampalataya na may isang Diyos; ikaw ay gumagawa ng mabuti; ang mga demonyo ay naniniwala rin at nanginginig. “Nang si Jesus ay narito sa laman, sinabi ng mga demonyo sa Kanya,” Alam Ko sa iyo kung sino ka; ang Banal ng Diyos. “Ang Diyablo ay naniniwala na ang Diyos ay umiiral; alam niya ito ay kaya, at siya trembles sa ito; ngunit hindi siya ang pananampalataya ni Jesus. May pananampalataya siya na umaasa sa katotohanan ng isang tiyak na katotohanan. Maaari tayong maniwala na si Jesucristo ang bugtong na Anak ng Diyos; maaari tayong maniwala na ang dugo ni Jesucristo ay nakapaglilinis mula sa lahat ng kasalanan; maaari naming paniwalaan na ang bawat pahayag na ginawa sa Biblia ay totoo; at wala pang pananampalataya ni Jesus. Maaari tayong maniwala sa kredo ng iglesia, na nagsasabing, “Naniniwala ako sa isang Diyos, Ama na Makapangyarihan sa lahat, Tagagawa ng langit at lupa, at sa Kanyang bugtong na Anak, si Jesucristo na ating Panginoon;
Ano ang pananampalataya ni Jesus bilang contrasted sa pananampalataya ng diyablo? Suriin natin ang salita. Nang dumating si Jesus sa libingan ni Lazarus, at sinabi sa patay na, “Lazaro, lumabas ka,” Alam Niya na nagsasalita Siya ng salita ng Diyos. Siya ay sigurado na; sapagkat patuloy na sinalita niya ang mga salita ng Diyos. “Ang salitang inyong naririnig,” sabi Niya, “ay hindi Ako, kundi ang Ama na nagpadala sa Akin.” Juan 14:24. Alam niya na ang salita ng Diyos ay may kapangyarihang tuparin ang sinabi Niya, at si Lazarus ay lalabas. Iyon ay, ang pananampalataya ni Jesus ay ang pananampalataya na naniniwala na ang salita ng Diyos ay gagawin kung ano ang sinasabi nito. Pinapayagan lamang nito ang salita ng Diyos na maging totoo.
Ngunit ang salita ng Diyos ay totoo kung naniniwala tayo o hindi. Sinabi ni Juan, “Muli, isang bagong utos ang isinusulat ko sa iyo, kung ano ang totoo sa Kanya at sa iyo.” 1 Juan 2: 8. Ang layunin ng salita ng Diyos ay ito ay magiging totoo sa atin. Ang salita ay totoo kay Jesu-Cristo, at Siya ang tunay na kinatawan ng salita. Ano ang sinabi ng salita, Siya ay. At kung ang salita ng Diyos ay totoo sa atin, ito ay magiging katulad natin kay Cristo . Mayroon tayong pananampalataya sa salita ng Diyos kapag naniniwala tayo na ito ay isang buhay na salita, at may kapangyarihang baguhin ang ating mga character, at magtrabaho sa amin kung saan ito nagsasalita.
ANG PANANAMPALATAYA SA SALITA
Ito ang uri ng pananampalataya na pinapurihan ni Jesus. Mababasa natin sa Ebanghelyo ni Mateo na “nang pumasok si Jesus sa Capernaum, dumating sa Kaniya ang isang senturion, na nagsusumamo sa Kanya, at nagsasabing, Panginoon, ang aking tagapaglingkod ay namamatay sa lumpo sa bahay, na lubhang pinahihirapan. At sinabi ni Jesus sa kaniya, Pupunta ako at pagalingin siya. Ang senturion ay sumagot at nagsabi, Panginoon, hindi ako karapat-dapat na ikaw ay makapasok sa ilalim ng aking bubong; datapuwa’t magsalita ka lamang ng salita, at ang aking lingkod ay gagaling. Sapagka’t ako’y isang tao sa ilalim ng walang kapangyarihan, na may mga kawal sa ilalim ko; at sinasabi ko sa lalaking ito, Humayo ka, at siya’y yayaon; at sa iba, Halika, at siya’y darating; at sa aking lingkod, Gawin mo ito, at ginagawa niya ito. Nang marinig ito ni Jesus, Siya ay nagtaka, at sinabi sa mga sumunod na, Sa katotohanang sinasabi ko sa inyo, wala akong nasumpungang labis na pananampalataya, hindi, hindi sa Israel. “Mateo 8: 5-10. Narito ang senturion, isang kumander ng isang daang lalaki sa hukbong Romano. Sinabi niya kay Jesus, Sabihin ang salita; iyon ang kailangan mong gawin.
Sasabihin natin na ang kapangyarihang Romano ay Caesar, na ang pangalan ng senturyon ay Julius, at ang sundalo, si Alexander. At sinabi ng lalaking yaon kay Alejandro na lalake, Yumaon ka; datapuwa’t sinabi ni Alejandro na lalake, Anong karapatan mo sa aking utos na yumaon? Pupunta ako kapag nakahanda ako. “Iyon ay si Julius ang lalaking nakikipag-usap kay Alejandro ang lalaki bukod sa anumang awtoridad. Datapuwa’t sinabi ni Julius na senturion kay Alejandro na sundalo, Ikaw ay yumaon, at ang pulutong ay yumaon, sapagka’t si Julius ay nagsasalita bilang isang kinatawan ng Cesar, at tunay na si Cesar ay nagsasalita. Kung gayon, nakikita mo ang pagkakaiba ng lalaki na nakikipag-usap sa lalaki, at ang senturyon ay nakikipag-usap sa sundalo. Ang sundalo ay pumupunta, sapagkat ang lahat ng kapangyarihan ng Imperyong Romano ay nasa likod ng salitang binigkas ng senturyon.
At sinabi ng senturion kay Cristo, nakikita ko na ikaw, si Jesus ng Nazareth, ay naririto, at ikaw ay nasa ilalim ng kapangyarihan, na kumakatawan sa Diyos. Kapag nagsasalita ka, hindi si Jesus ang anak ni Jose na nagsasalita, kundi ang Anak ng Diyos; at alam ko na ang salita na iyong sinasalita ay ang salita ng Diyos, at mayroon itong kapangyarihan dito. Ito ang uri ng pananampalataya na pinuri ni Cristo . Ang senturion ay may kumpiyansa na si Kristo ay hindi lamang ang anak ng karpintero, kundi ang Anak ng buhay na Diyos, at naniwala siya na ang buong kapamahalaan ng Diyos ay nasa salita na sinasalita sa pamamagitan Niya.
“Ang pananampalataya ay dumarating sa pakikinig,” at hindi magagamit sa atin ang pag-uusap tungkol sa pananampalataya maliban sa salita ng Diyos. Ang katotohanan na gusto natin ng isang bagay nang buong puso, ay hindi ang pinakamaliit na katibayan na gagawin ito. Ang pananampalataya ay tiwala sa salita ng Diyos, umaasa sa salita ng Diyos, na pinatutunayan ang salita ng Diyos. Ang pananampalataya ay nakikita si Cristo sa Kanyang salita bilang kapangyarihan ng buhay na Diyos, at naniniwala sa buong puso na gagawin Niya ang Kanyang sinasabi. Ang pananampalataya ay hindi sentimentalismo, hindi lamang isang paniniwala na ang isang bagay ay totoo; Kasama dito ang pagsumite at pagbibigay ng lubos sa salita ng Diyos . Tingnan mo kung mayroon ka ng pananampalataya ni Jesus o ng pananampalataya ng diyablo. Naniniwala siya na totoo ang Biblia, at naniniwala ito nang higit pa kaysa sa marami na gumagawa ng mataas na propesyon!Alam niya na ang Biblia ay ganap na totoo. Alam niya na totoo ito ngunit hindi niya pinapayagan na maging totoo sa kanya. Siya ay isang kasinungalingan; ang kanyang buong buhay ay isang kasinungalingan; siya ay isang kabulaanan mula sa una hanggang sa huli; at sa gayon ay ang bawat isa na ang kanyang pagkatao ay tulad ng sa kanya, at ang pananampalataya ay hindi lalayo kaysa sa kanya. Ang ating mga tauhan ay kasinungalingan kung hindi sila kasuwato ng salita ng Diyos.
Bago ang isang tao ay nakumberte, siya ay may pagpipilian na magsasabi, “Ako ay totoo; Ako ay matuwid, “at sa gayon ay ginagawa ang Diyos na isang sinungaling, o sa pagsasabing,” Totoo ang Diyos, “sa gayo’y nagiging isang sinungaling ang kanyang sarili. Sinasabi ng Kasulatan, “Totoo ang Diyos; ngunit ang bawat tao ay sinungaling. “Roma 3: 4. Ang bawat hindi napagbagong loob ay dapat gumawa ng kanyang pagpili sa pagitan ng pagtawag sa Diyos na isang sinungaling, o pag-amin na siya ay isa.Ang kasalanan ay huwad, at iyan ang gumagawa ng diablo sa diyablo, sapagkat siya ay isang makasalanan mula sa pasimula; siya ay isang sinungaling, at ang ama ng kasinungalingan. Sinasabi ng Diyos, “Ang lahat ay nagkasala at nagkukulang sa kaluwalhatian ng Diyos.” Dapat nating ipaalam sa Kanya maging totoo at sabihin, “Ako ay nagkasala.” Ngunit kapag nakarating tayo sa ganitong karanasan sa ganoong paraan, may higit na masasabi . Nang dumating si Nathan kay David upang repasuhin siya dahil sa kanyang kasalanan at sinabi sa kanya, “Ikaw ang tao,” sumagot si David, “Ako ay nagkasala laban sa Panginoon. At sinabi ni Nathan kay David, Inalis din ng Panginoon ang iyong kasalanan; hindi ka mamamatay. “2 Samuel 12:13. Totoo ang salita ng Diyos. Kapag sinabi ng Panginoon, “Kayo ay nagkasala at nawalan ng kaluwalhatian ng Diyos,” sagot, “Ako ay nagkasala.” Kapag ginawa natin ang pag-amin, sinabi Niya sa atin muli, “Kung ipagtapat natin ang ating mga kasalanan, Siya ay tapat at para lamang patawarin tayo sa ating mga kasalanan, at upang linisin tayo mula sa lahat ng kalikuan. “Sa ganito dapat nating sabihin,” Ganyan, at hayaan ang salita ng Diyos na maging totoo sa atin. “At kaya’t patuloy nating sasabihin,” Amen, “hindi sa simpleng salita, kundi sa ating buhay . Iyan ang pananampalataya, pamumuhay, banal na pananampalataya.
ANG PANANAMPALATAYA SA PULONG AY NAGHAHATID NG REPORMASYON
Ang pananampalatayang ito ay nagdala ng repormasyon ng panlabing-anim na siglo, at ito ang pananampalataya na gagawin ang repormasyon ng ikalabinsiyam na siglo. Sa panahon ni Luther, iginuhit ng iglesya ang salita ng Diyos, at binigyan ang mga tao ng sarili nitong pagtuturo, tulad ng ginagawa ngayon sa isang malaking lawak. Ito ang gawa ni Luther upang dalhin ang salita sa mga tao at hayaan silang pakainin ito. Ang salita ng Diyos ay patuloy na nakikita sa pagsulat ni Luther. Pananampalataya sa salita ng Diyos, ang pananampalatayang iyon na naniniwala sa salita ng Diyos anuman ang anumang pangyayari sa labas, nagdala ng Repormasyon . Ang aming pagsubok ay darating sa parehong punto.Ang salita ay nagsasabi sa amin na ang mga himala ay gagawin upang suportahan ang kasinungalingan. Ang mga tao na umaasa sa panlabas na mga pangyayari para sa katibayan ng kanilang pagtanggap sa Diyos, ay ang mga tunay na naghahanda sa kanilang sarili upang madalang bihag ng diyablo sa kanyang kalooban . Maaari siyang magdala ng mga palatandaan sa labas. Sinasabi ng salita na siya ay gagawa ng apoy na bumaba mula sa langit sa paningin ng mga tao.
Kapag ang mundo ay tinanggal, ano ang dapat nating tumayo? Ang salita ng Diyos ay ang tanging sigurado na pundasyon, ngunit kung hindi natin matututunan kung paano makatayong matatag sa salitang iyan, hindi tayo magiging handa upang ipagsapalaran ito sa araw na iyon, at tayo ay magiging sa mga dumarating sa harap ng Panginoon sa takot . Kailangan nating maging bihasa sa pamumuhay sa presensiya ng Diyos, upang makita Siya na di nakikita, at pagkatapos, kapag nakikita Niya, hindi ito mahihirap sa atin. Ito ang pananampalataya ni Jesus, – ang pananampalataya na naniniwala na ang salita ng Diyos ay totoo, na nagpapahintulot sa salita ng Diyos na gumana sa kapangyarihan nito sa atin, at lubos na nagsusumite sa gawaing iyon. Walang sinuman ang maaaring magkaroon ng pananampalataya kay Jesus na hindi handang itakwil ang lahat para sa Kanya. Ibinigay niya sa amin ang lahat, at kinuha Niya ang lahat.
Ang pagsasagawa ng isang akrostiko ng “pananampalataya” ay maaaring makatulong upang mapabilib ang mga saloobing ito sa ating isipan.
F-Forsaking.
A-All.
I-I.
T-Take.
H-Him.
Ang salita ng Diyos ay ang tunay na buhay ng Diyos, at ang salitang ito na nasa ating mga puso ay nagpapanatili sa atin sa kawalang-hanggan . Ang salita ng Diyos, na nakasulat sa Espiritu ng Diyos sa mga talahanayan ng puso, ay hindi kailanman magbabago. Ito ang Kanyang karakter. Ngunit hindi kailanman inilalagay ng Diyos ang anumang bagay sa ating mga puso, at hindi Niya pinapayagan ang diyablo na maglagay ng anumang bagay sa ating mga puso upang manatili doon, maliban kung sumasang-ayon tayo dito. Hindi kailanman isusulat ng Diyos ang Kanyang batas sa ating mga puso maliban kung papayag tayo. Ipagpalagay natin ngayon na ang Diyos ay nagpapatuloy sa Kanyang gawain ng pagsulat ng Kanyang batas sa ating mga puso, at isinulat Niya, “Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko,” at sasabihin mo, “Sumusunod ako sa iyan.”Isinulat niya ulit, “Huwag kang gagawa sa iyo ng anumang larawang inanyuan, o anumang anyo ng anuman na nasa langit sa itaas, o nasa lupa sa ilalim, o nasa tubig sa ilalim ng lupa; huwag mong yuyuko ang iyong sarili sa kanila ni maglingkod sa kanila; sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos ay isang mapanibughuing Diyos, na dumadalaw sa kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi ng mga napopoot sa Akin; at nagpapakita ng awa sa libu-libo sa kanila na umiibig sa Akin at sumusunod sa Aking mga utos; “at sinasabi mo,” Iyon ay tama. “Isinulat niya ang ikatlong utos, at muli mong sinasabi,” Sumusunod ako. “Pagkatapos ay sinimulan Niyang isulat ang ikaapat, ngunit nagsimula ka at nagsasabi, “O, hindi; huwag mo itong isulat; Hindi ko mapipigilan iyon. “Ano ang nangyayari? -Siya ay hindi na nagsusulat; at sa pamamagitan ng iyong pagtanggi na ipaalam sa Kanya na isulat ang ikaapat na utos, ikaw ay nagpapalabas ng isinulat Niya, at ang batas ng Diyos ay lumabas mula sa iyong puso. Hindi niya isinulat ang isang bahagi ng Kanyang batas sa ating puso na salungat sa ating pahintulot. Dapat nating pag-aralan ang batas kay Jesu-Cristo, na nag-iingat sa mga utos ng Kanyang Ama, at pagkatapos ay dapat nating ipagkaloob dito, na ang mismong buhay na ipinakita kay Jesucristo ay mahayag sa atin. Ito ay higit na isang katanungan sa aming pagsusumite, at pagpapaalam na ang buhay ay nagpapakita mismo, kaysa sa ating pagpapamalas nito.
Kristo ang Buhay na Batas.
Ang pagsulat ng kautusan sa puso ay ang pagkakaroon lamang ni Cristo sa atin. Si Kristo ang buhay na batas, ang batas sa buhay. Ang Espiritu ni Cristo ang Espiritu ng banal na tao na buhay na naninirahan sa pagsunod sa mga utos ng Diyos. Iyon ang Espiritu na inilalagay Niya sa atin, ang Kanyang iba pang naninirahan sa atin. Ang batas ng Diyos ay ministro ng Espiritu ng Diyos. Kapag iyon ay dumating sa puso, ito ay si Cristo mismo; ito ay “si Kristo sa iyo ang pag-asa ng kaluwalhatian.” At kapag si Kristo ay pumasok sa ating mga puso, siya ay ang buhay na batas, ang batas ng Diyos ay nagtrabaho sa pagkatao. Si Kristo ay naninirahan sa ating mga puso, ay nangangahulugan ng pagdadala ng katangian ng Diyos sa ating buhay. Ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay nagpapakita ng katangian ni Jesucristo.
Ngayon isang salita tungkol sa pagsunod sa mga utos ng Diyos. Ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay pagsunod sa mga kautusan, ngunit may walang katapusang halaga ng pagsisikap na sundin ang mga utos na hindi iniingatan. Ngunit ang katuwiran ay hindi dumarating sa kautusan. Ang ilang mga tao hang ang batas sa pader, basahin ito, at pagkatapos ay subukan na gawin kung ano ang sinasabi nito. Mayroon silang napakabigat na oras, at pagkatapos ay huwag gawin ito. Bakit? – dahil inilagay nila ito roon. Hindi iyon kung saan inilalagay ito ng Diyos. Sinabi Niya na ilalagay Niya ito sa iyong puso, at dapat mong itago doon. “Mula sa puso ay ang mga isyu ng buhay.” Inaakala mo ba na sa isang puso kung saan nakasulat ang kautusan ng Diyos, maaaring dumating ang mga pagpatay? Sinabi sa atin ng Diyos kung ano ang nasa likas na puso. Sinabi niya, “Sapagkat mula sa loob, mula sa puso ng mga tao, lumalabas ang masasamang pagiisip, mga pakikiapid, mga pakikiapid, mga pagpatay, pagnanakaw, kasakiman, kasamaan, pandaraya, kalokohan, masamang mata, kalapastanganan, pagmamataas, kamangmangan. “Marcos 7: 21,22. Iyon ang nakikita ng Diyos sa natural na puso, ngunit nakikita ng tao ang lahat ng iyon? “Ang puso ay magdaraya sa lahat ng bagay, at lubhang masama.” Sinabi ng tao, hindi ako mamamatay-tao; Ako ay isang napaka moral na tao. Ako ay regular na pumupunta sa simbahan, wala sa uri ang nasa puso ko. Ngunit ang mga bagay na iyon ay naroroon. Maliban kung si Cristo ay nandoon at pinalayas sila, pumasok sila at nilapastangan ang templo ng kaluluwa.
Ngunit kapag si Cristo, na siyang batas ng buhay ay pumasok, ang kautusan ay nakasulat sa mga talahanayan ng puso. At kapag dumating si Cristo, lahat ng kasamaan ng likas na puso ay pinalayas ng Kanyang banal na presensya. Kapag nagpapasakop tayo sa Kanya, isinulat Niya ang Kanyang batas sa ating mga puso at buhay. Ang relihiyon ay hindi maaaring ipahayag bilang isang teorya. Ang relihiyon ay buhay. Kapag sinulat ni Cristo ang Kanyang batas sa ating mga puso, ito ay sa pamamagitan ng pagsulat nito sa ating buhay, at kapag ito ay tapos na, ang pagpatay at panlilinlang ay pinalayas! Iyan ang pagsusulat ng batas sa puso; na inilalagay ang buhay ni Cristo bilang ating buhay, upang ang ating buhay ay nagpapakita ng Kanyang buhay.
Ito ay isang kakila-kilabot na pagkakamali na isipin na ang pagsunod sa mga utos ng Diyos ay nangangahulugang kunin ang batas, tingnan ito, at pagkatapos ay gawin ang aming mga isipan na gagawin namin ito. Nangangahulugan lamang ito ng kabiguan at kawalang pag-asa. Ito ay kapag nakita natin na si Kristo ang kautusan ng Diyos na tatanggapin natin, at kapag tinanggap natin Siya, na ang kautusan ay nakasulat sa ating mga puso, at ang ating buhay ay dinadala sa pagkakasundo sa kautusang iyon. Ang batas ng Panginoon ay banal, makatarungan, at mabuti. Hindi natin maaaring gawing banal ang ating buhay, ngunit maaaring gawin ito ni Kristo para sa atin. Oh, upang makita natin sa totoong liwanag ang pribilehiyong sumunod sa kautusan ng Diyos. Pribilehiyo na maging katulad ni Cristo, ang pribilehiyo na manguna sa isang tunay na buhay, ang pribilehiyo ng pakikipagusap sa Diyos, na lumikha ng lahat ng bagay sa pamamagitan ni Jesu-Cristo. Ito ay ang dakilang pribilehiyo ng sangkatauhan na maging kasuwato ng kautusan ng Diyos.
Ang Layon ng Buhay ni Kristo sa Lupa.
Ang buong gawain ni Kristo ay upang ipakita ang pagiging perpekto ng batas ng Diyos, at upang gawing posible para sa atin na maging kasuwato nito. At kapag mayroon tayong buhay at pagtuturo ni Kristo upang maipakita sa atin kung ano ang batas ng Diyos, kamangha-manghang kamangha-mangha na pinapayagan ng maraming tao ang diyablo na manloko sa kanila mula sa pribilehiyo na sumunod sa kautusang iyon. Upang maging katulad ni Cristo, upang maging katulad ng Diyos, upang manguna sa isang tunay na buhay, upang maging dakila, upang madala sa pakikipag-isa sa Diyos, -ang talagang isang pribilehiyo. May mga nagsasabing, ngunit kung namumuhay ako kasuwato ng kautusan ng Diyos, mawawalan ako ng sitwasyon, at ano ang gagawin ng aking pamilya? Ngunit walang anuman ang maaaring mangyari sa mga taong kasuwato ng kautusan ng Diyos, maliban kung pinahihintulutan ng Diyos. Kung alisin Niya ang isang bagay, ito ay upang magbigay ng isang mas mahusay na bagay sa lugar nito. Maaaring hindi ito nangangahulugan ng mas maraming pera, ngunit ano naman iyon? Hindi ba pag-aalaga ng Diyos ang Kanyang sarili? “Hanapin muna ninyo ang kaharian ng Diyos, at ang Kanyang katuwiran; at ang lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa iyo. “Matt. 6:33. Iyan ang sinabi ng Diyos. Totoo ang Diyos, at ang bawat tao’y isang sinungaling. Ang pananampalataya ay ginagawang totoo ang salita ng Diyos, at naniniwala kung ano ang sinasabi Niya, at walang nakikita kundi ang salita ng Diyos.
Ang Diyos ay Nagmamalasakit sa mga Tapat sa Kaniya.
Ang Diyos ay nag-aalaga sa Kanyang mga tao sa mga panahong ito. Mayroong maraming patunay na ang mga nag-obserba sa ikapitong araw, kahit na sa mga mahihirap na panahon, ay mas mahusay na nakatayo sa pananalapi kaysa sa karaniwang mga tao. Aalagaan ng Diyos ang lahat na tapat sa Kanya. Nakakalat siya ng isang mesa sa ilang upang ipakita sa amin na, kung kinakailangan, maaari Niyang dalhin ang tinapay mula sa langit at tubig mula sa bato. Tiwala sa Diyos na gawin ito. Ang oras ay nararapat sa atin kung kailangan nating magtiwala kay Jesucristo at sa Kanyang salita upang panatilihing tayo sa pagkain at pananamit, upang panatilihing tayo sa temporal at espiritwal, at ang mga ito ay ligtas na nakatago kay Jesucristo. Iyan ay literal na nangyayari, at yaong mga hindi nagtitiwala kay Jesucristo ay mapahamak. Ang Diyos ay nagbababala sa atin, sinusubukan na manalo ang mga tao mula sa pagkawasak na darating. Ang pagpapasakop sa Kanya sa lahat ng bagay ay ang ating kaligtasan ngayon.
Ang Batas ay Natutupad kay Kristo.
Bagama’t hindi natin matutupad ang mga utos hanggang makuha natin ang mga ito, hindi iyan nangangahulugan na ang mga utos ng batas ay hindi mabubuhay sa ating buhay. Iyan lang ang gagawin. Walang sinuman ang makagagawa nito sa kanyang sarili; ngunit dapat tanggapin natin ang kautusan ng Diyos kay Jesu-Cristo at sundin ang kautusan ng Diyos kay Jesu-Cristo. Kung gayon, ang Diyos ay nananahan sa atin, at ang kautusan ay nakasulat sa ating mga puso.
“Narito ang mga sumusunod sa mga kautusan ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus.” Ito ay dahil pinanatili nila ang pananampalataya kay Jesus na sinusunod nila ang mga kautusan. “Ang iyong salita ay nagtago sa aking puso,” sabi ng salmista, “upang hindi ako magkasala laban sa Iyo.” At “ang kasalanan ay ang pagsalangsang ng kautusan.” Si Jesucristo ang Alpha at Omega, ang A hanggang Z; at kapag tinatago natin Siya sa puso, itinatago natin ang Salita ng Diyos sa puso; at kung ano ang aming panatiliin bilang isang buhay na batas ay lumiliko at nagpapanatili sa amin.
Narito, ako’y dumarating na madali; hawakan ang mabilis na mayroon ka, na walang taong kukunin ang iyong korona. “Kami ay nabubuhay bago pa dumating ang ikalawang pagdating ni Cristo. Sa pamamagitan ng pananampalataya ni Jesu-Cristo, totoo ang salita ng Diyos sa ating pagkatao. Nais ng Diyos na tuparin natin ang Kanyang mga utos sapagkat sila ang mananatili sa atin. Sinabi ni Kristo, “Alam ko na ang Kanyang utos ay buhay na walang hanggan,” at iyan ang dahilan kung bakit Niya masasabi, “Kung ang isang tao ay manatiling Aking sinasabi, hindi Siya makakakita ng kamatayan.” Juan 12:50; 8:51. Ang gawain ni Kristo ay naging isang pagtulog ng kamatayan na dumating bilang resulta ng paglabag ni Adan. “Kung ang isang tao ay panatilihin ang Aking sinasabi ay hindi siya makakakita ng kamatayan;” sapagkat mayroon siyang buhay na Salita. “Siya na gumagawa ng salita ng Diyos ay nananatili magpakailanman.” Maaaring makatulog Siya, ngunit hindi siya makakakita ng kamatayan. Ngunit ang mga hindi nag-iingat ng mga utos ng Diyos ay makakakita ng kamatayan mula sa kung saan walang paggising.
Ang Katiyagaan ng mga Santo.
“Narito ang pagtitiis ng mga banal.” “Sapagka’t mayroon kayong pangangailangan ng pagtitiis, na pagkatapos ninyong gawin ang kalooban ng Diyos, kayo ay makatatanggap ng pangako.” Heb. 10:36. Kailangan natin ng pasensya. “Sapagkat sandali pa lamang, at Siya na darating, ay darating, at hindi mananatili.” Yaong mga nag-iingat sa Kanyang mga utos at naghihintay sa Kanya, ay nangangailangan ng pagtitiis, sapagkat may kaunting sandali pa.
“Ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.” May tatlong lugar sa Bagong Tipan kung saan ginamit ang kasulatang ito, at ang diin na ginamit sa bawat kaso ay iba. “Sapagka’t sa ganito ay ipinahayag ang katuwiran ng Dios mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya; gaya ng nasusulat, ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya “Rom. 1:17. Doon ang diin ay nakalagay sa pagiging matuwid.
“Ngunit na walang sinumang tao ay inaaring-ganap sa batas sa paningin ng Diyos ay maliwanag; sapagkat, ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “Gal. 3:11. May pananampalataya na binibigyang diin.
, ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “Gal. 3:11. May pananampalataya na binibigyang diin. “Ngayon ang mabubuhay ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya; datapuwa’t kung ang sinoman ay magbalik, ang kaluluwa ko ay hindi magkakaroon ng kalayawan sa kaniya. “Heb. 10:38. Narito ang pamumuhay ay ang nangungunang pag-iisip. Ang pagpapanatiling ng mga utos ay nagpapatuloy, subalit narito ang isang oras kung kailan ang pagkaantala ni Cristo. Kung mabuhay tayo sa pamamagitan ng pananampalataya, mabubuhay tayo sa lahat ng pagkawasak tungkol sa atin. Ang isang libong mahuhulog sa iyong tagiliran, at sangpung libo sa iyong kanan; ngunit hindi ka darating sa iyo. “” Ang ganap ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. “” Sa pamamagitan lamang ng iyong mga mata ay makikita mo at makikita mo ang gantimpala ng masama. “Iyan ang pangako ng Diyos sa atin, ngunit sinasabi din Niya,” Kayo ay nangangailangan ng pagtitiis. “” Narinig ninyo ang pagtitiis ni Job, at nakita ang wakas ng Panginoon; na ang Panginoon ay mahabagin, at sa magiliw na awa. “Nagtitiis si Job, bagaman hindi niya makita ang dahilan para dito. Ngunit sa pagsubok na iyon ng Job God ay nagtatrabaho bago ang uniberso ang katotohanan na ang Kanyang pagmamahal ay maaaring magtaguyod ng isang tao kapag ang lahat ng mga temporal na pagpapala ay kinuha.
Sa ika-18 kabanata ng Lucas mayroon kaming kaso ng balo at ang hindi makatarungan na hukom na naitala bilang pagtuturo para sa atin, sa pagtukoy sa pagkaantala ng pagdating ng Panginoon. Ito ang oras sa lahat ng iba pa, bago ang pagdating ng Panginoon, kapag hindi tayo mahina. “At nagsalita siya ng isang talinghaga sa kanila, upang magawa ito, na ang mga tao ay nararapat na manalangin at huwag manglupaypay; na sinasabi, May isang hukom sa isang bayan, na hindi natakot sa Dios, ni itinuring man ang tao. At may isang babaing biyuda sa lunsod; at siya’y naparoon sa kaniya, na nagsasabi, Ipaghiganti mo ako sa aking kalaban [o kalaban]. At hindi siya gusto para sa isang habang; datapuwa’t pagkatapos ay sinabi niya sa kaniyang sarili, Bagaman hindi ako natatakot sa Dios ni itinatangi ang tao, gayon ma’y dahil sa balo na ito ay nagalit sa akin, aking ipaghihiganti siya, baka sa pamamagitan ng patuloy na pagparito niya ay pinapagod ako niya. “Upang mapupuksa siya ay igaganti niya siya ng kanyang kalaban sa batas. “At hindi ba dapat ipaghiganti ng Diyos ang Kanyang sariling mga hinirang, na sumisigaw araw at gabi sa Kanya, bagaman Siya ay nagtatagal sa kanila? Sinasabi ko sa iyo na ipaghihiganti niya sila nang mabilis. ”
Kapighatiang Panahon sa Hinaharap
Nasa panahon tayo ng kaguluhan na inihula sa salita ng Diyos. Ang mga nakababahalang panahon na nakikita natin tungkol sa atin ay ang simula ng mga bagay na ito. “Alam din nito, na sa mga huling araw ay mapanganib na darating.” 2 Tim. 3: 1. Hindi ba natin nakikita ang mga mahirap na panahon, mahirap na pinansyal at espirituwal? At ang mga panahong ito na kung saan kami pumasok, bagaman maaaring may mga pagkakataon na sila ay magpasaya, lalong lumala at mas masama. Ang bahagyang rebaybal sa pananalapi sa mga kolonya ay hindi permanente. Ipinadala ng Diyos ang Kanyang mensahe upang maghanda ng isang tao para sa Kanyang pagdating, upang tipunin ang isang tao na mauunawaan ang mga bagay na ito. Ang mga puso ng mga tao ay nabigo na sa kanila dahil sa takot; Sinasabi nila, Ano ang kahulugan ng mga bagay na ito? “Subalit tulad ng mga araw ni Noe, gayundin ang pagdating ng Anak ng tao ay magiging.” Makikita natin ang karahasan at pagpatay. Iyan ang gawain ng diyablo. Dapat nating makita sa mundong ito ang sitwasyon tulad ng isip ng tao na hindi kailanman naisip; makikita natin ang sitwasyon na humahadlang sa takot sa bawat puso na hindi nakakaalam kay Jesucristo at sa kapangyarihan ng Kanyang kaligtasan. Maaari naming makita ito darating.
Sa araw na iyon ang bayan ng Diyos ay humihiyaw sa Kanya para sa pagpapalaya; datapwat tila Siya ay naglalayo sa araw ng paghahatid sa kanila, sapagkat tayo ay darating sa panahong iyon kung ang kalayaan ng bayan ng Diyos ay nangangahulugan ng pagkamatay ng kanilang mga kalaban. Ang pagpapalaya ng bayan ng Diyos mula sa kanilang mga kaaway ay masusundan lamang ng pagdating ng Panginoong Jesus at ng pagkawasak ng kanilang mga kaaway. Ang Diyos ay napakabagal upang ibuhos ang Kanyang galit sa mga nagtakwil sa Kanya, na tila Siya ay halos nawala ang Kanyang mga tao. Ngunit ang Diyos ay “maghiganti sa Kanyang sariling mga hinirang, na sumisigaw araw at gabi sa Kanya, bagaman Siya ay nagtatagal sa kanila.”
“Datapuwa’t pagka marinig ninyo ang mga digmaan at mga pag-iisip, huwag kayong mangatakot; para sa mga bagay na ito ay dapat munang mangyari; ngunit ang wakas ay hindi sa pamamagitan at sa pamamagitan ng. Nang magkagayo’y sinabi niya sa kanila, Ang bansang ito ay babangon laban sa bansa, at ang kaharian laban sa kaharian; at ang mga malalakas na lindol ay magiging sa iba’t ibang dako, at ang mga kagutom at mga salot; at mga takot na tanawin at mga dakilang tanda ay darating mula sa langit. Ngunit sa harap ng lahat ng mga ito ay ipapatong nila ang kanilang mga kamay sa iyo, at inuusig ka, ililigtas ka sa mga sinagoga, at sa bilangguan, dalhin sa harap ng mga hari at pinuno dahil sa Aking pangalan. “Lucas 21: 9-12. Pansinin kung ano ang pinalaki nila. Dahil ang isang tao ay kinasusuklaman, hindi ito sumusunod na siya ay isang Kristiyano. Dapat siya ay kinasusuklaman para sa “alang-alang sa Aking pangalan.” Dahil ang mundo ay hindi tulad ng isang tao, hindi ito sumusunod na siya ay isang Kristiyano. Dapat na hindi nito siya para sa parehong dahilan na hindi nito gusto si Kristo. Ang mga Kristiyano ay mapapansin dahil sila ay kasuwato ng buhay at pagkatao ni Kristo. “At ito ay babalik sa iyo bilang patotoo. Kaya nga, ayusin mo, sa iyong mga puso, na huwag pagninilayin kung ano ang iyong sasagutin; sapagkat ibibigay ko sa iyo ang isang bibig at karunungan, na ang lahat ng iyong mga kaaway ay hindi magagawang tumalo o labanan. At kayo ay mapapahamak kapwa ng mga magulang, at mga kapatid, at mga kamag-anak, at mga kaibigan; at ang ilan sa inyo ay papatayin. At kayo’y kapopootan ng lahat ng mga tao dahil sa aking pangalan. Nguni’t hindi mawawala ang isang buhok ng iyong ulo. Sa iyong pagtitiis ay magkaroon ng iyong mga kaluluwa. “Mga talata 13-19. Sa iyong pagtitiis makuha ang iyong buhay. Kami ay nabubuhay bago dumating ang Panginoon. “Sapagkat sandali pa, at Siya na darating, ay darating, at hindi mananatili.” Sa aming pagtitiis na nakuha natin ang ating buhay. Bago ang pagdating ng Panginoon, magkakaroon ng isang tao na gaganap ng Kanyang kalooban. Ang aming lugar ay magiging isa sa kanila. Ang aming lugar ay magiging isa sa mga taong masasabi ng Panginoon, “Narito ang pagtitiis ng mga banal; narito ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos at ang pananampalataya ni Jesus. ”
Nagkatawang Tao ang Salita
“Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” “At ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin.” Sinasabi ng Binagong Bersyon, “Ang Salita ay naging laman.”
Ang tema ng pagtubos ay ang agham at ang awit ng walang hanggang mga edad, at maayos na maaring masakop ang ating isipan sa panahon ng maikling paglagi dito. Walang bahagi ng dakilang tema na ito na gumagawa ng ganitong pangangailangan sa ating mga isip upang mapahalagahan ito sa anumang antas, bilang paksa na dapat nating pagaralan ngayong gabi, – “Ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin.” Sa pamamagitan Niya lahat ng bagay ay naging; ngayon Siya mismo ay naging . Siya na may buong kaluwalhatian sa Ama, ngayon ay naghihiwalay sa Kanyang kaluwalhatian at nagiging laman. Ibinubukod niya ang Kanyang banal na paraan ng pag-iral, at tumatagal sa tao na paraan ng pag-iral , at ang Diyos ay nahayag sa laman. Ang katotohanang ito ay ang pundasyon ng lahat ng katotohanan.
NAKAKATULONG NA KATOTOHANAN
At si Hesucristo ay naging laman . Ang pagiging manifestado ng Diyos sa laman, ay isa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na katotohanan , isa sa mga pinaka-nakapagtuturo katotohanan, ang katotohanan na higit sa lahat ng mga katotohanan, na kung saan ang tao ay dapat magalak.
Nais ko ngayong gabi na pag-aralan ang tanong na ito para sa aming personal, kasalukuyang benepisyo. Ipautusan natin ang ating mga pag-iisip nang lubos, sapagkat upang maunawaan na ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin, hinihingi ang lahat ng ating mga kakayahang pangkaisipan. Isaalang-alang natin, una, kung anong uri ng laman ; sapagkat ito ang pinaka pundasyon ng tanong na ito na may kaugnayan sa amin mismo. “Sa gayo’y kung paanong ang mga anak ay nakikibahagi sa laman at dugo, siya rin naman ay nagkakaisa rin; upang sa pamamagitan ng kamatayan ay mapuksa niya ang may kapangyarihan ng kamatayan, iyon ay, ang diyablo; at iligtas sila na sa pamamagitan ng takot sa kamatayan ay ang lahat ng kanilang buhay ay napapailalim sa pagkaalipin. Sapagkat tiyak na hindi Niya kinuha sa Kanya ang kalikasan ng mga anghel; ngunit kinuha Niya sa Kanya ang binhi ni Abraham. Kaya’t sa lahat ng mga bagay ay pinaniwalaan Niya na maging katulad ng Kanyang mga kapatid, upang Siya ay maging isang maawain at tapat na dakilang saserdote sa mga bagay na nauukol sa Diyos, upang gumawa ng pagkakasundo para sa mga kasalanan ng mga tao. Sapagkat sa gayon Siya ay nagdusa, tinutukso, Siya ay nakakatulong sa mga tinutukso. ” Hebreo 2: 14-18 . Na sa pamamagitan ng kamatayan, na pinapatay, kinuha sa Kanya ang laman ng kasalanan, maaaring Siya, sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan, ay puksain siya na may kapangyarihan ng kamatayan.
“Katotohanang hindi Niya kinuha sa Kanya ang kalikasan ng mga anghel; ngunit kinuha Niya sa Kanya ang binhi ni Abraham. “Sinasabi ng margin,” Hindi niya hinawakan ang mga anghel, ngunit ang binhi ni Abraham ay Kanyang hinawakan; “at isang bersyon ang mababasa,” Hindi Siya tumutulong sa mga anghel. “Nakikita natin ang dahilan mula sa sumunod na taludtod: “Dahil dito sa lahat ng mga bagay ay kinakailangang gawin Niya na tulad ng Kanyang mga kapatid, upang Siya ay maging isang maawain at tapat na mataas na saserdote, sa mga bagay na nauukol sa Diyos.” “Ngayon kay Abraham at sa kanyang binhi ay ang mga pangako na ginawa . Hindi niya sinasabi, At sa mga buto, bilang ng marami; kundi bilang isa, at sa iyong binhi, na si Cristo. “Galacia 3:16. Ngayon sigurado, tinutulungan Niya ang binhi ni Abraham sa pamamagitan Niya mismo maging binhi ni Abraham. Diyos, na nagpadala ng Kanyang sariling Anak sa pagkakahawig ng makasalanang laman, at para sa kasalanan, hinatulan ang kasalanan sa laman; upang maipahayag sa atin ang katuwiran ng kautusan, na hindi nagsisilakad ayon sa laman,
Kaya nakikita mo na kung ano ang sinasabi ng Banal na Kasulatan ay malinaw na si Hesukristo ay may eksaktong kaparehong laman na taglay natin , -at kasalanan, ang laman kung saan nagkakasala tayo, laman, gayunpaman, kung saan hindi Niya ginawa ang kasalanan , ngunit ipinagkaloob Niya ang ating mga kasalanan sa laman ng kasalanan. Huwag itabi ang puntong ito. Hindi mahalaga kung paano mo maaaring tumingin sa ito sa nakaraan, tingnan ito ngayon bilang ito ay nasa salita; at mas marami kang tinitingnan sa ganitong paraan, ang mas kadahilanang kailangan mong pasalamatan ang Diyos na ito ay gayon.
ANG PANGKARANIWANG KASALANAN NI ADAN
Ano ang sitwasyon? -Adam ay nagkasala, at si Adan ang pinuno ng pamilya ng tao, ang kanyang kasalanan ay isang pangkaraniwang kasalanan. Ginawa ng Diyos si Adan sa Kanyang sariling larawan, ngunit sa pamamagitan ng kasalanan ay nawala niya ang larawang iyon. Pagkatapos ay nanganak siya ng mga anak na lalaki at babae, ngunit ipinanganak niya sila sa kanyang larawan, hindi sa Diyos. At sa gayon kami ay nagmula sa linya, ngunit ang lahat pagkatapos ng kanyang imahe.
Sa loob ng apat na libong taon na ito nagpatuloy, at pagkatapos ay dumating si Jesu-Cristo, ng laman, at sa laman, ipinanganak ng isang babae, ginawa sa ilalim ng kautusan; ipinanganak ng Espiritu, ngunit sa laman. At anong laman ang maaari Niyang kunin ngunit ang laman ng panahon? Hindi lamang iyon, ngunit ito ay ang tunay na laman na ginawa Niya; dahil nakikita mo, ang problema ay upang matulungan ang tao sa labas ng kahirapan kung saan siya ay bumagsak, at ang tao ay isang malayang moral na ahente. Dapat siyang tulungan bilang isang malayang ahente ng moralidad. Ang gawain ni Kristo ay dapat, hindi upang sirain siya, hindi upang lumikha ng isang bagong lahi, kundi upang muling likhain ang tao, upang maipanumbalik sa kanya ang imahe ng Diyos. ” Nakikita natin si Jesus, na ginawang mas kaunti kaysa sa mga anghel para sa paghihirap ng kamatayan, nakoronahan ng kaluwalhatian at karangalan; na Siya sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay dapat makatikim ng kamatayan para sa bawat tao. “Hebreo 2: 9.
AN UNDONE, HELPLESS RACE
Ginawa ng Diyos ang tao ng isang maliit na mas mababa kaysa sa mga anghel, ngunit ang tao ay nahulog mas mababa sa pamamagitan ng kanyang kasalanan . Ngayon ay malayo siya sa Diyos; ngunit siya ay ibabalik ulit. Si Jesu-Cristo ay dumating para sa gawaing iyon; at upang gawin ito, Siya ay dumating, hindi kung saan ang tao ay bago siya nahulog, ngunit kung saan ang tao ay matapos na siya ay nahulog. Ito ang aral ng hagdan ni Jacob. Ito ay nagpahinga sa lupa kung saan naroon si Jacob, ngunit ang pinakamataas na ikot ay umabot sa langit. Kapag dumating si Cristo upang tulungan ang tao sa labas ng hukay, hindi Siya pumupunta sa gilid ng hukay at tumingin, at sabihin, Halika rito, at tutulungan kita sa iyo. Kung ang tao ay maaaring makatulong sa kanyang sarili hanggang sa punto kung saan siya ay bumagsak, maaari niyang gawin ang lahat ng pahinga. Kung maaari niyang tulungan ang isang hakbang, matutulungan niya ang kanyang sarili sa lahat ng paraan; ngunitito ay dahil ang tao ay lubos na wasak, mahina, at nasugatan at nasira, sa katunayan, ganap na walang magawa, na si Jesu-Cristo ay darating pababa kung saan siya, at nakakatugon sa kanya roon . Kinukuha niya ang kanyang laman at nagiging isang kapatid na lalaki sa kanya. Si Jesucristo ay isang kapatid sa atin sa laman: Siya ay isinilang sa pamilya.
“Sapagkat mahal na mahal ng Diyos ang sanlibutan, na ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak.” Siya ay may isang Anak lamang, at ibinigay Niya Siya. At kanino ibinigay Niya Siya? “Sa amin ipinanganak ang isang bata,
UNTO US A SON IS GIVEN. ”
Isaias 9: 6. Ang kasalanan ay nagbago kahit sa langit; para kay Jesucristo, dahil sa kasalanan, ay kinuha sa Kaniyang Sarili, at ngayon Siya ay nagsusuot sa sangkatauhan, at magpakailanman. Si Jesu-Cristo ay naging Anak ng tao gayundin ang Anak ng Diyos. Ipinanganak siya sa aming pamilya. Hindi siya dumating bilang isang anghel na nilalang, ngunit ipinanganak sa pamilya, at lumaki sa loob nito; Siya ay isang bata, isang kabataan, isang kabataang lalaki, isang lalaki sa buong kalakasan ng buhay, sa aming pamilya. Siya ang Anak ng tao, na may kinalaman sa atin, na nagdadala ng laman na taglay natin.
Si Adan ang kinatawan ng pamilya; kaya’t ang kanyang kasalanan ay kinatawan na kasalanan. Nang dumating si Jesu-Cristo, dumating Siya upang tanggapin ang lugar kung saan nabigo si Adan. “At sa gayon ay nasusulat, Ang unang taong si Adan ay naging kaluluwang may buhay; ang huling Adan ay ginawa na isang espiritu na nagpapalakas. “1 Corinto 15:45. Ang ikalawang Adan ay ang taong si Cristo Jesus, at bumaba Siya upang magkaisa ang sangkatauhan ng pamilya na may banal na pamilya . Ang Diyos ay binabanggit bilang Ama ng ating Panginoong Hesukristo, kung kanino ang buong pamilya sa langit at lupa ay pinangalanan. Si Jesu-Cristo, ang Anak ng buhay na Diyos, ay dumating sa Kanyang Sarili sa bahaging ito ng pamilya, upang maibalik Niya ito muli, na maaaring mayroong
NAGKAISANG PAMILYA SA KAHARIAN NG DIYOS
Dumating siya at kinuha ang laman ng kasalanan na ang pamilyang ito ay nagdala sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kasalanan, at gumawa ng kaligtasan para sa kanila, hinahatulan ang kasalanan sa laman.
Nabigo si Adan sa kanyang lugar, at dahil sa pagkakasala ng isang marami ay naging mga makasalanan. Ibinigay ni Jesucristo ang Kanyang Sarili, hindi lamang para sa atin, kundi sa atin, na pinag-isa ang Kanyang Sarili sa pamilya, upang maisakatuparan Niya ang lugar ng unang Adan, at bilang pinuno ng pamilya ay nagtagumpay kung ano ang nawala ng unang Adan . Ang katuwiran ni Hesukristo ay isang kinatawan na katuwiran, tulad ng kasalanan ni Adan ay kinatawan ng kasalanan, at si Jesu-Cristo, bilang ikalawang Adan, ay nagtipon sa Kanya mismo ang buong pamilya.
Ngunit dahil ang unang Adan ay kinuha ang kanyang lugar, nagkaroon ng pagbabago, at ang sangkatauhan ay makasalanang sangkatauhan. Ang kapangyarihan ng katuwiran ay nawala. Upang matubos ang tao mula sa lugar kung saan siya ay bumagsak, si Jesu-Cristo ay darating, at tinatanggap ang tunay na laman na ipinanganak ngayon ng sangkatauhan; Dumating siya sa makasalanang laman, at kinukuha ang kaso kung saan sinubukan ito ni Adan at nabigo . Siya ay naging, hindi isang tao, ngunit Siya ay naging laman; Siya ay naging tao, at tinipon ang buong sangkatauhan sa Kanyang Sarili, tinanggap ito sa Kanyang sariling walang hanggang pag-iisip, at tumayo bilang kinatawan ng buong sangkatauhan.
Si Adam ay natukso nang una sa tanong ng gana. Dumating si Cristo, at pagkatapos ng apatnapung araw na ‘mabilis na tinukso ng Diyablo Siya na gamitin ang Kanyang banal na kapangyarihan upang pakainin ang Kanyang Sarili. At pansinin, nasa makasalanang laman na Siya ay tinukso, hindi ang laman kung saan si Adan ay nahulog. Ito ay kamangha-manghang katotohanan, ngunit ako ay nakakamangha natutuwa na ito ay gayon. Kasunod nito’y sa pamamagitan ng kapanganakan, sa pamamagitan ng pagiging ipinanganak sa iisang pamilya, si Jesu-Cristo ay aking kapatid sa laman, “kaya’t hindi Siya nahihiya na tawagin silang mga kapatid.” Hebreo 2:11. Siya ay dumating sa pamilya, kinilala ang sarili sa pamilya, ay parehong ama ng pamilya at kapatid na lalaki ng pamilya. Bilang ama ng pamilya, Siya ay kumakatawan sa pamilya. Dumating siya upang tubusin ang pamilya, hinahatulan ang kasalanan sa laman, na pinagsasama ang kabanalan ng laman ng kasalanan. Ginawa ni Jesu-Kristo ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at ng tao, upang ang banal na espiritu ay makapagpahinga sa sangkatauhan. Ginawa niya ang daan para sa sangkatauhan.
HE HATH BORNE OUR GRIEFS
At Siya ay dumating na malapit sa amin. Hindi siya isang hakbang ang layo mula sa isa sa atin. Siya ay “ginawa sa wangis ng mga tao.” Filipos 2: 7. Siya ngayon ay ginawa sa pagkakahawig ng tao, at sa parehong oras na Siya ay nagtataglay ng Kanyang kabanalan; Siya ang banal na Anak ng Diyos. At sa gayon, sa pamamagitan ng Kanyang kabanalan na sumasali sa sarili sa sangkatauhan, ibabalik Niya ang tao sa pagkakahawig ng Diyos . Si Jesu-Cristo, sa pagkuha ng lugar ni Adan, kinuha ang ating laman. Kinuha niya ang aming lugar ganap, upang maaari naming gawin ang Kanyang lugar. Kinuha niya ang aming lugar sa lahat ng mga kahihinatnan nito, at ang ibig sabihin nito ay kamatayan, upang maisagawa natin ang Kanyang lugar sa lahat ng mga bunga nito, at iyon ang buhay na walang hanggan. “Sapagkat ginawa Niya Siya upang maging kasalanan para sa atin, na hindi nakikilala ang kasalanan, upang tayo ay gawin ang katuwiran ng Diyos sa Kanya.” 2 Corinto 5:21.Hindi siya isang makasalanan; ngunit inanyayahan Niya ang Diyos na pakitunguhan Siya na kung Siya ay isang makasalanan, upang tayo, na mga makasalanan, ay maaring ituring na kung tayo ay matuwid. “Tunay na dinala Niya ang ating mga karamdaman at dinala ang ating mga kalungkutan; gayon pa man ay pinahalagahan natin Siya na sinaktan, sinaktan ng Diyos, at napipighati. “Isaias 53: 4. Ang mga kalungkutan na ipinanganak Niya ay ang aming mga kalungkutan, at totoong totoo na ginawa Niya ito upang tukuyin ang Kanyang Sarili sa ating kalikasan ng tao upang madala sa Kanyang sarili ang lahat ng mga kalungkutan at lahat ng mga kalungkutan ng lahat ng sangkatauhan. “Siya ay nasugatan dahil sa ating mga pagsalangsang, Siya ay nabugbog dahil sa ating mga kasamaan; ang parusa ng ating kapayapaan ay nasa Kanya, at sa pamamagitan ng Kanyang mga guhit ay pinagagaling tayo. ” Ano ang bruising sa Kanya ay nakapagpapagaling sa amin, at Siya ay nabugbog upang tayo ay mapagaling. “Ang lahat ng gusto namin tupa nawala; kami ay lumiko sa bawat isa sa kanyang sariling paraan; at inilagay sa kanya ng Panginoon ang kasamaan ng ating lahat. “Isaias 53: 6. At pagkatapos ay namatay Siya dahil sa Kanya ay inilagay ang kasalanan ng ating lahat. Walang kasalanan sa Kanya, ngunit ang mga kasalanan ng buong mundo ay inilagay sa Kanya. Narito ang Kordero ng Diyos, na nagdadala ng mga kasalanan ng buong mundo. “At Siya ang panghimagsik para sa ating mga kasalanan; at hindi lamang sa atin, kundi dahil sa mga kasalanan ng buong sanlibutan. “1 Juan 2: 2.
ANG PRESYONG BINAYAD SA BAWAT KALULUWA
Nais kong maunawaan ng iyong mga isipan ang katotohanan, na, kahit na kung ang isang tao ay nagsisisi o hindi, gayunpaman si Cristo ay nagdala ng kanyang mga kalungkutan, ang kanyang mga kasalanan, ang kanyang mga kalungkutan, at iniimbitahan na ipatong sila kay Cristo. Kung ang bawat makasalanan sa mundong ito ay dapat magsisi sa lahat ng kanyang kaluluwa, at lumiko kay Kristo, ang halaga ay binayaran. Si Jesus ay hindi naghintay para sa atin na magsisi bago Siya namatay para sa atin. “Samantalang tayo ay mga makasalanan pa, si Kristo ay namatay para sa atin.” “Sa ganito ay pagmamahal, hindi na tayo ang nagmamahal sa Diyos, kundi na Siya ang nagmamahal sa atin, at ipinadala ang Kanyang Anak upang maging pangpalubag-lugod para sa ating mga kasalanan.” nag-iisang kaluluwa dito; Dinala niya ang kanilang kalungkutan at dinala ang kanilang kalungkutan; Hinihiling niya sa atin na ilagay ito sa Kanya, at hayaan Niya silang dalhin.
KRISTO ANG ATING KATUWIRAN
At saka; bawat isa sa atin ay kinakatawan sa Jesu-Cristo kapag ang Salita ay naging laman at naninirahan sa gitna natin. Namin ang lahat doon kay Jesu-Cristo. Lahat tayo ay kinakatawan sa Adam pagkatapos ng laman; at nang dumating si Kristo bilang ikalawang Adan, Siya ay inilagay sa lugar ng unang Adan, at sa gayo’y lahat tayo ay kinakatawan sa Kanya. Inaanyayahan Niya tayong lumakad sa espirituwal na pamilya. Nilikha niya ang bagong pamilyang ito, kung saan Siya ang pinuno. Siya ang bagong tao. Sa Kanya mayroon kaming pagkakaisa ng banal at ng tao.
Sa bagong pamilya, bawat isa sa atin ay kinakatawan. “At gaya ng masasabi ko, si Levi din, na tumatanggap ng mga ikapu, ay nagbabayad ng ikapu kay Abraham. Sapagkat siya ay nasa mga balakang ng kanyang ama, nang masalubong siya ni Melchisedec. “Nang lumabas si Melchisedec upang salubungin si Abraham na nakabalik mula sa samsam, binayaran ni Abraham sa kanya ang ikasampung bahagi ng lahat. Si Levi ay nasa mga balakang ng kanyang amang si Abraham; ngunit yamang siya ay isang inapo ni Abraham, kung ano ang ginawa ni Abraham, sinasabi ng Kasulatan na ginawa ni Levi kay Abraham. Si Levi ay nagmula kay Abraham ayon sa laman. Hindi siya ipinanganak noong nagbayad si Abraham ng ikapu; ngunit sa pagbabayad ni Abraham ng ikapu, binayaran din niya ang ikapu. Ito ay eksaktong kaya sa espirituwal na pamilyang ito. Ang ginawa ni Kristo bilang pinuno ng bagong pamilyang ito, ginawa namin sa Kanya. Siya ang aming kinatawan; Siya ay naging laman; Siya ay naging namin. Hindi lamang siya naging isang tao, ngunit Siya ay naging laman, at ang bawat isa na dapat ipanganak sa Kanyang pamilya ay kinakatawan ni Hesus Kristo nang Siya ay naninirahan dito sa laman. Kung gayon, nakikita mo na ang lahat ng ginawa ni Cristo, ang bawat isa na nagkokonekta sa kanyang sarili sa pamilyang ito ay binibigyan ng kredito para sa paggawa nito kay Cristo . Si Kristo ay hindi isang kinatawan sa labas sa kanya, na hindi nakuha mula sa kanya; ngunit bilang Levi binayaran ikapu sa Abraham, ang bawat isa na dapat pagkatapos ay ipinanganak sa espirituwal na pamilya, ginawa kung ano ang ginawa ni Kristo.
ANG BAGONG KAPANGANAKAN
Tingnan kung ano ang ibig sabihin nito sa pagtukoy sa kaparusahan. Hindi nga si Jesu-Cristo ay nagmula sa labas, at simpleng lumipat sa aming lugar bilang isang tagalabas; ngunit sa pamamagitan ng pagsali sa Kanyang sarili sa amin sa pamamagitan ng kapanganakan, ang lahat ng sangkatauhan ay dinala sa banal na ulo, si Jesu-Cristo. Nagdusa siya sa krus. Pagkatapos ay ang buong pamilya ni Jesu-Cristo na ipinako sa krus. “Sapagkat ang pag-ibig ni Cristo ay nagpipilit sa atin; dahil sa gayon tayo’y humahatol, na kung ang isa ay namatay para sa lahat, ang lahat ay patay na, “o ang sabi ng Revised Version,” Lahat ay namatay. “2 Corinto 5:14. Ang nais natin sa ating karanasan ay ang pumasok sa katotohanan na tayo ay namatay sa Kanya. Ngunit samantalang totoo na binayaran ni Jesu-Kristo ang buong halaga, nagdulot ng bawat kalungkutan, ay ang sangkatauhan mismo, gayunpaman totoo rin na walang sinuman ang makatatanggap ng kapakinabangan mula sa maliban kung siya ay tumatanggap kay Cristo, maliban kung siya ay ipinanganak na muli. Tanging yaong mga dalawang beses na ipinanganak ay maaaring makapasok sa kaharian ng Diyos. Ang mga ipinanganak sa laman, ay dapat na ipanganak na muli, ipinanganak ng Espiritu, upang ang ginawa ni Jesucristo sa laman, maaari nating mapakinabangan ang ating sarili, upang tayo ay mapasaatin sa Kanya.
Ang gawain ni Cristo ay upang ipagkaloob sa atin ang katangian ng Diyos; at pansamantala tinitingnan ng Diyos si Cristo at ang Kanyang perpektong katangian sa halip na sa ating makasalanang katangian. Ang mismong sandali na tayo’y walang laman sa ating sarili, o pabayaan si Cristo na walang laman sa atin, sa sarili, at naniniwala kay Hesukristo at tinatanggap Siya bilang ating personal na Tagapagligtas, tinitingnan Siya ng Diyos bilang tunay na ating kinatawan. Pagkatapos ay hindi Niya tayo nakikita at ang lahat ng ating kasalanan; Nakikita niya si Kristo.
ANG ATING KINATAWAN SA HUKUMAN NG LANGIT
“Sapagka’t may isang Dios, at isang tagapamagitan sa Dios at sa mga tao, ang lalaking si Cristo Jesus.” 1 Timoteo 2: 5. May isang tao sa langit ngayon, -ang tao na si Cristo Jesus, -nagkaroon ng kalikasan ng tao; ngunit ito ay hindi na isang laman ng kasalanan; ito ay naluluwalhati. Pagdating dito at namuhay sa isang laman ng kasalanan, Siya ay namatay; at sa pagkamatay Niya, namatay Siya sa kasalanan; at sa buhay Niya, nabubuhay Siya sa Diyos. Nang mamatay Siya, pinalaya Niya ang Kanyang sarili mula sa laman ng kasalanan, at Siya ay nabuhay na luwalhati. Si Jesu-Cristo ay dumating dito bilang aming kinatawan, naglakbay sa landas pabalik sa langit sa pamilya, namatay sa kasalanan, at itinaas niluwalhati. Siya ay nanirahan bilang Anak ng tao, lumaki bilang Anak ng tao, umakyat bilang Anak ng tao, at ngayon, si Jesucristo, ang ating sariling kinatawan, ang ating sariling kapatid na lalaki, ang taong si Cristo Jesus, ay nasa langit, naninirahan sa gumawa ng pamamagitan para sa amin.
Siya ay naging sa bawat isa sa aming mga karanasan. Hindi ba Niya alam kung ano ang ibig sabihin ng krus? Pumunta siya sa langit sa daan ng krus, at sinabi Niya, “Halika.” Iyan ang ginawa ni Cristo sa pagiging laman. Ang aming mga isip ay nakatitig sa harap ng problema. Paano natin ipahayag sa wika ng tao kung ano ang ginawa para sa atin, nang “ang Salita ay naging laman, at naninirahan sa gitna natin”? Paano natin ipahayag kung ano ang ibinigay ng Diyos sa atin? Nang ibigay Niya ang Kanyang Anak, binigyan Niya ang pinakamahalagang kaloob ng langit, at ibinigay Niya sa Kanyang hindi na muling ibalik Siya. Sa lahat ng kawalang-hanggan ay dadalhin ng Anak ng tao sa Kanyang katawan ang mga tanda na ginawa ng kasalanan; magpakailanman Siya ay si Jesucristo, ang ating Tagapagligtas, ang ating Elder Brother. Iyan ang ginawa ng Diyos para sa atin sa pagbibigay sa Kanyang Anak sa atin.
SI KRISTO KINILALA SA ATIN
Ang pagkakaisa ng banal at ng tao ay nagdala kay Jesu-Cristo na malapit sa atin. Walang isa na napababa para kay Kristo na makasama siya. Kilala niya mismo ang Kanyang sarili sa pamilyang ito ng tao. Sa paghuhukom, kapag ang mga gantimpala at mga kaparusahan ay inilalatag, sinabi Niya, “Yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamaliit sa mga ito. Mga kapatid ko, ginawa ninyo ito sa Akin. “Ang isang bersyon ay nagbabasa,” Yamang ginawa ninyo ito sa isa sa pinakamaliit sa mga ito Aking mga kapatid na maliit, ginawa ninyo ito sa Akin. “Tinitingnan ni Cristo ang bawat isa sa pamilya ng tao bilang Kanyang. Kapag ang mga tao ay naghihirap, Siya ay naghihirap. Siya ay sangkatauhan, sumama Siya sa Sarili sa pamilya na ito. Siya ang ating ulo; at kapag sa anumang bahagi ng katawan ay may sakit ng kirot nadama, ang ulo nararamdaman na hagik ng sakit. Siya ay nagkakaisa sa Kanya sa amin, kaya nagkakaisa sa amin sa Diyos; sapagkat mababasa natin sa Mateo: “Narito, ang isang dalaga ay magdadalang-tao, at magdadala ng isang anak na lalaki,
PAGKAKAISA KAY KRISTO
Samakatuwid, si Hesus Kristo ay nagkakaisa sa Kanya sa pamilya ng tao, upang Siya ay makasama sa atin sa pamamagitan ng pagiging sa atin, tulad ng Diyos ay kasama Niya sa pamamagitan ng pagiging nasa Kanya. Ang mismong layunin ng Kanyang gawain ay upang Siya ay makapasok sa atin, at na, tulad ng Kanyang kinakatawan ang Ama, kaya ang mga bata, ang Ama, at ang Elder Brother ay maaaring magkakaisa sa Kanya.
Tingnan natin kung ano ang Kaniyang pag-iisip ay nasa Kanyang huling panalangin: “Upang silang lahat ay maging isa; bilang Ikaw, Ama, ay nasa Akin, at Ako ay nasa Iyo, upang sila rin ay maging isa sa atin. “” At ang kaluwalhatiang ibinigay Mo sa Akin, ibinigay Ko sa kanila; upang sila ay maging isa, kahit na tayo ay iisa; Ako’y nasa kanila, at ikaw ay nasa akin, upang sila ay maging ganap sa isa; at upang maalaman ng sanlibutan na ikaw ay nagsugo sa akin, at minamahal mo sila gaya ng pagmamahal mo sa akin. Ama, ibig ko na sila rin, na ibinigay mo sa Akin, ay makasama Ako sa kung nasaan ako; upang makita nila ang Aking kaluwalhatian, na ibinigay mo sa Akin; sapagka’t minahal mo ako bago pa ang pagkakatatag ng sanglibutan. O matuwid na Ama, hindi kilala ka ng mundo; datapuwa’t ako’y nakilala mo, at ang mga ito ay nakakaalam na ikaw ay nagsugo sa akin. At ipinahayag ko ang Iyong pangalan sa kanila, at ipapahayag ito. “At ang huling mga salita ng Kanyang panalangin ay: “Na ang pagmamahal sa Iyong pagmamahal sa Akin ay mapasa kanila, at ako ay nasa kanila.” Juan 17: 21-26. At samantalang Siya ay pataas, ang Kanyang mga salita sa pagbabahagi sa Kanyang mga disipulo ay, “Narito, ako’y sumasaiyo sa inyo sa lahat ng panahon, hanggang sa katapusan ng sanglibutan.” Mateo 28:20. Sa pamamagitan ng pagiging sa atin, Siya ay kasama natin palagi, at maaaring ito ay posible, upang Siya ay mapasa amin, Siya ay dumating at kinuha ang ating laman.
Ito rin ang paraan kung saan gumagana ang kabanalan ni Jesus. Nagkaroon siya ng isang kabanalan na nagpahintulot sa kanya na pumarito at manahan sa makasalanang laman, at luwalhatiin ang makasalanang laman sa pamamagitan ng Kanyang presensya dito ; at iyan ang ginawa Niya, upang kapag nabuhay Siya mula sa mga patay, Siya ay naluluwalhati. Ang Kanyang layunin ay ang pagkakaroon ng purified makasalanang laman sa pamamagitan ng Kanyang paninirahan, maaari Niyang dumating ngayon at linisin ang makasalanang laman sa atin, at luwalhatiin ang makasalanang laman sa atin. “Babaguhin Niya ang ating masamang katawan, upang ito ay maging katulad ng Kanyang maluwalhati na katawan, ayon sa paggawa kung saan Siya ay makakapagpasuko ng lahat ng bagay sa Kanyang Sarili.” Filipos 3:21. “Sapagka’t kung kanino Siya ay nanguna sa hinanap, itinakda din Niya, upang maging katulad ng larawan ng Kanyang Anak, upang Siya ang maging panganay sa maraming mga kapatid.” Roma 8:29.
ANG PAGKAHIRANG NG GRASYA
Hayaan mo akong sabihin na sa ideyang ito ay nakasalalay ang buong tanong ng predestination. Mayroong predestination; ito ay isang predestination ng karakter. Mayroong halalan; ito ay isang halalan ng pagkatao . Ang bawat isa na naniniwala kay Hesukristo ay inihalal, at ang lahat ng kapangyarihan ng Diyos ay nasa likod ng halalang iyon, na kanyang dadalhin ang imahen ng Diyos. Nagdadala ng imaheng iyon, siya ay itinalaga sa lahat ng kawalang-hanggan sa kaharian ni Cristo; ngunit ang bawat isa na hindi nagdadala ng imahe ng Diyos ay predestinated sa kamatayan. Ito ay isang pagtatalaga ng Diyos kay Cristo Jesus. Nagbibigay si Kristo ng pagkatao, at nag-aalok ito sa sinuman na maniniwala sa Kanya .
ANG PUSO AT BUHAY NG KRISTIYANISMO
Pasukin natin ang karanasan na ibinigay ng Diyos kay Jesucristo sa atin upang manahan sa ating makasalanang laman, upang magawa sa ating makasalanang laman kung ano ang ginawa Niya nang Siya ay naririto. Dumating siya at nanirahan dito upang mapakita natin ang imahe ng Diyos sa pamamagitan Niya. Ito ang puso ng Kristiyanismo. Ang anumang salungat dito ay hindi Kristiyanismo. “Mga minamahal, huwag ninyong paniwalaan ang bawa’t espiritu, kundi subukin ninyo ang mga espiritu, maging sila man ay sa Dios; sapagkat maraming mga bulaang propeta ang lumabas sa mundo. Sa ganito ay nalalaman ninyo ang Espiritu ng Dios: Ang bawa’t espiritu na nagpapahayag na si Jesu-Cristo ay dumating sa laman ay sa Dios; at ang bawat espiritu na hindi ipinahahayag na si Jesu-Cristo ay dumating sa laman ay hindi mula sa Diyos. “1 Juan 4: 1-3. Ngayon ay hindi nangangahulugan lamang na kilalanin na si Jesu-Cristo ay naririto at nabuhay sa laman. Ginawa ng mga demonyo ang pagkilala na iyon. Alam nila na si Kristo ay dumating sa laman. Ang pananampalataya na dumarating sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos ay nagsasabing, “Si Jesucristo ay naparito sa aking laman; Siya ay nananahan sa aking laman; Tinanggap ko Siya. “Iyan ang puso at buhay ng Kristiyanismo .
Ang kahirapan sa Kristiyanismo sa ngayon ay si Kristo ay hindi naninirahan sa mga puso ng mga nagsasabing ang Kanyang pangalan. Siya ay isang tagalabas , ang isa ay tumingin mula sa malayo, bilang isang halimbawa. Ngunit Siya ay higit pa sa isang halimbawa sa atin. Ipinakilala niya sa atin kung ano ang perpekto ng sangkatauhan ng Diyos, at pagkatapos ay dumating Siya at nabuhay ito sa harap natin, upang makita natin kung ano ang magiging larawan ng Diyos. Pagkatapos ay namatay Siya, at umakyat sa Kanyang Ama, nagpapadala ng Kanyang Espiritu, Kanyang sariling kinatawan, upang mabuhay sa atin, upang ang buhay na Kanyang nabubuhay sa laman ay mabuhay muli. Ito ay Kristiyanismo
SI KRISTO AY KINAKAILANGANG TUMAHAN SA PUSO
Hindi sapat ang pag-uusap tungkol kay Cristo at ng kagandahan ng Kanyang karakter. Ang Kristiyanismo na walang Kristo na naninirahan sa puso ay hindi tunay na Kristiyanismo. Siya lamang ay isang tunay na Kristiyano na si Kristo ay naninirahan sa kanyang puso, at maaari nating ipamuhay ang buhay ni Kristo sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon Niya sa ating tahanan. Gusto Niya tayong hawakan ang buhay at kapangyarihan ng Kristiyanismo. Huwag kang masisiyahan sa anumang bagay. Huwag ninyong patunayan kung sino ang mangunguna sa inyo sa ibang landas. “Si Cristo sa iyo, ang pag-asa ng kaluwalhatian,” ang Kanyang kapangyarihan, ang Kanyang tahanan, na ang Kristiyanismo. Iyan ang kailangan natin ngayon; at nagpapasalamat ako na may mga puso na nagnanais sa karanasang iyon, at makikilala ito pagdating nito. Hindi ito gumagawa ng anumang pagkakaiba kung ano ang naging pangalan o denominasyon mo. Kilalanin si Hesus Kristo, at ipaalam Niya sa iyo. Sa pagsunod sa kung saan Siya humahantong, malalaman natin kung anong karanasan ang Kristiyano, at kung ano ang dapat nating manatili sa liwanag ng Kanyang presensya. Sinasabi ko sa iyo na ito ay isang kahanga-hangang katotohanan. Ang wika ng tao ay hindi maaaring maglagay ng higit sa pag-iisip o wika ng tao kaysa sa sinabi sa mga salitang ito: “Ang Salita ay naging laman, at naninirahan sa gitna natin.” Ito ang ating kaligtasan.
Ang bagay sa mga pangungusap na ito ay hindi lamang upang magtatag ng isang linya ng pag-iisip. Ito ay upang magdala ng bagong buhay sa ating kaluluwa , at buksan ang ating mga ideya ng salita ng Diyos at ng kaloob ng Diyos, upang maunawaan natin ang Kanyang pagmamahal sa atin. Kailangan namin ito. Walang makakakuha ng kakayahang matugunan kung ano ang dapat nating matugunan,-ang mundo, ang laman, at ang diyablo. Ngunit Siya na para sa atin ay makapangyarihan kaysa sa laban sa atin. Magkaroon tayo sa ating buhay araw-araw na si Jesu-Cristo, “ang Salita” na “naging laman.”
Oktubre 31, 1895
Mga Sermon Sa Bato
Ang ilang mga makata ay nagsalita na nakakakita ng mga sermon sa mga bato, at ito ang magiging pag-aaral natin ngayong umaga- upang makita ang “mga sermon sa mga bato. ”
“Si Jose ay isang mabunga na sanga, maging isang mabungang sanga sa pamamagitan ng isang balon; na ang mga sanga ay tumatakbo sa ibabaw ng pader. Ang mga mamamana ay totoong naghinanakit sa kanya, at pinukaw siya, at kinapootan siya; datapuwa’t ang kaniyang pana ay naninirahan sa kalakasan, at ang mga bisig ng kaniyang mga kamay ay pinalakas ng mga kamay ng Makapangyarihang Dios ni Jacob (mula roon ay ang pastol, ang bato ng Israel). “” Sa kanino darating, gaya ng isang batong buhay, Sa katunayan, pinawalang-bisa ng mga tao, ngunit pinili ng Diyos at mahalaga, kayo rin, bilang mga buhay na bato, ay nagtayo ng isang espirituwal na bahay, isang banal na pagkasaserdote, upang mag-alay ng espirituwal na sakripisyo, na katanggap-tanggap sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Cristo “Genesis 49: 22-24; 1 Pedro 2: 4, 5. Makakakita tayo ng iba’t ibang mga kaso, kung saan, sa ilalim ng isang karanasan at isa pa, isang talaan at isa pa, ang isipan na ito ng “buhay na bato” ay dinala.
“Pagkatapos ay dumating si Amalek, at nakipaglaban sa Israel sa Rephidim. At sinabi ni Moises kay Josue, Pumili ka sa amin ng mga lalake, at lumabas, makipaglaban kay Amalec; bukas ay tatayo ako sa tuktok ng burol na may pamalo ng Diyos sa aking kamay. Gayon ginawa ni Josue gaya ng sinabi sa kaniya ni Moises, at nakipaglaban kay Amalec; at si Moises, si Aaron at si Hur ay umahon sa taluktok ng burol. At nangyari, nang umahon si Moises sa kaniyang kamay, na ang Israel ay nanaig; at nang kaniyang pababa ang kaniyang kamay, ay nanaig si Amalec. Ngunit ang mga kamay ni Moises ay mabigat; at kumuha sila ng isang bato, at inilagay sa ilalim niya, at siya’y nakaupo sa ibabaw niyaon. “Exodo 17: 8-12 Ang katotohanan na si Moises ay nakaupo sa isang bato ay nangangahulugan ng isang bagay na higit pa kaysa sa lamang na siya ay may isang umupo. Ipinakikita nito na ang Diyos ng Israel, “ang bato ng Israel,” na nagbigay sa kanya ng tagumpay .
ANG BATO SA KAMAY NG BATANG PASTOL NG ISRAEL
Mayroon din kami, ang kaso nina David at Goliath. Hindi namin kailangang maglaan ng oras upang mabasa kung paano natalo ng mga Filisteo ang hukbo ng Israel, at kung paanong si Goliat ay lumabas tuwing umaga upang salungatin sila. Si David, na isang batang pastol lamang sa panahong ito, ay bumaba upang bisitahin ang kanyang mga kapatid. Hinamon nila siya. “At ang galit ni Eliab ay nagalab laban kay David, at kaniyang sinabi, Bakit ka lumusong dito? at kanino mo iniwan ang ilang mga tupa sa ilang? “1 Samuel 17:28. Si David ay nagmula sa pagsunod sa mga tupa. Ang pastol ay isa na nagpapanatili sa kanyang mga tupa, hindi nawawala ang mga ito. Si Cristo ang Mabuting Pastol.
Si David, matapos makipag-usap kay Saul, ay nakuha ang kanyang pahintulot na lumabas at labanan si Goliath, at “sinangkapan ni Saul si David ng kanyang baluti, at inilagay niya ang isang helmet na tanso sa kanyang ulo; din siya armado sa kanya ng isang koton ng mail. “Naisip niya na kung David ay upang labanan laban sa Goliath, kailangan niya ng nakasuot. “At sinabi ni David kay Saul, Hindi ako makakasama sa mga ito; sapagkat hindi ko sila pinatunayan. At tinangay sila ni David. At kaniyang kinuha ang kaniyang tungkod sa kaniyang kamay, at pumili siya ng limang makinis na bato sa batis, at inilagay sa isang bag ng pastor na kaniyang tinatangkilik; at ang kaniyang lamban ay nasa kaniyang kamay: at lumapit siya sa Filisteo. At ang Filisteo ay dumating at lumapit kay David; at ang lalaking nagdadala ng kalasag ay yumaon sa harap niya. At nang makita ng Filisteo at nakita si David, hinamak niya siya; sapagkat siya ay isang kabataan, at mapulapula, at isang makatarungang mukha. At sinabi ng Filisteo kay David, Ako ba’y isang aso, upang ikaw ay dumating sa akin ng mga pingga? At tinaksak ng Filisteo si David sa pamamagitan ng kanyang mga diyos. At sinabi ng Filisteo kay David, Lumapit ka sa akin, at ibibigay ko ang iyong laman sa mga ibon sa himpapawid, at sa mga hayop sa parang. Nang magkagayo’y sinabi ni David sa Filisteo, Ikaw ay naparito sa akin na may tabak, at may sibat, at may kalasag; datapuwa’t naparito ako sa iyo sa pangalan ng Panginoon ng mga hukbo, ang Dios ng mga hukbo ng Israel, na iyong itinakuwil …. At nangyari, nang lumitaw ang Filisteo, at naparoon, at lumapit upang salubungin si David, na si David ay nagmadali, at tumakbo sa hukbo upang salubungin ang Filisteo. At ipinasok ni David ang kaniyang kamay sa kaniyang supot, at kinuha niya roon ang isang bato, at tinatakan, at sinaktan ang Filisteo sa kaniyang noo, na ang bato ay nalubog sa kaniyang noo; at siya ay nahulog sa kanyang mukha sa lupa.
Si David ay lumabas sa pangalan ng Panginoon, at si Jesus ay sumama sa kanya upang bigyan siya ng tagumpay sa pamamagitan lamang ng isang bato. Hindi lamang ito ang kapangyarihan at katumpakan ni David na naging dahilan upang lumubog ang bato sa noo ng Filisteo. Ito ang kapangyarihan ng Panginoon, na nakikipaglaban sa labanan para sa kanya . Ang rekord na iyon ay para sa atin. Mayroon kaming mga laban upang labanan ang kaaway ng Panginoon ng mga hukbo, at kami ay nanaig sa kanya ng isang bato. Si David na walang nakasuot, nang walang mga kagamitan ng pakikidigma, si David ay lumabas sa pananampalataya ng Panginoon ng mga hukbo, ang halimbawa para sa atin. Nagwagi siya ng isang bato. Si Jesucristo, ang buhay na bato, ang ating lakas at kapangyarihan para sa ating mga pakikipaglaban sa kaaway.
ISANG GUSALI NA NAKAPATONG PATONG
Sa 1 Mga Hari 6, mayroon tayong talaan ng pagtatayo ng templo ni Solomon. Sa ika-7 na talata ay isang paglalarawan ng bahay: “At ang bahay, noong ito ay sa pagtatayo, ay itinayo ng isang bato na inihanda bago pa ito dinala; kaya walang martilyo o palakol ni anumang kasangkapan ng bakal na narinig sa bahay, habang ito ay sa gusali. “Ang mga bato ng templo na ito ay na-quarried out at pinutol, at ang bawat bato ay angkop para sa partikular na lugar sa templo, bago sila ay dinala; at pagkatapos ay kapag sila ay dinala mula sa quarry, ang bawat bato karapat-dapat sa lugar nito. Ang gusaling ito ay pinagtibay, bato sa bato, at narinig walang tunog ng palakol o martilyo. “Naghanda sila ng mga kahoy at mga bato upang itayo ang bahay.” Ngunit lahat ng paghahanda ay ginawa bago sila magkasundo.
“Kayo rin bilang buhay na mga bato, ay itinayo up-
ISANG ESPIRITWAL NA TAHANAN
isang banal na pagkasaserdote, upang mag-alay ng espirituwal na sakripisyo, na katanggap-tanggap sa Diyos kay Cristo Jesus. Kaya naman ito ay nakasulat sa kasulatan, Narito, inilalagay ko sa Sion ang isang punong sulok na bato, hinirang, mahalaga; at ang sumasampalataya sa kaniya ay hindi mapapahiya. Sa gayon ikaw na naniniwala na Siya ay mahalaga; Datapuwa’t sa mga hindi masuway, ang batong itinakuwil ng mga manggagawa, ay siyang naging pangulo sa panulok, at isang batong katitisuran, at isang malaking bato ng kasamaan, sa makatuwid baga’y yaong nangatitisod sa salita, na mga masuwayin. Pedro 2: 4-8. Si Cristo ang buhay na bato; at sa lalong madaling makikipag-ugnay tayo sa Kanya, tayo ay nagiging mga buhay na bato. Bukod sa Kanya, kami ay patay; ngunit nakikipag-ugnay sa Kanya, tayo ay nagtayo ng espirituwal na bahay para sa Kanya, “kung kaninong bahay tayo, kung hinahawak natin ang tiwala at pagsasaya ng matatag na pag-asa hanggang sa wakas” (Mga Hebreo 3: 6); “Si Jesu-Cristo mismo, ang siyang pangulong batong panulok.” Efeso 2:20. “Sapagka’t kayo ang templo ng Dios na buhay.” 2 Corinto 6:16. At ang buong bahay, na magkakaugnay na magkasama, ay lumalaki sa isang banal na templo sa Panginoon.Tayo ay binuo para sa isang tirahan ng Diyos. Ang bawat mananampalataya ay isang templo ng Diyos, at pagkatapos ay ang mga mananampalataya ay itinayo nang sama-sama, at ang gumagawa ng iglesya, na siyang templo ng Diyos na buhay, Siya, sa pamamagitan ng Kanyang Banal na Espiritu, na kinuha ang Kanyang tahanan.
Kami ay nagiging mga buhay na bato dahil Siya ay isang buhay na bato, at tayo ay itinayo sa Kanya . Ang ibang pundasyon ay hindi maaaring maglagay ng tao kaysa sa inilatag. “Ako ay babalik, at muling itatayo ang tabernakulo ni David, na bumagsak; at itatayo ko muli ang mga lugar ng pagkasira nito, at itatayo ko ito. “Ipipisan Niya muli ang mga tao na itatayo ang Kanyang simbahan. Siya ay nasa trabaho ngayon, naghahanda ng mga bato para sa Kanyang templo. Sila ay binubugbog at pinutol, bawat isa ay punan ang kanyang lugar sa templo ng Diyos. Kapag kumpleto na ang templo, gagawin ang gawain.
PAGHAHANDA NG MGA BATO
Sa Oseas muli naming dinala upang tingnan ang tayahin ng paghahanda: “O Efraim, anong gagawin ko sa iyo? Oh Juda, ano ang gagawin ko sa iyo? sapagka’t ang iyong kabutihan ay parang alapaap sa umaga, at parang maagang hamog na yumayaon. Kaya’t aking pinutol sila sa pamamagitan ng mga propeta . “Tinatanggal tayo ng Panginoon mula sa quarry, magaspang na mga bato na hindi sinisinta. Iyan ang simula ng aming karanasan. Ang bawat indibidwal ay dapat na angkop para sa kanyang partikular na lugar sa templo ng Diyos. At kapag ang templo ay magkasabay, ito ay magiging walang tunog ng palakol o martilyo . Na nagawa na noon. Ito ay kung gayon ay sinabi Niya, “Halika, pinagpala kayo ng Aking Ama.” Ngunit hindi tayo dapat maghintay hanggang sa oras na iyon upang maghanda. Ang gawain ng paghahanda ng mga magaspang, hindi gawa na mga bato ay dapat gawin bago.Minsan ay bumisita ako sa isang sementeryo na kung saan ay isang napakagandang estatwa ng isang lalaki na nakatayo sa isang upuan. Ito ay may sukat na kabayanihan; at tinawag ng tagapaglingkod ang aking pansin sa katotohanan na ang lahat ay inukit sa isang bato. Ang iskultor, nang magsimula siya, ay nakakita ng napakalawak na bato, ngunit nakita din niya ang lalaki at ang upuan. Bilang hitsura niya, nawawalan siya ng paningin sa mga magaspang na gilid, at nakikita sa halip na isang lalaki ng kabayanihan laki, nakatayo doon perpekto. Ang lahat ng iba pa ay dapat na hiwa, at siya ay pupunta sa trabaho sa kanyang mga tool. Nais niyang makita ng mundo kung ano ang nakikita niya, at kaya pinutol niya ang lahat ngunit ang tao at ang upuan .
Ang Diyos ay tumatagal sa amin, magaspang, hindi posibleng naghahanap ng mga bato; ngunit nakikita Niya sa atin ang pagpapahayag ng Kanyang karakter, at tinitingnan Niya tayo, hindi bilang magaspang na bato, kundi kung ano ang maaari nating maging. Kahit na nakita Niya sa atin si Jesu-Cristo. At kaya nagpunta Siya upang gumana upang i-cut at polish. Ano ang ginagawa niya? Ang ilan ay nag-iisip na nilipol Niya ang buong bagay. Ngunit mayroon Siyang lugar para sa batong iyon, at gusto Niya itong hiwa sa isang partikular na paraan. Ito ang mga mahirap na karanasan ng buhay, kung tila kung papatayin tayo ni Cristo. Ngunit hindi Niya palayawin ang Kanyang bato. Alam niya ang eksaktong lugar na ito upang mapunan ang Kanyang templo, at pinutol Niya ito upang magkasya ito.Nagdadala ang Panginoon sa Kanyang gawain ng paghahanda, upang ang isang tao ay maaaring maging handa, ang bawat isa ay magkasya sa kanyang lugar sa makalangit na templo, at ang bawat isa ay nagiging isang buhay na bato, dahil sa kanyang pakikipag-ugnay kay Kristo, ang buhay na bato. Bubukin ng Diyos sa bawat isa ang yugtong iyon ng pagkatao na magkakatugma sa pinakamagaling sa lugar na gusto Niyang mapunan. Kapag Siya ay dumating, sabi Niya, Hayaan ang gawain ng paghahanda ay tumigil. “Siya na hindi makatarungan, hayaan siyang hindi makatarungan sa kanya; at siya na marumi, hayaan siyang maging marumi pa rin; at siya na matuwid, siya ay maging matuwid pa rin; at ang banal, ay maging banal pa rin. “Apocalipsis 22:11.
Kapag natanggap natin si Hesus Kristo, nakikita ng Diyos sa atin na ang pagiging perpekto ng pagkatao na matamo natin. Alam niya kung ano ang layunin Niyang gawin sa atin. Binibigyan Niya tayo ng katangian ni Cristo, at pagkatapos ay tinitingnan ang gayong katangian at kaya “tinanggap tayo sa Minamahal.” Tinatanggap Niya tayo, hindi para sa kung ano tayo, kundi para sa kung ano ang Kanyang layunin na gawin sa atin at para sa kung ano ang Kristo. Gagawa siya ng bawat isa sa atin ng isang bato para sa Kanyang templo. Tinitingnan ng Master-builder ang magaspang na bato, at nakikita dito ang Kanyang modelo ng pagiging perpekto. Tinatanggap niya tayo, hindi para sa kung ano tayo, kundi para sa kung ano Siya.
Bumalik tayo sa isa pang linya ng pag-iisip. “At ibinigay Niya kay Moises, nang makatapos Siya ng pakikipagusap sa kanya sa Bundok Sinai, dalawang talahanayan ng patotoo, mga talahanayan ng bato, na isinulat ng daliri ng Diyos.” Exodo 31:18. Sa Exodo 34:28 tayo ay sinabihan kung ano ang nakasulat doon. Naaalaala mo na noong si Moises ay bumaba mula sa bundok sa unang pagkakataon, nalaman niya na ang mga anak ni Israel ay sumira na ng mga utos ng Diyos, at sumasamba sa mga idolo; at nang makita niya sila, itinapon niya ang dalawang tapyas na bato at sinira. Pagkatapos ay sinabi sa kanya ng Diyos na maghanda ng dalawa pang mga talahanayan. Nakikita mo dito ang muling pagsusulat ng batas. Sinabi ng tao sa unang lugar ang batas. Isinulat ito ng Diyos sa mga tapyas ng bato. Pagkatapos na isinulat Niya ito upang sabihin sa kanila sa mga salita kung ano ang Kanyang karakter, dumating si Jesu-Cristo upang bigyang-kahulugan ito sa Kanyang buhay.Si Jesu-Cristo ang nagsalita ng kautusan sa Sinai; at nang Siya ay dumating, sa laman ng tao, Siya ay nakaupo sa isa pang bundok, at sinalita muli ang batas. Mayroon tayo sa sermon sa bundok. Ito ay ang parehong batas, ang parehong Kristo, ang parehong mga prinsipyo, ngunit Siya ay binubuksan ito. Hindi lamang niya binuksan ito sa mga salita, ngunit Siya mismo ang batas, ang pagpapahayag ng characte ng Diyos . Sinasabi niya sa atin kung ano ang Diyos, hindi lamang sa Kanyang salita, kundi sa pagiging kabilang sa atin. Siya ay Diyos na nahayag sa laman. “Ang Salita ay naging laman, at nanirahan sa gitna natin.”
Kung gayon si Cristo ang bato, ang bato ng Israel . Isinulat ng Diyos ang kautusan sa ganap na ganap at sa una sa mga tapyas ng bato , at ibinigay ito sa mga tao. Pagkatapos ay isinulat niya ang parehong batas sa Buhay na Bato at ibinigay ito sa mga tao. Kaya, makikita mo, si Cristo ang buhay na batas . Iyon ay inilagay ang batas sa bato sa pangalawang pagkakataon. Dito, magkakaroon tayo ng batas sa bato ng dalawang beses; sa mga tapyas ng bato, isinulat sa daliri ng Diyos, at sa Buhay na Buhay, si Cristo, at iniharap sa mga tao.
Isaalang-alang natin nang ilang sandali-
ANG BATAS NAGSULAT SA MGA TAPYAS NG BATO
“Bukod diyan ang kautusan ay pumasok upang ang kasalanan ay lumakas.” Dumating ito upang ibigay ang kaalaman sa kasalanan, at upang hatulan ang kasalanan. “Ang lambong ng kamatayan ay kasalanan, at ang lakas ng kasalanan ay ang kautusan.” Roma 5:20; 1 Corinto 15:56. Ang kasalanan ay hindi isinasaalang-alang kung saan walang batas. Ang kasalanan ay nagdudulot ng kamatayan. “Ang kasalanan, kapag natapos na, ay nagdadala ng kamatayan.” Santiago 1:15. Ang batas sa mga talahanayan ng bato, tulad ng sampung salita ng Diyos, ay hinahatulan ng kamatayan. “Ang kamatayan ay naipasa sa lahat ng mga tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala.” Kung gayon, kapag natutugunan natin ang kautusan bilang kodigo ng Diyos, nangangahulugan ito ng kamatayan sa atin . Ngunit inilagay ng Diyos ang parehong kautusan sa buhay na bato, at kapag natutugunan natin itong nakasulat sa Buhay na Buhay, ito ay nangangahulugan ng buhay sa atin; ngunit ito ay pa rin ang parehong batas. Dapat nating matugunan ang batas sa mga talahanayan ng bato, at hahatulan at patayin ito, o dapat nating matugunan ito sa Buhay na Bato, at mabuhay sa pamamagitan nito. Ngunit kailangan nating matugunan ito. Ang Diyos ay hindi nagtatanong sa amin kung gusto namin o hindi. Ang sinasabi natin ay walang pagkakaiba. Ngunit kung tayo ay hinahatulan o ginawang buhay sa pamamagitan nito, ang kautusan ng Diyos ay pareho din. Ito ang ating saloobin patungo dito na gumagawa ng pagkakaiba. Ang batas sa Hesus Kristo ay-
ANG BATAS NG ESPIRITU NG KABUHAYAN
Siya ang Buhay na Bato, ang Bato ng mga Ages.
“At sinuman ang mahulog sa batong ito ay mababali; datapuwa’t sinomang mahulog, ay bubunutin siya sa pulbos. “Mateo 21:44. Ang isa sa dalawang bagay ay dapat mangyari: Dapat nating mahulog sa bato, o ang bato ay dapat mahulog sa amin. Kung mahulog kami sa bato, bumaba kami sa itaas; tayo ay masisira, at pagagalingin Niya tayo. Kung mahulog kami sa kabilang paraan, ang bato ay bumaba sa itaas, at ito ay pinagtabasan kami sa pulbos . Ang isa sa mga karanasang ito ay dumating sa bawat isa. Mabubuwal ba tayo sa batong buhay, o mahulog ba sa atin, at gilingin tayo sa pulbos? Dapat nating matugunan ang kautusan ng Diyos mula kay Cristo o kay Cristo. Kapag tinutugunan natin ang Diyos mula kay Cristo, Siya ay isang nasusunog na apoy; kapag sinasalubong natin Siya kay Cristo, Siya ang ating kaluwalhatian. Dapat tayong maitago sa Bato upang makita ang kaluwalhatian ng Diyos nang hindi nalilipol. Ipinamamanhik ko sa iyo na mag-isip nang masigasig sa araling ito. Dapat tayong dalhin nang harapan sa batas ng Diyos. Kapag ang Espiritu ng Diyos ay nagdadala ng kautusan sa harap ng ating mga isipan, at nagdudulot ng paniniwala, ito ay maaaring tayo ay mapatawad at linisin.
DAKILANG LAYUNIN NG DIYOS
Hayaan mo akong tawagan ang iyong pansin sa isa pang punto. Ang layunin ng Diyos sa kasaysayan, sa mga uri, sa mga anino, sa mga seremonya, ay upang ipangaral ang ebanghelyo; at kahit na sa ilan sa mga bagay na tila sa amin ang pinaka-bawal, ang Diyos ay ipinangangaral pa ang ebanghelyo. Hindi ako nag-aalinlangan na sa isip ng marami doon ay isang pakiramdam na ang pagbato sa kamatayan ay isang napakahirap na kaparusahan, at gaano karami ang tinitingnan nito bilang isang paraan ng pangangaral ng ebanghelyo? Naalala mo na sa mga araw ng teokratiya ng Diyos, nang ang Kanyang batas ay batas ng bansa, anumang pagkakasala laban dito ay pinarusahan ng pagbato. Ngunit sa pamamaraang ito ng pagpaparusa sa paglabag sa pambansang batas, ang Diyos ay nangangaral ng ebanghelyo.Kung gagawa ka ng isang pag-aaral tungkol dito, at tingnan ang bawat isa sa sampung utos, makikita mo na ang parusa sa paglabag nito bilang pambansang batas ay pagbato. At kung paano ipinangaral ang ebanghelyo sa ganito? Tinuturuan ng Diyos ang mga tao, sa pormang ito ng kaparusahan, na ang Batas mula kay Cristo ay batuhin sila hanggang sa kamatayan . Tulad ng mga literal na bato na pinatay sa kanila, ang batas sa patay na bato ay papatayin sila. Siya ay sa ganitong paraan nagtuturo sa kanila ng Buhay na Bato, ang Bato ng Israel, ang batas sa buhay, at iyon ang ebanghelyo.
“At nang dumating sa kaniya ang manunukso, ay sinabi niya, Kung ikaw ang Anak ng Dios,
UTUSAN ITONG MGA BATO MAGING TINAPAY
Mateo 4: 3 Tila ang Diyos ay nagbigay ng mga aral para sa atin kahit sa bibig ng diyablo. Ang ilan ay nangangaral kay Kristo sa pamamagitan ng inggit, ngunit gayon pa man si Cristo ay ipinangangaral. “Kung Ikaw ang Anak ng Diyos, utos na ang mga batong ito ay gawing tinapay.” Ang gawa ni Cristo sa mundong ito ay upang baguhin ang mga bato sa tinapay, na ang batas na sa mga talahanayan ng bato ay hinahatulan at pumatay ay dapat mabago sa Kanya, ang Buhay Stone, sa napaka tinapay ng buhay . Ang Kanyang gawain sa lahat ng Kanyang karera ay upang baguhin ang mga bato sa tinapay, ilagay ang batas sa ebanghelyo, baguhin ang kamatayan sa buhay, at maging ang buhay na buhay. Sinabi niya, “Ako ang tinapay ng buhay,” at sa parehong panahon Siya ang Bato ng Israel. Ang batas ng Diyos, na nabuhay ni Kristo, ay nagiging buhay, at sinabi Niya na ang utos ay buhay na walang hanggan. Kaya samantalang tinanggihan ni Cristo ang Kanyang sariling kapakinabangan upang baguhin ang mga literal na bato sa tinapay, gayon pa man ang Kanyang buong buhay ay ginugol sa pagpapalit ng mga bato sa tinapay upang masiyahan ang pananabik ng mga gutom na kaluluwa. Kapag tinanggap natin ang kautusan ng Diyos kay Cristo, may kapangyarihang gawing tulad tayo sa Kanyang sarili.
ISANG GUSALING MALUWALHATI SA LOOB
Ang aral ng mga bato ay napupunta sa lahat ng Kasulatan. Ipagpalagay na ginagawa natin ang aralin na matatagpuan sa 1 Mga Hari 6:14: “Kaya itinayo ni Solomon ang bahay, at natapos na.” Tandaan na ang bahay na ito ay itinayo ng bato. Mula sa labas, ang lahat na nakikita ay bato; at alam mo na kung minsan ang isang gusali ng bato ay mukhang medyo malamig at walang pakialam. Sa gayo’y itinayo ni Salomon ang bahay, at tinapos. At itinayo niya ang mga dingding ng bahay sa loob ng mga tabla ng sedro, sa dalawang palapag ng bahay, at sa mga dingding ng kisame; at tinakpan sila sa loob ng kahoy, at tinakpan ang sahig ng bahay na may mga tabla ng pir. At siya’y nagtayo ng dalawang pung siko sa mga tagiliran ng bahay, sa makatuwid baga’y ang luwang at ang mga kuta na may mga tabla ng sedro; kaniyang itinayo sa loob nito, sa makatuwid baga’y sa sanggunian, sa makatuwid baga’y sa kabanalbanalang dako. At ang bahay, sa makatuwid baga’y ang templo sa harap niyaon, ay apat na pung siko ang haba. At ang cedro sa loob ng bahay ay inukit na may mga pamutol at mga bukang bulaklak: lahat ay sedro; walang bato na nakikita. ”
“At binalot ni Salomon ang bahay sa loob ng dalisay na ginto.” Mula sa labas ay itinatayo ng bato, walang anuman kundi bato. Ngunit sa loob doon ay hindi isang bato na makikita. Tumayo sa labas ni Cristo, tumingin mula sa labas sa buhay Kristiyano, at ang lahat ng nakikita mo ay dalawang talahanayan ng bato. Tila nagbabawal; ngunit pumasok sa loob. Hindi mo kailangang alisin ang bato upang gawin ito. Pumasok sa loob, at ang gusali ay nagniningas na ginto . Tanging ang mga nakatayo sa labas na nagrereklamo na ito ay isang mahirap na batas na dapat nilang panatilihing. Pasok; walang mga bato na nakikita sa loob, at gayon pa man sila ay hindi inalis . Sa pamamagitan ng mga ito ang gusali ay nakatayo. Ipagpalagay na dadalhin mo ang mga ito, kung ano ang magiging bahagi ng natitirang bahagi ng gusali? -Down it falls.Kinukuha ang batas, at ang ebanghelyo ay kasama nito. Hindi mo maitatabi ang dalisay na ginto ng ebanghelyo bukod sa batas. Pasok. Doon ay makikita mo walang dalisay na ginto .
Isa pang pag-iisip. Sa sandaling pumasok ka sa isang gusali ng ginto, ang iyong larawan ay makikita sa lahat ng dako. Ipakikita sa atin ni Cristo ang Kanyang larawan sa templo ng buhay na Diyos.
Ang lahat sa pamamagitan ng pagbanggit sa Banal na Kasulatan ay ginawa ng napapaderan na mga lungsod, at ang mga pader na ito ay gawa sa mga bato. Ang Jerusalem ay-
ISANG NAKAPADER LUNGSOD
Ang pader ay sinadya bilang isang proteksyon. Ngunit kung ang isang lungsod ay nakasara na may pader, gaano man kahalaga ang mga ito, kung may isang depekto nito, wala na ang proteksyon. Hindi sinasalakay ng kaaway ang napapaderan na lunsod na may paglabag sa pader kahit saan maliban sa bukas na lugar. Makikita mo na ang ideyang ito ng dingding ay napakaganda sa buong Kasulatan. Mapapansin natin ito sa Nehemias. Siya ay nalulungkot sapagkat ang lungsod ng kanyang mga magulang ay nawasak, at ang pader ay nalapa; at iminungkahi niyang umakyat at muling itayo ang lunsod at pader. “Ngunit ito ay nangyari na,” sabi niya sa kanyang tala, “nang marinig ni Sanbalat na itinayo namin ang pader, siya ay galit, at kinuha ang malaking pagkagalit, at nilibak ang mga Judio. At siya’y nagsalita sa harap ng kaniyang mga kapatid at ng hukbo ng Samaria, at sinabi, Ano ang mga mahihinang Hudyo? Patatagin ba nila ang kanilang sarili? Maghahain ba sila? Magtatapos ba sila sa isang araw? Ibabalik ba nila ang mga bato mula sa mga bunton ng basura na sinunog? “Nehemias 4: 1, 2. Ano sa palagay nila ang gagawin nila? Ang mga bato ay inilibing. Naniniwala ba ang mga mahihirap na Hudyo na mabubuhay na sila? At si Tobias na Ammonita ay sumasa kaniya, at kaniyang sinabi, Kung ano ang kanilang itinatayo, kung ang isang soro ay umaahon, ay kaniyang ibabagsak ang kanilang batong pader. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; at Maging yaong kanilang itinatayo, kung ang isang siko ay bumabangon, ay kaniyang babasagin ang kanilang mga pader na bato. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; at Maging yaong kanilang itinatayo, kung ang isang siko ay bumabangon, ay kaniyang babasagin ang kanilang mga pader na bato. Dinggin mo, O aming Diyos, sapagkat kami ay hinamak; at iwawaksi ang kanilang kadustaan sa kanilang sariling ulo, at ibibigay mo sila na pinakasamsam sa lupain ng pagkabihag, at huwag mong takpan ang kanilang kasamaan, at huwag nilang alisin ang kanilang kasalanan sa harap mo; sapagka’t kanilang ginagalit sila sa galit sa harap ng mga manggagawa. Kaya’t itinayo namin ang pader; atang buong kuta ay sumasama sa kalahati niyaon; para sa mga tao ay may isang isip upang gumana. “
ANG PADER NG DIYOS SA KANYANG KATAUHAN
Mababasa natin sa Marcos na ang isang tao ay nagtanim ng isang ubasan at naglagay ng isang bakod tungkol dito. Ano ang halamang-bakod para sa? -Proteksyon. Inilabas ng Panginoon ang kaniyang puno ng ubas mula sa Egipto, at itinayo uli, at nagtayo ng isang bakod sa palibot. Iyon ang layunin ng isang pader-upang maprotektahan at panatilihin ang kaaway; ngunit ang pader ay dapat kumpleto. Ang Diyos ay nagtayo ng pader para sa Kanyang mga tao. Ang batas ay ang proteksyon na ito, ngunit upang maging isang ganap na proteksyon, dapat itong maging isang kumpletong pader.Ang aming kaligtasan ay sa pagkakaroon ng isang kumpletong pader; ngunit nasira nila ang pader sadya. Layunin ng Diyos na muling itayo ito. “Hindi ba ito ang pag-aayuno na aking pinili,” sabi Niya, “upang alisin ang mga mabigat na pasanin, at upang palayain ang napipighati, at upang masira ang lahat ng pamatok? Hindi ba ang pakikitungo ng iyong tinapay sa gutom, at dalhin mo ang dukha na itinaboy sa iyong bahay? Kapag nakikita mo ang hubad, na tinakpan mo siya, at hindi mo itinatago ang sarili mo mula sa iyong sariling laman? Kung magkagayo’y ang iyong liwanag ay sumisikat na parang umaga, at ang iyong kalusugan ay manganganak na madali; at ang iyong katuwiran ay daraan sa harap mo; ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sa pamamagitan ng iyong rereward. Pagkatapos ay tatawag ka, at sasagutin ng Panginoon; ikaw ay hihiyaw, at sasabihin niya, Narito ako. Kung iyong aalisin mula sa gitna mo ang pamatok, ang paglalagay ng daliri, at ang pagsasalita ng walang kabuluhan; at kung iyong ilalabas ang iyong kaluluwa sa gutom, at iyong pupunuin ang napipighati na kaluluwa; Kung magkagayo’y ang iyong liwanag ay babangon sa kadiliman, at ang iyong kadiliman ay magiging gaya ng katanghaliang tapat: at ang Panginoon ay papatnubayan ka ng palagi, at iyong pupunuin ang iyong kaluluwa sa tagtuyot, at palalabahin ang iyong mga buto: at ikaw ay magiging parang isang nakatubig na hardin, at parang isang bukal ng tubig, na ang tubig ay hindi nabigo. At ang mga nauukol sa iyo ay magtatayo ng mga dating matatanda; iyong ibabangon ang mga patibayan ng maraming mga lahi; at ikaw ay tatawagin, Ang tagapag-ayos ng sira, ang tagapagpatawad ng mga landas na tatahan. Kung iyong ialis ang iyong paa mula sa sabbath, sa paggawa ng iyong kaligayahan sa aking banal na araw; at tawagin ang sabbath na kasiya-siya, ang banal ng PANGINOON, marangal; at iyong igagalang siya, na hindi gumagawa ng iyong sariling mga lakad, ni hindi mo nalalaman ang iyong sariling kaluguran, o nagsasalita man ng iyong sariling mga salita: Kung magkagayo’y magkakaroon ka ng kaluguran sa Panginoon; at aking papasakayin ka sa mga mataas na dako ng lupa, at pakanin kita sa mana ng Jacob na iyong ama: sapagka’t sinalita ng bibig ng Panginoon. “Isaias 58: 6-14
ISANG BITAK NA PAGHAHANDAAN
Nagkaroon ng isang paglabag na ginawa sa pader na itinakda ng Diyos tungkol sa Kanyang mga tao. Ito ay dapat na repaired, at ang mga tao ng Diyos ay na-hedged sa may isang perpektong batas, ang bawat utos ay naibalik . At “tatawagin sila, Ang tagapag-ayos ng paglabag.” Ang bawat tao ay nagtatayo laban sa kanyang sariling bahay. Nagtatayo ka ba laban sa iyong bahay sa pag-aayos ng paglabag? Kung gayon, ang pader ay muling itatayo, kahit na sa mga problema.
Ito ay lamang ng isang pahiwatig ng kung ano ang nakapaloob sa Banal na Kasulatan tungkol sa mga bato. Ipinaaalaala sa atin ng Diyos ang Kanyang mga salita, upang tayo ay mabuhay sa kanila, at higit sa lahat, at sa lahat, at sa lahat, makikita natin si Hesus Kristo, ang Bato ng Israel, ang Bato ng mga Ages.
Oktubre 23 1895, 1895 Meeting ng Armadale Camp
Manalangin para sa amin habang nagpapatuloy kami sa pagsalin ng mga artikulo. Biyayaan ka!
